Скачать презентацию СПОРЫ ЗАПАДНИКОВ И СЛАВЯНОФИЛОВ ГЛОССАРИЙ Западники выступали Скачать презентацию СПОРЫ ЗАПАДНИКОВ И СЛАВЯНОФИЛОВ ГЛОССАРИЙ Западники выступали

споры западников и славянофилов_Садовникова Мария_АС-13.pptx

  • Количество слайдов: 9

СПОРЫ ЗАПАДНИКОВ И СЛАВЯНОФИЛОВ СПОРЫ ЗАПАДНИКОВ И СЛАВЯНОФИЛОВ

ГЛОССАРИЙ Западники выступали за отмену крепостного права и признание необходимости развития России по западноевропейскому ГЛОССАРИЙ Западники выступали за отмену крепостного права и признание необходимости развития России по западноевропейскому пути. Большинство западников по происхождению и положению принадлежали к дворянам-помещикам. Славянофилы ориентировались на выявление самобытности России, её типовых отличий от Запада. Они выступали с обоснованием особого, отличного от западноевропейского русского пути, развиваясь по которому, по их мнению, Россия способна донести православную истину до впавших в ересь и атеизм европейских народов. Славянофилы утверждали также о существовании особого типа культуры, возникшего на духовной почве православия. Сакрализация — (от лат. sacer священный) получение политикой священ ного, связанного с религиозным культом, статуса. Утопический социализм — принятое в исторической и философской литературе обозначение предшествовавшего марксизму учения о возможности преобразования общества на социалистических принципах, о его справедливом устройстве. Главную роль в разработке и внедрении в общество идей о строительстве социалистических отношений ненасильственным образом, лишь силой пропаганды и примера, сыграла интеллигенция и близкие к ней слои.

ИДЕЙНЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ Сходства: §Необходимость изменений в российской действительности. §Отмена крепостного права. §Надежда на мирный ИДЕЙНЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ Сходства: §Необходимость изменений в российской действительности. §Отмена крепостного права. §Надежда на мирный и эволюционный характер преобразований под руководством верховной власти. §Вера в возможность движения России к процветанию.

ИДЕЙНЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ Различия: Западники: Славянофилы: §Россия развивается по единому с §Россия имеет свой особый ИДЕЙНЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ Различия: Западники: Славянофилы: §Россия развивается по единому с §Россия имеет свой особый путь Западной Европой историческому развития, отличный от Запада. пути. Многие процессы и явления в истории России и Европы сходны. §Допускается сохранение самодержавия, но народ имеет §В России должна сложиться право на выражение своего конституционная монархия, мнения, которое доводится до сходная с монархиями Западной царя совещательным Земским Европы. собором.

ПРЕДСТАВИТЕЛИ ЗАПАДНИЧЕСТВА §Борис Иванович Морозоввоспитатель и фаворит царя Алексея Михайловича. §Артамон Сергеевич Матвеев и ПРЕДСТАВИТЕЛИ ЗАПАДНИЧЕСТВА §Борис Иванович Морозоввоспитатель и фаворит царя Алексея Михайловича. §Артамон Сергеевич Матвеев и Василий Васильевич Голицынглавы Посольского приказа.

ПРЕДСТАВИТЕЛИ СЛАВЯНОФИЛЬСТВА §Основоположником славянофильства стал литератор Алексей Степанович Хомяков- русский поэт, публицист, философ. ПРЕДСТАВИТЕЛИ СЛАВЯНОФИЛЬСТВА §Основоположником славянофильства стал литератор Алексей Степанович Хомяков- русский поэт, публицист, философ.

ПРЕДСТАВИТЕЛИ СЛАВЯНОФИЛЬСТВА §Деятельную роль в движении играли И. В. Киреевский, К. С. Аксаков, И. ПРЕДСТАВИТЕЛИ СЛАВЯНОФИЛЬСТВА §Деятельную роль в движении играли И. В. Киреевский, К. С. Аксаков, И. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин, Ф. В. Чижов.

ИТОГИ Западники Славянофилы Западники являлись, по преимуществу, светскими людьми. В их представлениях зачастую вовсе ИТОГИ Западники Славянофилы Западники являлись, по преимуществу, светскими людьми. В их представлениях зачастую вовсе не было места религиозной вере и сакрализации, ибо модель западной культуры, по образцу которой они хотели построить свою собственную, представлялась им вполне мирской. Религиозная вера и сакрализация общественной жизни либо отрицались полностью, либо носили неустойчивый характер. Славянофилы - в основном мыслители и публицисты- идеализировали допетровскую Русь, настаивали на её самобытности, которую они усматривали в крестьянской общине, чуждой социальной вражды, и в православии. Эти черты, по их мнению, должны были обеспечить мирный путь общественных преобразований в стране. Россия должна была вернуться к Земским соборам, но без крепостного права.

ИТОГИ Западники § Родоначальники «западничества» были ничуть не меньшими патриотами, чем «славянофилы» ( «русофилы» ИТОГИ Западники § Родоначальники «западничества» были ничуть не меньшими патриотами, чем «славянофилы» ( «русофилы» ). Просто они были «другого рода» патриотами. В 1864 году Герцен так отвечал славянофилу Ю. Самарину на обвинения в не патриотизме: «Любовь наша (к народу русскому) — не только физиологическое чувство племенного родства, основанное исключительно на случайности месторождения, она, сверх того, тесно соединена с нашими стремлениями и идеалами, она оправдана верою, разумом, а потому она нам легка и совпадает с деятельностью всей жизни» . Славянофилы Славянофилов отличали: § идеализация в той или иной мере древнерусского быта и связанная с ней патриархально-утопическая теория общества, исходящая из того, что оно должно строиться по типу семейных отношений, ибо его истинной основой является семья. § вытекающая из данной идеализации вера в то, что спасение России заключается в возвращении, к ее исконным началам, сохранившемся в народных воззрениях и в быту простого народа. § учению славянофилов была присуща определенная система религиозных воззрений, тесно связанных с социально-политическими. Славянофилы были сторонниками самодержавия как своеобразной и характерной черты русского общества, противостоящего западному абсолютизму.