Средневековая Русь Вып Кулакова В Гр ДАС-21 Пр

Средневековая Русь Вып: Кулакова В. Гр: ДАС-21 Пр: Жерносенко И. А.

Природные условия Средневековое государство в Восточной Европе, возникшее в IX веке в результате объединения восточнославянских племён под властью князей династии Рюриковичей. В период наивысшего расцвета Средневековое государство занимало территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере. Средневековое государство Русь

Поселения Крупные города имели сложные оборонительные системы. Отдельно защищался детинец — центр города. Укрепления покрывали значительную территорию, в случае опасности за ними могло укрыться не только население города, но и его окрестностей. Каждый такой город был и княжеской резиденцией со своим княжеским двором (до 2000 м 2). В то же время, в ряде городов, таких как Новгород, Киев, Рязань и Смоленск, существовали и дворы обычных горожан (до 600 м 2). Наличие дворов в значительной степени сказалось на городской планировке. Как правило, однадве улицы проходили вдоль рек и пересекались малыми улочками и переулками.

«Новгородский торг» — картина Аполлинария Васнецова На гравюре -осада Смоленска войсками Сигизмунда III, короля Речи

Государственное устройство Эпоха его царствования как бы венчает собой период становления русского религиозного самосознания. Именно к этому времени окончательно сложились и оформились взгляды русского народа на самого себя, на свою роль в истории, на цель и смысл существования, на государственные формы народного бытия. Важную роль играл царский титул в международных отношениях ведя переговоры с Казанским, Крымским или Астраханским ханствами, русский государь выступал теперь с тем же титулом, что и его партнеры. В сношениях с Западной Европой титул царя был не менее важен. Титул «великий князь» обычно переводили словами «принц» или «герцог» , иногда -с добавлением определения «великий» . Но оба эти титула ниже королевского, не говоря уже об ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ императорском. Слово же «царь» либо оставляли (25. 08. 1530— 18. 03. 1584), великий непереведенным, либо передавали как император. князь с 1533, русский царь (1547).

Психологические особенности, место человека в мире. Русское православие ориентировало человека на покорность и смирение, духовное преображение, стимулировало стремление к самосовершенствованию, приближению к христианским идеалам. Его главное основание: непрестанная молитва, покой и сосредоточенность – собирание души. Ум должен не блуждать, не мечтать, а отражать и осознавать все движения сердца. Так достигается преображение естества человеческого, его обожествление. Русское православное сознание видело в бедности не просто социальное состояние, но нечто подобное высшему призванию, высшей свободе, почитало бедность, а богатство представляло, напротив, нравственно сомнительным. Крещение Руси

Мифология Язычество прошло сложный многовековой путь от архаических, примитивных верований древнего человека до государственной княжеской религии Киевской Руси к IX веку. К этому времени язычество обогатилось сложными обрядами , чёткой иерархией божеств и имело огромное влияние на культуру и быт древних славян. Христианская вера сформировала новую, но не до конца освободившуюся от влияния язычества, картину мира древнерусского человека. В центре ее находились представления об отношениях Бога и человека. В русскую культуру органично вошло представление о любви как о силе, доминирующей в жизни людей и в их отношениях с Богом и между собою.

Наука и техника Крещение Руси способствовало широкому распространению и быстрому развитию письменности и письменной культуры. В древнерусских городах были развиты такие виды ремесел как гончарное, кожевенное, древодельное, камнесечное и т. д. Своими изделиями Русь завоевала известность в тогдашней Европе. В городах ремесленники работали как на заказ, так и на рынок. В Древней Руси существовали виды знаний как зодчество, литература, письменность и просвещение и т. п. Кузнечное ремесло Письменность

Храм как модель мира Техника каменного строительства и архитектурная типология были заимствованы Средневековой Русью из Византии. Первые каменные храмы после Крещения Руси строили приглашённые мастера. Сразу после крещения киевлян в 988 году, в Киеве была построена Десятинная церковь (989— 996 гг. ), разрушенная при взятии Киева Батыем. Руины Десятинной церкви на рисунке 1826 года Десятинная церковь в XIX веке

Художественные образы Иконопись является неотъемлемой частью православной традиции; иконописцы создают образы, предназначенные для молитвы, воплощающие представление о Божественном мире и выражающие религиозное чувство. Обширная переводная литература стала основой для формирования собственной традиции. Для раннего периода характерно развитие таких жанров, как проповедь, жития святых (среди них житие первых русских святых Бориса и Глеба), описания военных походов (знаменитое «Слово о полку Игореве» )

«Святая Троица» Андрея Рублёва (1410 год) Настолование митрополита Иллариона (миниатюра Радзивиловской летописи)

Канон Древнерусские иконописцы использовали устойчивый набор сюжетов, а главное — типы изображения и композиционные схемы, утверждённые традицией и Церковью. Величественный унисон, культ Слова-Логоса, сложный орнаментальный ритм, красивые и рождающие "касание вечности" мелодии - все это семивековая музыкальная традиция Средневековой Руси. Очень важным становится и принцип подобия, который лежит в основе житийного канона. Автор жития всегда пытается найти соответствия между героями своего повествования и героями Священной истории.

Доминирующие виды искусств В декоративно-прикладном искусстве древней Руси особенно оказались живучи образы языческой мифологии. Письменные источники свидетельствуют о богатстве и разнообразии фольклора Древней Руси. Значительное место в нем занимала календарная обрядовая поэзия. Любили искусство фрески и на Руси. Художники расписывали стены соборов, храмов, церквей.

Степень креативности культуры Консервативный – построенный на традициях и каноне.