СОВРЕМЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В СОЦИОЛОГИИ СОВРЕМЕННАЯ СОЦИОЛОГИЯ

СОВРЕМЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В СОЦИОЛОГИИ

СОВРЕМЕННАЯ СОЦИОЛОГИЯ НАПРАВЛЕНИЯ В СОЦИОЛОГИИ ОБЪЕКТИВНЫЕ СУБЪЕКТИВНЫЕ

ОБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД СТРУКТУРНЫЙ АНАЛИЗ СТРУКТУРА- совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность и тождественность самому себе, т. е. сохранение основных свойств при различных внешних и внутрених изменениях.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД СТРУКТУРАЛИЗМ - 60 -е гг. XX в. К. Леви-Стросс, Ж. Лакан, Р. Барт, Ж. Деррида; - структурное измерение любых явлений окр. мира; - структуры объективны, они не зависят от сознания и воли; - объективность представлена языком, в к-ром структуры существуют и функционируют изначально и формируются независимо от воли и желания людей; - Отсутствие гибкости и подвижности структур культуры и сознания, не позволяют исследовать социальные процессы.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СУЩНОСТЬ ФУНКЦИОНАЛЬНОГО АНАЛИЗА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ВЫДЕЛЕНИИ ЭЛЕМЕНТОВ СОЦИАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ И ОПРЕДЕЛЕНИИ ИХ РОЛИ И ИЗНАЧЕНИЯ, Т. Е. ФУНКЦИИ. - Г. Спенсер, Э. Дюргейм, Б. Малиновский, А. Радклиф- Браун.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД ФУНКЦИОНАЛИЗМ Постулаты функционализма (Р. Мертона) 1. Постулат функционального единства общества; 2. Постулат универсального функционализма; 3. Постулат функциональной необходимости. все социальные явления общества функциональны, т. е. способствуют его выживанию, адаптации. Все, что не способствует развитию общества – бесполезно (дисфункция).

ОБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД ФУНКЦИОНАЛИЗМ l Исследование баланса функций и дисфункций – метод функционального анализа. l Социальное поведение индивида явная функция латентная функция следствие поступка, которое ненамеренное действие, о вызвано намеренно и признается результате которого индивид обществом таковым и не догадывается

ОБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД ФУНКЦИОНАЛИЗМ «-» функционального анализа: - неясность, расплывчатость статической конструкции общества, неточность места, положения конкретной личности, группы в соц. стр-ре общества; - индивиды используют общество в том числе и для своих целей, а не только для общественного блага; - общество имеет гораздо менее четкие границы, чем органы организма. - «+» функционального анализа: - преодолен гл. недостаток структурного подхода: сложность описания и изучения социальной динамики, социальных процессов.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ - социальная жизнь – это множество разнообразных, разноуровневых взаимодействий людей, их переплетение и взаимовлияние; - все социальные позиции индивидов и групп в иерархии общества классифицируются по различным индивидуальным и групповым признакам, и называются социальной структурой общества. - соц. стр-ра помогает определить положение, позицию, статус и роль каждой соц группы и личности, каждого структурного элемента.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ – это то, что производится, пополняется структурными элементами. В то же время они характеризуют положение, статус каждого элемента в социальной структуре. - т. е. разделение на структуры и функции весьма условно!

ОБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ основные императивы системы: - приспособление системы к окружающей среде (адаптация); - организация межличностного общения между его членами; - обеспечение контроля и профилактики конфликтов. Поведение личности в такой системе определяется ее социальны статусом и социальной ролью.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД СИСТЕМНЫЙ АНАЛИЗ - Т. Парсонс «Социальная система» 1951 г. - соц. стр-ру об-ва составляют личности, играющие объективные роли, и группы со своими групповыми ролями; - личности и группы интегрируются в рамках системы (экономическая и культурная ориентация); - в рамках системы создаются ценности и - стереотипы поведения; - устойчивость об-ва – это общее принятие его ценностей и единая мотивация поведения людей; - суть общества- это его развитие.

«-» системного анализа: - потеря «живого человека» , общество представляется не состоящим из личностей, а построенном из абстрактных конструкций, структур; - деятельность личностей схематизирована и упрощена.

СУБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИТЕРАКЦИОНИЗМ - Дж. Мид, Ч. Кули, Г. Блумер. СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКЦИОНИЗМ – это взаимодействие индивидов с помощью символов, это понимание общества как суммы взаимодействий взаимодействующих индивидов.

СУБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИТЕРАКЦИОНИЗМ - совокупность всех межиндивидуальных взаимодействий создает общество; - жест и слово – это начальная фаза межиндивидуального взаимодействия; - общество, состоящее из суммы взаимодействий, будет не социальной реальностью, а совокупностью представлений об этой реальности, т. е. о людях, их связях, предметах и пр. ; -

СУБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИТЕРАКЦИОНИЗМ - индивид наделяет окружающих людей и объекты смыслом, т. о. творит мир. Мир такой, каким мы его представляем; социальное действие – это конструирование, а не реакция, отклик на стимулы внешнего мира. Общество – это постоянный процесс взаимодействий между конструктивно творящими индивидами. Взаимодействуя, индивиды создают ситуации, а от того как интерпретируются эти ситуации зависят их коллективные или индивидуальные действия.

СУБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД ФЕНОМЕНОЛОГИЯ - Э. Гуссерль, А. Шюц, П. Бергер, Т. Лукман, С. Тейлор и др. - рассматривает социальные феномены с т. зр. действующих лиц и описывали мир как переживаемый субъектами исходя из допущения, что важнейшая реальность; - действительность, реальный мир зависит от сознания индивидов, их интерпретации феноменов этого мира;

СУБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД ФЕНОМЕНОЛОГИЯ - индивид не является принадлежностью социальной структуры общества, он своей деятельностью эту структуру постоянно создает, укрепляет и изменяет; - восприятие мира и деятельность индивидов осуществляется на основе феноменологической редукции, связывающей феномены реального мира с представлениями о них в сознании индивидов.

СУБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ - З. Фрейд, Э. Фром, А. Адлер, Г. Салливан, М. Мид, Г. Маркузе и др. - социальное поведение человека обуславливается бессознательными сексуальными импульсами (либидо) и взаимодействием побудительных бессознательных порывов, вызванных этими импульсами и заложенными в сознании с помощью социализации и норм поведения. - природа общества – это борьба инстинкта жизни (Эроса) и инстинкта смерти (Танатос); - борьба - движущая сила общества, ее источник -сексуальные инстинкты, несексуальные чувства (дружба, любовь), и интересы (трудовые, социальные).

СУБЪЕКТИВНЫЙ ПОДХОД ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ Э. Фром и неофрейдизм - история общества – это формирование и развитие человеческих личностей в условиях враждебного окружения, подавляющей личность социальной структуры; - связями между психикой и социальными структурами выступают социальные характеры (набор определенных черт, выработанный на основе психики человека под воздействием социальной среды); - дает типологизацию социальных характеров: накопительский, эксплуататорский, пасивный, рыночный; - современное ему об-во – чуждое человеку «механизацией» , «компьютеризацией» , «роботизацией» . Идеальное об-во – «гуманистический коммунитарный социализм» .

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!