Средневековое философское мировоззрение неразрывно связано с христианским вероучением

Средневековое философское мировоззрение неразрывно связано с христианским вероучением. Основной источник для философских рассуждений – Священной Писание.

Два периода средневековой философии Патристика (V-VIII вв. ) Аврелий Августин (354 -430 гг. ) «Без веры нет знания, нет истины» Схоластика (IX-XIV вв. ) Фома Аквинский (1226 -1274 гг. ) «Разум помощник Веры»

Патристика – от лат. «патер» - отец. Система теолого-философских взглядов «отцов церкви» , обосновывающих и разрабатывающих идеи христианства: • Климент Александрийский; • Григорий Нисский, ; • Августин Блаженный; • Иоанн Златоуст.

Схоластика – от лат. школьная философия. Цель - рациональное, опирающееся на доводы разума обоснование веры. Отцом схоластики и основателем теологии считают Ансельма Кентерберийского. XIII век: Расцвет схоластики • Альберт Великий; • Роджер Бэкон; • Фома Аквинский; • Сигер Брабантский.

1. теоцентризм мировоззрения: первопричиной всего сущего возглашался Бог. 2. Основополагающим был принцип креационизма (от creatio – создание), согласно ему Вселенная была создана Богом; 3. в основу мирового порядка положен принцип провиденциализма (providentia – провидение, Божий промысел) – миром управляет божественное провидение; 4. основным способом познания мира был признан мистический: познание через божественное откровение.

Р. Бэкон (1214 -1292) Разум не есть вера У. Оккам (1285 -1349 гг. ) Реальность Бога Нельзя доказать П. Абеляр (1079 -1142 гг. ) Отцы церкви могли заблуждаться М. Лютер (1483 -1546 гг. ) Критика церкви

Роджер Бэкон Знание только тогда может считаться истинным, когда оно подкреплено опытом. Необходимо изучать природу во всех ее проявлениях и поставить ее на службу человеку.

Истинно только то, что доказано разумом Пьер Абеляр Разум дан человеку, чтобы мыслить свободно, создавать новое знание.

Домашнее задание: § 3, пункт 1, учить термины