СРАЖЕНИЕ И ИГРА Оба понятия сражение и игра нередко сливаются. Всякая схватка имеет свои ограничения. Сражение как одна из функций культуры всегда предполагает наличие ограничительных правил, требует признания за собой некоторых качеств игры.
ИГРОВОЙ ХАРАКТЕР ВОЙНЫ О войне можно говорить как о функции культуры в той степени, в которой она ведется в границах некоего круга, где члены признают равенство или равноправие друга. только теория «тотальной войны» полностью отказывается от культурной и игровой функции войны. Игровой характер выражается в фазе культуры, когда война ведется чтобы пройти испытание победно или с поражением, по решению богов. Каждое полученное решение – это приговор божественных сил.
СЛЕДУЕТ ЛИ НАЗЫВАТЬ ВОЙНУ АГОНАЛЬНОЙ ФУНКЦИЕЙ ОБЩЕСТВА Агональный - это свойство личности, выражающееся в ее готовности и способности продолжительное время находиться в воинственном состоянии, состоянии борьбы, противодействия, соревновательности в любой жизненной сфере – семье, на работе, в дружбе, в общественной жизни. Агональный момент вступает в действие с той минуты, когда воюющие стороны начинают видеть друг в друге противника, сражающегося за то, на что он имеет право. Агональный инстинкт коренится в самой природе человека.
ПОНЯТИЕ -ЕДИНОБОРСТВО единоборство может происходить вместо сражения, то есть может разрешить спор. Судебное единоборство носит ритуальный характер, где существуют ограничения в оружии, чтобы шансы у противников были равны.
ПОНЯТИЕ -ДУЭЛЬ Дуэль также носит ритуальный характер. Раньше дуэль могла носить кровавые формы, где использовались пистолеты, но с другой стороны дуэль не нацелена на смертельный исход и пролитой крови достаточно для удовлетворения чести. Дуэль имеет место схватки – пространство, где равное оружие должно быть тщательно сверено.
ОБЫЧАИ Обычай может рассматриваться как обмен любезностями с неприятелем. К примеру противники приветствуют друга выражая почтительность, обмениваются подарками и оружием. Порой враги дают насмешливые и оскорбительные советы. К примеру «мы не привыкли обращаться в бегство как вы»
ВРЕМЯ И МЕСТО СРАЖЕНИЯ Торжественное предложение времени и места сражения запечатлели многочисленные примеры из средневековой истории. Но здесь же одновременно выявляется и то, что прежде всего это не более чем форма, поскольку бывает, что это предложение оставляют без внимания или же отвергают. Такая договоренность о месте и времени битвы формирует кардинальную черту отношения к войне как к честному состязанию, одновременно являющемуся правовым разрешением спора. Выделение площади для сражения, поля битвы, может быть полностью идентифицировано с ограждениемместом судебного разбирательства. Во все времена существует человеческий идеал честной борьбы за правое дело. Но этот идеал с самого начала искажается грубой действительностью. Воля к победе всегда сильнее, чем самоограничение, накладываемое чувством чести. Признавать правила игры должны обе стороны конфликта.
РЫЦАРСКАЯ ЧЕСТЬ, ВЕРНОСТЬ, ДОБЛЕСТЬ Суть рыцартсва –это преданность лицу, делу, идее. То есть это преданность верности. Верность носит обязательный характер. Быть верным значит иметь хорошее воспитание, общественное проявление духовных сил личности и повышенный нравственный уровень. На почве рыцарства взошли, блистательно расцвели и дали богатые плоды культурных ценностей эпическое и лирическое выражение благороднейшего содержания, пестрое и прихотливое искусство украшения, изящные формы церемониала и условностей.
РЫЦАРСТВО Для рыцарства характерны черты: верность (королю, правилам игры), храбрость, презрение к опасности и любым тяготам, готовность защищать, оказывать помощь немощным. также рыцарю должны были быть чужды скупость и расчетливость.
РИТОРИКА ДЖОНА РАСКИНА. «Никакое великое искусство никогда еще не возникало на земле, кроме как среди нации солдат» «Все великие нации рождались в войне и угасали в мире» Человечество делит на две расы 1. Рабочие 2. Игроки (воины, которые постоянно нуждаются в забавах, считают трудящиеся слои населения за скот, пешками) Считает что архаический идеал воинства был воплощен в Спарте и в рыцарстве
ЙОХАН ХЕЙЗИНГА. РАБОТА «ЧЕЛОВЕК ИГРАЮЩИЙ» ГЛАВА 5. ЕВГЕНИЯ КОСТЫЛЕВА. ГР. СК - 11
Скачать презентацию СРАЖЕНИЕ И ИГРА Оба понятия сражение и игра
Хейзинге_гл.5 Игра и ратное дело_Сергеева.pptx