Средневековая философия
1. Особенности мировоззрения эпохи средневековья. 2. Периодизация и основные проблемы средневековой философии. 3. Расцвет схоластики: система Фомы Аквинского.
Особенности мировоззрения: – теоцентризм; – креационизм как основа онтологии (учение о сотворенности мира Богом «из ничего» ); – универсализация бинарных оппозиций; – целостность мировосприятия → энциклопедизм; – реальность идеи и слова; – символизм и аллегоричность; – комментаторство и полисемия как основа восприятия религиозных текстов; – отсутствие понятия индивидуальности; – специфическое понимание пространства и времени; – тотальность и профанация религиозного.
Патристика (II – IV вв. ): Представители: Тациан, Юстин Мученик, Теофил Антиохийский, Афинагор Афинский; Ориген, Тертуллиан, Григорий Нисский, Иоанн Дамаскин, Дионисий Ареопагит, Аврелий Августин, Климент Александрийский. Основные проблемы: – построение систематической защиты христианства; – доктринальное обоснование христианства; – создание церковной догматики; – решение основных проблем вероучения.
Схоластика (VI – XIV вв. ): Представители: Иоанн Скотт Эриугена, Пьер Абеляр, Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский, Дунс Скотт, Уильям Оккам. Основные проблемы: – соотношение рационального и религиозного в познании; – сущность и существование универсалий (общих понятий).
Спор об универсалиях: – реализм – универсалии существуют до вещей и независимо от них (Эриугена, Фома Аквинский); – номинализм – универсалии существуют после вещей и только вместе с ними (Уильям Оккам, Дунс Скотт, Росцеллин); – концептуализм (умеренный номинализм) – универсалии существуют после вещей, с ними но относительно независимо (Пьер Абеляр).
Фома Аквинский Метафизика: – разграничение сущности и существования как бытийственного акта – все существующее наделено существованием, которое не является его сущностью, сущность и существование тождественны только в Боге; – выделение двух понятий сущего – логически сущее (понятие о существовании) и реально сущее (собственно существование); – введение понятия трансценденталий (основных категорий бытия) – единство бытия, истина, благо.
Теория познания: – разум как сущностная характеристика человека – использование разума как удовлетворение требований человеческой природы; – разум и философия как преамбула веры – вера, основанная на разумном познании совершенна и философия является необходимым условием теологии; – приоритет рационального в познании – только разум примиряет всё в своей универсальности.
Доказательства бытия Бога: – от причины движения; – от действующей причины; – от возможности; – от степеней совершенства; – от конечной цели.
Скачать презентацию Средневековая философия 1 Особенности мировоззрения эпохи средневековья
2_3_Средневековая философия.ppt