Сравнительный анализ утопических проектов Т Мора и Т

Сравнительный анализ утопических проектов Т. Мора и Т. Кампанеллы. Эдуард Чувашев

Цель и задачи работы. Целью работы является сравнение проектов утопического государства в работах Т. Мора «Утопия» и Т. Кампанелла «Город Солнца» . ЗАДАЧИ: Выявить предпосылки возникновения утопических концепций. Рассмотреть биографии и философский путь Т. Мора и Т. Кампанеллы. Сравнить утопические проекты. Рассмотреть предпосылки создания и роль концепции «Утопии» . Рассмотреть концепцию утопии «Город Солнца» .

Предпосылки возникновения Утопических концепций Время возникновения – XVI-XVII века – на границе эпохи Возрождения и Нового времени; Основные мировоззренческие черты эпохи: Формирование буржуазных отношений; Антропоцентрическое философское мышление; Сильное влияние творчества и творения; Усиление роли телесной стороны человека.

Биография Т. Мора. (1478 -1535) Знатное происхождение. Знакомство с Эразмом Роттердамским – автором книги «Похвала глупости» . Автор повествования – путешественник. Занимал пост лорда-канцлера при Генрихе VIII. Занимался поддержкой гуманистов. В 1535 году был казнён. Узнав о гибели Мора, его друг Эразм Роттердамский сказал: «Томас Мор. . . его душа была белее снега, а гений таков, что Англии никогда больше не иметь подобного, хотя она и будет родиной великих людей» .

Биография Т. Кампанеллы. (1568 -1639) Родился в семье сапожника. Вступает в духовный орден доминиканцев. Интеллектуальное значение для автора имела книга Б. Теллезио «О природе вещей согласно ее собственным основаниям» - истина проверяется опытом. Участвовал в религиозных диспутах. За защиту Теллезио, отправлен в тюрьму. Защищает тезис о проверке природы ощущением. В 1623 году опубликована работа «Город Солнца» .

Сравнение утопий. Форма написания «Утопии» и «Город Солнца» – диалог, наследие Платона. Обе концепции являются религиозными. Общие сходства: коллективная собственность, всеобщая обязательность труда, аскетический образ жизни, централизованное распределение произведённой продукции. Мор за провинности сохраняет рабство, у Кампанеллы рабства нет. Государство Мора – смешанная форма правления, государство Кампанеллы – правление служителя богу Солнца Метафизику и духовной аристократии. У Мора женщины и мужчины не равны, у Кампанеллы – равны.

Утопия. Т. Мор делит книгу на две части: описывает жизнь Англии и рисует идеальное государство. Поддерживал гуманизм, считал умственную деятельность выше физической. Физическая деятельность дополняет духовную. Главная единица Утопии – семья по профессиональному принципу и патриархальному характеру. Семьи формируют общины. Высшая ценность Утопии – занятие наукой.

Город Солнца. Главная проблема – частная собственность. Требуется заменить её общественной собственностью. Труд является обязательным, всеобщим, является почётным делом. Кампанелла выступает за развитие науки и техники. Высший пост – Метафизик – занимает на основе критерия мудрости и покидает пост, понимая, что есть человек более мудрый. Самый почётный человек – тот, кто изучает науки и искусства.