СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО В XXIII веке до нашей эры

СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО В XXIII веке до нашей эры Египет распадается на ряд отдельных областей – номов, ими стали управлять местные правители номархи. Начались восстания крестьян. Всё это наложило печать на духовную жизнь египтян.

Художники теперь изображают не просто богоподобного владыку (вспомним статую Хефрена, или плиту с изображением Нармера), а человека, по праву сильного, занимающего престол. В портретах появляется выражение энергии, воли, твёрдости характера. Появляются статуи фараонов очень молодых, среднего возраста, старых, сидящих на троне (статуя Аменемхета III).

«Статуя фараона Аменемхета III» , «Голова от статуи Аменемхета III» В статуе фараон Аменемхет III представлен юношей. Мягкие черты лица хорошо сочетаются со стройной подтянутой фигурой. В портрете уже передан облик зрелого мужа – черты уставшего, разочарованного человека.

В период Среднего царства встречаются такие изображения, где изменениями силы света, от светлого к тёмному, намечаются объём и фактура предметов.

Фараон по-прежнему обожествляется, но пирамиды строят уже не из камня, а из кирпича -сырца. Со временем от пирамиды отказываются вообще, так как получает развитие тип скальной гробницы, её вырубали прямо в скале. На склоне скалы находился вход в гробницу – небольшой портик, обычно с двумя колоннами.

Около 1700 года до н. э. Египет был завоёван гиксосами – пришельцами из Передней Азии. Однако в начале 16 века до н. э. враги были изгнаны, а Египет вновь объединён в мощное государство. Столицей страны стали Фивы. К Египту были присоединены Передняя Азия, Нубия, это обеспечило приток богатств и связь с другими культурами Древнего Мира.

Архитектура этой поры особенно пышна и декоративна. Жречество, получившее земли и богатства, стало ещё более могущественным. Основное храмовое строительство теперь посвящалось богу Амону-Ра.

Архитектура Нового царства. Роль колонн в архитектурных сооружениях Нового царства. В пору Нового царства развивается роль колонн в архитектурных сооружениях, развиваются их формы: Растительные колонны (пальмовидная, лотосовидная, папирусообразная, колообразная) Протодорическая Хаторическая (с изображением головы богини Хатор на капители) Осирическая (со статуей Осириса перед четырёхгранным столбом) Разнообразно применяя колонны, египетские зодчие умели извлекать различные художественные эффекты.

Древнеегипетский храм. Разрез. Реконструкция. святилище Колонный (гипостильный) зал открытый двор, обнесённый колоннами

Реконструкция входа в храм Фасад храма обращался к Нилу, от которого шла дорога обрамлённая по сторонам сфинксами. Аллея сфинксов подводила процессию к входу, который слева и справа обрамляли пилоны – грандиозные, суживающиеся кверху, в форме трапеции, башни. Перед пилонами возвышаются обелиски и колоссальные статуи фараонов.

Развалины храма в Карнаке (Ипет-Сут), зодчий Инени и другие Наиболее совершенным воплощением культового ансамбля стали знаменитые фиванские храмы, посвящённые богу Амону-Ра в Карнаке и Луксоре. Первым строителем карнакского храма Ипет-Сут, то есть «избранное место» , был зодчий Инени. Но так как храм строился на протяжении многих веков, здесь работали и другие прославленные архитекторы: Хапусенеба, Сенмут, Менхеперрасенеба, Минмес, Аменхотеп сын Хапу, и другой Аменхотеп, создавший храм в Луксоре и ряд храмов в Нубии.

Реконструкция гипостильного зала в храме Карнака. Зодчие Иупа и Хатиани. Гипостиль часто называют поперечным залом потому, что он более вытянут в ширину, чем в глубины. Зал состоит из целого леса мощных колонн. Они сгруппированы очень тесно. Центральный, более высокий неф, пропускал солнечный свет через небольшие окна, расположенные под самым потолком; этот свет поглощался сумраком боковых, более низких рядов колонн. Стены храма и стволы колонн были сплошь покрыты цветными рельефами.

Внутри храма (реконструкция). Религиозная процессия, с ладьёй бога Амона-Ра, движется через гипостильный зал. Изображение бога скрыто от посторонних глаз.

Дорога со сфинксами от Луксора в Карнак. Храмы Карнакский и Луксорский были связаны между собой дорогой, обрамлённой по обеим сторонам статуями сфинксов с телами львов и головами баранов.

Храм в Луксоре (Ипет-Рес). Зодчий Аменхотеп. Архитектура Луксорского храма выдержана в едином стиле. Луксор – итог замысла одного зодчего, Аменхотепа, и этим объясняется чёткость планировки, полное соответствие её с декоративным оформлением. В декорировке храма участвовали зодчие братья Гори и Сути.

Колонны Луксора. Колонны в форме связок папируса одинаковы по высоте во дворе и гипостиле. Поэтому двор и гипостиль как бы сливаются в единое целое, взаимно увеличивая размеры один другого.

СКАЛЬНЫЕ ХРАМЫ НОВОГО ЦАРСТВА. «Фасад храма в Абу-Симбеле Рамсеса II» Примерно в трёхстах км от Асуана, в сердце Нубии, почти на границе с Суданом, находится скальный храм Абу-Симбел, посвящённый триаде богов: Амону-Ра, Хармакису (Ра-Хорахт) и Птаху. На деле же он был воздвигнут исключительно для прославления в веках его строителя, фараона Рамсеса II Великого. Фасад храма украшает высеченные из той же скалы, что и сам храм, четыре 20 метровые статуи Рамсеса II, сидящего на троне. У ног каждой статуи стоят фигуры царицы Нефертари в рост человека. Скульптор Пиай.

ВНУТРИ ХРАМА Абу-Симбел. Восемь Осирийских колонн главного храма, высотой 10 метров, воспроизводят формы Рамсеса II. Далее, по коридору галереи, виден вход в святилище.

Святилище Абу-Симбела. Статуи Птаха, Амона-Ра, Рамсеса и Хормакиса (Ра-Хорахта) В течение двух равноденственных дней в году (22 февраля и 21 октября, по другой версии один раз в год, в день рождения фараона) можно наблюдать как первый луч солнца проникал через входной портал в проход длинной 65 метров, ведущий к святилищу, и последовательно освещал статуи Амона-Ра, Рамсеса II и Хормакиса. Птах, бог тьмы, никогда не освещался солнечными лучами. «Солнечное чудо» длится минут 20, затем луч исчезает.

Фасад храма в Абу-Симбеле богини Хатор, посвященный Нефертари, жене Рамсеса 2. Абу-Симбел – это не только непрерывное самопрославление Рамсеса II, рядом с его храмом стоит храм богини Хатор, который фараон посвятил любимой жене Нефертари. Ранее в Египте жёны фараонов не изображались на фасаде храмов, здесь же, высота её статуи равна высоте стоящих рядом статуй её супруга. Для неё, Великой царской супруги Нефертари – Мери – эн – Мут ( «Любимая богиней Мут» ), Рамсес II выдолбил в скале этот храм небольших пропорций и идеальной гармонии.

1. Уметь нарисовать на классной доске капители растительных колонн, хаторической колонны. 2. Повторить и выучить запись в тетради.

НОМ (НОМЫ) так называли отдельные области в Древнем Египте. КИРПИЧ – СЫРЕЦ необожжённый кирпич. ОБЕЛИСК четырёхгранный столб, сужающийся кверху, наверху маленькая пирамидка, обитая золотом. ГИПОСТИЛЬ колонна. ГИПОСТИЛЬНЫЙ ЗАЛ зал с колоннами, обычно трёхнефный, колонны по высоте чуть ниже двора храма, слабо освещён. НЕФ продольная часть храма, обычно расчленённая колоннадой или аркадой на главный, более широкий и высоий неф, и боковые. ПАНДУС легкий наклон, спуск; наклонная пологая плоскость, устраиваемая в зданиях вместо лестниц для входа.