Скачать презентацию СОЗНАНИЕ это высшая свойственная только человеку и Скачать презентацию СОЗНАНИЕ это высшая свойственная только человеку и

тема 15 Познание и его возможности.ppt

  • Количество слайдов: 23

СОЗНАНИЕ – это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся СОЗНАНИЕ – это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном оценочном и целенаправленном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности, в предварительном мысленном представлении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и саморегулировании поведения человека

Тема 15. ПОЗНАНИЕ, ЕГО ВОЗМОЖНОСТИ И ГРАНИЦЫ. § § § § ЛИТЕРАТУРА: Айдинян В. Тема 15. ПОЗНАНИЕ, ЕГО ВОЗМОЖНОСТИ И ГРАНИЦЫ. § § § § ЛИТЕРАТУРА: Айдинян В. Ф. Система понятий и принципов гносеологии. Л. , 1991. Гносеология в системе философского мировоззрения. М. , 1983. Заблуждающийся разум. Анализ вненаучных форм знания. М. , 1990. Знание за пределами науки. М. , 1990. Познание в социальном контексте. М. , 1993. Современные теории познания. М. , 1992.

Тема 15. ПОЗНАНИЕ, ЕГО ВОЗМОЖНОСТИ И ГРАНИЦЫ. ПЛАН ЛЕКЦИИ: 1. Познание как предмет философского Тема 15. ПОЗНАНИЕ, ЕГО ВОЗМОЖНОСТИ И ГРАНИЦЫ. ПЛАН ЛЕКЦИИ: 1. Познание как предмет философского исследования. Теория истины. § 2. Практика как предметно-чувственная деятельность по преобразованию природы и общества.

1 вопрос. Познание как предмет философского исследования. Теория истины. Способен субъект познания выработать адекватное 1 вопрос. Познание как предмет философского исследования. Теория истины. Способен субъект познания выработать адекватное воспроизведение действительности ? Вопрос о познаваемости мира. § Оптимистическая точка зрения. § Агностицизм. § Скептицизм.

Теория познания (гносеология) это раздел философии, в котором изучаются: § проблемы природы познания и Теория познания (гносеология) это раздел философии, в котором изучаются: § проблемы природы познания и его возможности, § отношения знания к реальности, § исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности

Теория познания базируется: 1. Принцип отражения. 2. Принцип познаваемости мира. 3. Принцип определяющей роли Теория познания базируется: 1. Принцип отражения. 2. Принцип познаваемости мира. 3. Принцип определяющей роли практики в процессе познания. 4. Принцип творческой активности субъекта познания.

Познание - исторический процесс углубления знаний от явления к сущности, от менее глубокой сущности Познание - исторический процесс углубления знаний от явления к сущности, от менее глубокой сущности к более глубокой сущности. Знание - высший уровень информации, функционирующей в обществе, особым образом организованной (выражена в знаковой форме, имеющей смысл и значение)

Классификация видов знания по его методологической роли §Знание-узнавание. §Знание-мастерство. §Знание-информация. Классификация видов знания по его методологической роли §Знание-узнавание. §Знание-мастерство. §Знание-информация.

Диалектика процесса познания § чувственное познание § рациональное познание Диалектика процесса познания § чувственное познание § рациональное познание

ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ § Ощущение. § Восприятие. § Представление. ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ § Ощущение. § Восприятие. § Представление.

РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ Мышление - это высшая функция человеческого мозга, состоящая в опосредованном, отвлечённом и РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ Мышление - это высшая функция человеческого мозга, состоящая в опосредованном, отвлечённом и обобщенном отражении предметов внешнего мира, их существенных сторон, связей и отношений.

Основные формы логического мышления § Понятие § Суждение § Умозаключение Процесс познания состоит из Основные формы логического мышления § Понятие § Суждение § Умозаключение Процесс познания состоит из диалектического единства чувственного и рационального этапов.

Творчество и интуиция Не подчиняясь стандартам, творчество в качестве итога может получить новые правила Творчество и интуиция Не подчиняясь стандартам, творчество в качестве итога может получить новые правила и стандарты. Творчество - это деятельность по созданию неповторимых культурных, социально значимых ценностей, установлению новых фактов, открытию новых свойств и закономерностей мира.

Интуиция § чувственная § интеллектуальная § § § Черты интуиции: «Внезапность» конечного результата. Единство Интуиция § чувственная § интеллектуальная § § § Черты интуиции: «Внезапность» конечного результата. Единство сознательного и подсознательного. Это внутренний момент как чувственного, так и рационального познания.

Предпосылки интуиции: § Накопленный опыт познания. § Наличие проблемной ситуации. § Одарённость, талант. Предпосылки интуиции: § Накопленный опыт познания. § Наличие проблемной ситуации. § Одарённость, талант.

Предпосылки интуиции: § Накопленный опыт познания. § Наличие проблемной ситуации. § Одарённость, талант. Этапы Предпосылки интуиции: § Накопленный опыт познания. § Наличие проблемной ситуации. § Одарённость, талант. Этапы интуиции : § накопление и бессознательное распределение образов, § неосознанное комбинирование и переработка накопленных абстракций, образов и правил для решения определенной задачи, § четкое осознание задачи, § неожиданное нахождение решения.

ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ § Истина - объективное содержание знаний, соответствующее отражаемой действительности § По содержанию ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ § Истина - объективное содержание знаний, соответствующее отражаемой действительности § По содержанию она объективна, а по форме субъективна.

Учение об абсолютной и относительной истине § Абсолютная истина – полное, исчерпывающее совпадение образа Учение об абсолютной и относительной истине § Абсолютная истина – полное, исчерпывающее совпадение образа с объектом, т. е. знание, которое в границах этого совпадения не может быть изменено в будущем. § Относительная истина - неполное отражение, знание, которое будучи в основном верным отражением действительности, отличается некоторой неполнотой совпадения образа с объектом.

Окружающий мир находится в состоянии постоянного, непрерывного развития § Поэтому истина обладает свойством конкретности. Окружающий мир находится в состоянии постоянного, непрерывного развития § Поэтому истина обладает свойством конкретности. § Заблуждение - это такое содержание знания, которое не соответствует реальности, но непреднамеренно принимается за истинное. § Ложь.

Убеждение и вера § Убеждение - результат доказательного, логически обоснованного знания § Вера относится Убеждение и вера § Убеждение - результат доказательного, логически обоснованного знания § Вера относится к знаниям с дефицитом информации § Сомнение – форма осознание разрыва между логическими обоснованиями веры и ее содержанием. Преодолевается на основе интуиции, волевого выбора

2 вопрос. Практика как предметно-чувственная деятельность по преобразованию природы и общества. Роль практики в 2 вопрос. Практика как предметно-чувственная деятельность по преобразованию природы и общества. Роль практики в процессе познания: § - исходный момент познания; § - основа познания; § - цель познания; § - источник средств познания; § - источник данных науки; § - движущая сила познания; § - орудие познания; § - итог познания; § - критерий истины.

Ошибки в понимании практики: § § - мысленное конструирование; - прагматизм, практицизм, утилитаризм; - Ошибки в понимании практики: § § - мысленное конструирование; - прагматизм, практицизм, утилитаризм; - практика индивида, а не общества; - бесцельная, слепая деятельность, суета, выдаваемая за практику; § - отождествление практики с деятельностью; § - недооценка роли практики и переоценка её роли в соотношении с теорией.

Выводы: § Познание – сложный процесс, обладающий собственными закономерностями и включающий два этапа: чувственное Выводы: § Познание – сложный процесс, обладающий собственными закономерностями и включающий два этапа: чувственное и рациональное познание. § Истина не постигается сразу, а является результатом длительного процесса познания и включает в себя абсолютную и относительную составляющие и обладает свойством конкретности. § Практика – это предметно-чувственная деятельность по преобразованию человеком природы и общества.