СОВРЕМЕННАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО. КУЛЬТУРА И ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА.
Проблема человека в философии Вернуться к оглавлению Человек и биосфера Ноогенез Концепция ноосферы Природа. Окружающая среда Социальная философия как система социального знания Основные вопросы социальной философии Некоторые частные вопросы социально философской мысли Логика развития социальной философии Традиционные концепции понимания общества Определение общества Социальная система Формы социальной организации Структура общественной жизни Феномен человека Социализация личности Свобода и ответственность личности Детерминация свободы Экономическое бытие общества Социальное бытие общества
Человек биосфера Человек как биологический индивид во многом связан с остальными компонентами биосферы – растениями, микроорганизмами и т. д. , т. е. его сложный организм входит в великий круговорот природы и подчиняется ее законам. Человеческий организм, как и организмы других животных, реагирует, в частности, на суточные и сезонные ритмы, изменения окружающей среды: температуры, интенсивность солнечного излучения и т. д. Человек – не просто биологический вид. Он является составной частью особой социальной среды – общества. Среда человека – это не только природа, она формируется также другими качественно новыми социально экономическими условиями. Особенность человека состоит в том, что он способен не только приспосабливаться к природе, но и изменять ее. Сам процесс труда как основа развития общества есть процесс активного воздействия на природу
Ноогенез Основные этапы эволюции органического мира I этап II этап Возникновение биосферы с ее биотическим круговоротом Усложнение циклической структуры изни ж в результате появления многоклеточных организмов Биогенез III этап Возникновение человека (общества) IV этап Превращение биосферы в сферу разума ноосферу Совершается переход от биогенеза, управляемого стихийными биологическими факторами, к эволюции, управляемой человеческим сознанием, т. е. ноогенезу
q. Ноосфера представляет собой область взаимодействия человека и природы, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится основным определяющим фактором развития. q. Ноосфера есть качественно высшая стадия развития биосферы, связанная с коренным преобразованием как природы, так и самого человека, т. е. ноосфера представляет собой не выделенный над биосферой «мыслящий пласт» , а качественно новое состояние самой биосферы, ее очередную трансформацию в ходе эволюции. q. Ноосфера как высокоорганизованное состояние биосферы может возникнуть и существовать только тогда, когда, во первых, преобразующая деятельность человека будет основываться на строго научном и разумном понимании всех происходящих процессов и обязательно сочетаться с «интересами» природы и, во вторых, решится задача овладения в ближайшем будущем методами управления развитием биосферы и создания необходимых для этого средств. q. Структура ноосферы включает: человечество, социальные системы, науку, технику и технологии в единстве с биосферой.
Природа. Окружающая среда ПРИРОДА В широком смысле слова: все сущее в бесконечном многообразии своих проявлений (Вселенная, материя, бытие, объективная реальность — слова синонимы) В узком смысле слова: относительно противостоящая обществу природа (на Земле – географическая среда); техносфера, антропосфера, социосфера, ноосфера; Окружающая среда Включает в себя часть Солнечной системы, поверхность Земли и ее недра, которые попадают в сферу деятельности человека, а также созданный им материальный мир. Искусственная среда обитания Все то, что является продуктом человеческой деятельности: предметы материальной и духовной культуры (города, предприятия, дома, дороги, автомобили и т. д. ) Естественная среда обитания Включает в себя неживую и живую части природы: геосферу и биосферу. В начале эволюции человек просто потреблял естественные богатства (плоды, овощи, растения, животные); далее он начал использовать и естественные источники средств жизни (энергетические источники, полезные ископаемые)
Социальная философия q система социально философских идей и теорий, направленная на выработку целостного взгляда на общество и место в нем человека q система социально философских принципов, закономерностей общей теории исторического процесса Социальнофилософское знание Общесоциологическое знание 1. Общефилософская 1. Общесоциологическая методология 2. Система идей и теорий об обществе 3. Система социально философских принципов, категорий, законов и закономерностей методология 2. Система социологических идей, концепций, теорий 3. Система общесоциологических положений, принципов, категорий и законов Общая теория исторического процесса 1. Способ существования и развития исторической действительности 2. Материальная основа исторического процесса 3. Целостность исторического процесса 4. Первичное и вторичное в историческом процессе 5. Единство и многообразие форм исторического процесса 6. Научно технический и социальный прогресс 7. Природа, общество и будущее человеческой цивилизации
Основные вопросы социальной философии Онтологические вопросы Анализ социальной формы движения; Вопрос о структуре общественной жизни; Вопрос об определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию; Вопрос об отношении базиса и надстройки; Вопрос материального и духовного производства; Вопрос социально-исторической практики как социальнопреобразующей деятельности людей; Вопросы цивилизационного и формационного развития общества; Вопросы сущности общественной жизни; Соотношение субъективного и объективного факторов в истории и т. п. Гносеологические вопросы Вопросы взаимодействия общественного бытия и общественног сознания в процессе социального познания; Вопросы выделения объекта и субъекта познания; Вопросы специфики и форм социального отражения, уровней познания, истины и заблуждения; Вопросы методологии социального познания, методологической функции теории; Проблемы общественно-исторической практики как основы познания и критерия истины и т. п.
Частные вопросы социальной философии Философия истории 1. Философия истории и социальная философия 2. Проблема направленности мирового исторического процесса 3. Главное и второстепенное в истории 4. Проблема начала человеческой истории 5. Место истории человечества в истории жизни на Земле 6. Проблема роли труда в антропосоциогенеэе 7. Становление цивилизации 8. Человек в информационнотехническом мире 9. Экология и глобальные проблемы человечества 10. Проблемы «конца истории» Философия права Философская антропология Философия науки и техники 1. Философия права и социальная философия 2. Сущность права 3. Понятие права 4. Правовая онтология 5. Правовая аксиология 6. Правовая гносеология 7. Юридическая концепция общего блага 8. Право в системе социальных норм 9. Личность, право, государство: правовое государство, права и свободы человека и гражданина 10. История философии права и современность и т. д. 1. Философская антропология в структуре знания 2. Антропологическа я парадигма в философии 3. Человек как предмет антропологии 4. Человек как творец и творение культуры 5. Биосоциальная природа человека 6. Аналитика человеческого бытия 7. История антропологически х взглядов учений и т. д. 1. Основные стороны бытия науки 2. Формы организации науки 3. Наука в системе культуры 4. Традиции и новации в развитии науки 5. Научные революции 6. Дифференциация и интеграция в науке 7. Проблема теоретизации 8. Проблема математизации 9. Компьютеризация науки 10. Проблема аксиологической суверенности науки и непредсказуемость последствий научно-технического прогресса
Логика развития социальной философии Синтез социальнофилософского знания Биологизм Психологизм Техницизм Исторический материализм Географический детерминизм Социологический идеализм Биологизм распространение законов биологии на общество (социальный дарвинизм, расизм, фрейдизм, мальтузианство XIX в. ) Психологизм социальные процессы объяснял Психологизм психологией больших социальных групп (классов, этнических общностей и т. п. ) Техницизм абсолютизация роли и значения Техницизм техники (XX в. ) 1)Материалистическое понимание истории. 1) 2)Разработал категории: общественного бытия, 2) общественного сознания и др. 1)Географическое направление в социальной 1) философии возникло в начале XVIII в. 2)Социально философская школа геополитики 2) возникла в 30 х годах XX в. в Германии (Ф. Ратцель) 1)Идеализм в понимании общественной жизни. 1) 2)Основной метод социологии метафизика 2) (общество агрегат индивидов) 3)Основные черты социологии идеализм и 3) метафизичность
Традиционные концепции понимания общества Натуралистический подход q. Общество рассматривается как высшее творение природы, как естественное продолжение природных и космических закономерностей q. Ход истории определяется особенностями природно климатической среды (Ш. Л. Монтескье); ритмами Космоса и Солнца (Л. Гумилев, А. Чижевский); эволюцией природной организации человека — его генофонда (социобиология) и т. п. Материалистический подход q. Общество рассматривается как совокупность общественных отношений — производственных отношений, которые соответствуют определенному способу производства материальных благ. Формы производства определяют структуру общества и отношение людей к природе q. Ход истории определяется как естественно исторический процесс, где действуют объективные законы в сочетании с субъективными факторами (К. Маркс) Идеалистический подход q. Общество рассматривается либо как божественное предопределение, либо как деятельность Абсолютного Духа, выражающего себя в «созна нии вободы» в человеческой с истории q. Мировые религии, как и национальные, имеют свои представления об устройстве общества и государства. Все они в принципе сводятся к идее божественного предопределения устройства общества, которое дол жно обеспечить человеку встречу с Богом в этой и будущей жизни
Определение общества Общество В широком смысле слова обозначается вся совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей В узком смысле слова понимается исторически конкретный: qтип социальной системы; qопределенный организм, принадлежащий к опре деленному типу; qопределенная форма отношений
Социальная система Упорядоченная, самоуправляемая целостность множества разнообразных общественных отношений, носителем которых является человек и те социальные группы, в которые он включен Характерные черты социальных систем Сверхсложный и иерархический характер Человек как универсальный компонент Интегративное качество Самоуправляемость
Формы социальной организации Общество Исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складываются в процессе их жизнедеятельности Социальная система Упорядоченная совокупность индивидов, социальных групп, общностей, объединенных устойчивыми связями и отношениями, взаимодействующая со средой как целостность Социальная структура Определенный способ связи и взаимодействия индивидов, занимающих определенные социальные позиции и выполняющих определенные социальные функции в соответствии с принятой в данной социальной системе совокупностью норм ценностей Социальный институт Социальная организация Относительно устойчивые типы и формы Упорядоченность какого либо социальной практики, посредством социального объекта которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества Общность Форма совместной жизнедеятельности, формы человеческого общежития Группа Совокупность людей, объединенных любым признаком (профессиональным, этнографическим и т. п. ) Коллектив Вид социальной организации, в которой связи и отношения между индивидами опосредованы общественно значимыми целями Личность Целостность социальных свойств человека, продукт общественных отношений
Структура общественной жизни Общество Структурные связи Социальная деятельность qпроизводственная qполитическая qэкономическая qнаучная qнравственная и т. д. Социальные отношения qпроизводственные qполитические qэкономические qнравственные qправовые qрелигиозные и т. д. Социальные общности qрод qплемя qнародность qнация Социальная организация qгосударство qобщественные организации qпартии и т. п.
Социальные слои qклассы qсословия qкасты и т. п. Сферы социальной жизни qматериальная qсоциальная qдуховная Функциональные связи Сохранение и воспроизведение социальной системы Развитие и совершенствование (оптимизация) социальной системы Динамические связи Линейный Циклический Спиралевидный
Феномен человека Понятие «личность» Понятие «человеческий индивид» qпродукт общественного развития, субъект труда, общения и познания, qобозначает принадлежность к детерминированный конкретно человеческому роду и не включает историческими условиями жизни конкретных социальных или общества психологических характеристик qцелостность социальных свойств человека ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕКА Понятие «индивидуальность» Понятие «человек» qсовокупность общественных отношений qпродукт и субъект общественных отношений qобозначает совокупность унаследованных и выработанных в процессе онтогенеза физических и психологических особенностей, отличающих данного индивида от всех остальных q. Человек – это субъект общественно исторической деятельности и культуры, т. е. он по своей сути является продуктом собственной материальной и духовной деятельности. Человек вместе с его сознанием формируется под воздействием общественных отношений, определяющих развитие социализированных еще в антропогенезе специфически человеческих качеств. Человек – не только мыслящее, но и общественное существо. q. Личность – это не психологическое, а социальное понятие. Личность аккумулирует социальные свойства, которые выражают в особенностях ее сознания и характере ее деятельности. Высшие формы самосознания личности – это осознание ей самой себя как члена общества, как носителя высших социальных и духовных ценностей.
Социализация личности I фаза II фаза Социальная адаптация Приспособление индивида: qк социально экономическим условиям qк ролевым функциям, социальным нормам qк социальным группам и социальным организациям, выступающим в качестве среды жизнедеятельности Интериоризация Личность Активность и автономность Индивидуальное сознание Процесс включения социальных норм и ценностей во внутренний мир человека. Характер перевода социальных ценностей и норм во внутреннее «Я» обусловлен структурой конкретной личности, сформированной предшествующим опытом. q. Формирование человека – это управление процессом интериоризации социальных целей, в качестве ценностей, обусловливающих направление, содержание и характер его практической деятельности. q. Наилучший метод управленческого воздействия будет неэффективным до тех пор, пока не согласуются с доминирующим условиями и факторами общественного бытия. Однако это не означает, что социальная жизнь создает в каждом человеке заново его человеческую природу. Она лишь развивает и утверждает социализированные еще в антропогенезе личностные качества индивида.
Свобода и ответственность личности Свобода экономическая свобода от эксплуатации; равноправные экономические отношения; свобода экономического действия и т. п. Свобода духовная свобода выбора мировоззрения; свобода выбора вероисповедания; свобода выбора идеологии; свобода духовной пропаганды и т. п. Свобода политическая набор гражданских прав, который обеспечивает нормальную жизнедеятельность человека; справедливое национальногосударственное устройство; всеобщее избирательное право и т. п. Свобода гносеологическая свобода как способность человека действовать в результате познания закономерностей природного и социального мира Ответственность Чем больше свободы дает человеку общество, тем больше его ответственность за пользование этими свободами
Детерминация свободы человека Свобода личности определяется Объективные причины Связаны со свободой общества: с господством людей над силами природы, что характеризуется уровнем развития производительных сил; с господством людей над своими собственными отношениями, что определяется характером производственных отношений. Субъективные причины Связаны с индивидуальными качествами личности: приспособление человека к социально экономическим условиям; приспособление к социальным нормам; успешное усвоение ролевых функций и т. п. .
Материальные условия жизни общества Естественные условия Материальное общественное производство Природная среда Производительные силы Народонаселение Производственные отношения
Общественные отношения Совокупность всех видов связей, складывающихся между людьми в процессе их деятельности в различных сферах общественной жизни Материальные отношения Базис Совокупность материально экономических отношений между людьми в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления (производственные отношения) Идеологические отношения Надстройка Государственно правовые отношения (государство) Формы общественного сознания (политика, право, мораль, религия, искусство, философия)
I. МАТЕРИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ Идеальная модель потребного будущего Материальная потребность Целеполагающая материальная деятельность Отношения в сфере материального производства Конечный материальный продукт Общественная практика II. ИДЕАЛЬНЫЕ (ДУХОВНЫЕ) ОТНОШЕНИЯ Идеальная модель потребного будущего Духовная потребность Целеполагающая духовная деятельность Отношения в сфере духовного производства Общественная практика Конечные духовные ценности и идеи
Социальная структура общества Совокупность упорядоченных и взаимообусловленных связей между элементами социальной системы Этническая Демографическая Классовая Стратификационная Профессионально образовательная Поселенческая (территориальная)
Демографическая структура Совокупность устойчивых общностей людей, формирующихся на основе воспроизводства населения в их общественно исторической обусловленности Основные компоненты Воспроизводство населения (рождаемость, смертность, брачность) Половозрастная и брачно семейная структура Уровень и динамика демографических процессов Численность и состав населения (структура) Управление (регулирование демографических процессов)
Формы социальной стратификации РАБСТВО Деление людей на свободных людей (в полном смысле слова) и на людей вещей (рабов) СОСЛОВИЯ Социальные группы, статус которых закреплен обычаем, религией, правом или принадлежностью к тому или иному классу СТРАТИФИКАЦИЯ Структурированная дифференциация между различными слоями (группами) людей КАСТЫ КЛАССЫ Обособленные общественные Группы людей, из которых одна группы, члены которых может себе присваивать труд связаны происхождением или другой, благодаря различию их правовым положением, места в определенном укладе принадлежность к которым общественного хозяйства является наследственной
Формы классовой борьбы: экономическая, политическая, идеологическая по их месту в исторически определенной системе общественного производства по их отношению к , средствам производства Классы – большие группы людей, различающиеся по способам получения и по их роли в общественной размере доли общественного организации труда продукта Предпосылки возникновения классов 4. Возникновение частной собственности на средства производства 3. Появление прибавочного продукта 2. Развитие производительных сил 1. Общественное разделение труда (основа)
Этнические формы социальных общностей Общность людей складывается естественно историческим путем и проходит ряд этапов в своем историческом развитии. Любая общность предполагает взаимосвязанный процесс четырех компонентов: 1) Материальное производство; 2) Духовное производство; 3) Воспроизводство общественных связей и отношений; 4) Воспроизводство самого человека. Этнические формы общности Род — объединение кровных родственников, обладающих общностью происхождения, общим языком, общими обычаями, верованиями и традициями, общим местом поселения. Племя — в зачаточном виде возникает вместе с родом. В основе его продолжают оставаться кровно родственные связи, объединяющие несколько родов.
Народность — исторически сложившаяся общность людей, имеющая свой язык, общие черты психологического склада, закрепленные в менталитете данного народа, зачатие экономических связей, общность культуры и территории Нация — исторически сложившаяся общность людей на основе капиталистических отношений, характеризующаяся общностью языка, территории, экономической жизни и национальным самосознанием Этнос (от греч. ethnos — народ) — особый, возникший исторически тип социальной общности людей, представленный племенем, народностью или другими образованиями Народ — данный термин, в этническом смысле, употребляется для обозначения всех исторически сложившихся типов этнических общностей: племен, народностей и наций (например, русский народ, украинский народ и т. п. )
Структура социальных общностей СОЦИАЛЬНЫЕ СТРУКТУРЫ Социально-классовые Социально-этнические Социальнопрофессиональные Социальнодемографические СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ Рабочие, крестьяне, интеллигенция, служащие, капиталисты: предприниматели, владельцы предприятий и фирм Нации, народности, национальные, этнические, этнографические группы Работники конкретных профессий, умственного и физического труда Мужчины, женщины, дети, молодежь, престарелые граждане
Социальнотерриториальные Социальнопроизводственные По характеру и уровню образования По уровню доходов Граждане, жители штата, кантона, республики, региона, населенного пункта Работники определенных отраслей производства, трудовые коллективы, арендаторы, фермеры, брокеры и др. Не имеющие образования, имеющие образование начальное, среднее, высшее, гуманитарное, техническое и др. Живущие за чертой прожиточного минимума, имеющие средние, высокие доходы
Брак и семья Брак - общественный институт, посредством которого регулируются отношения между полами и их отношение к потомству Семья - основанная на браке или кровном родстве малая группа, связанная общностью быта, моральной ответственностью и взаимопомощью
Функции семьи Сфера семейной деятельности Типы функций Общественные Индивидуальные 1. Репродуктивная Биологическое воспроизводство населения Удовлетворение потребности в детях 2. Воспитательная Социализация молодого поколения Удовлетворение потребностей в родительстве 3. Хозяйственнобытовая Поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми Оказание хозяйственнобытовых услуг одними членами семьи другим 4. Экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества Получение материальных средств одними членами семьи от других
5. Сфера первичного социального контроля Моральная и правовая регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности Формирование и поддержание правовых и моральных санкций правонарушений моральных норм 6. Духовного общения Развитие личности членов семьи Духовное обогащение. Поддержание дружеских отношений в брачном союзе 7. Социальностатусная Представление определенного социального статуса членам семьи Удовлетворение потребностей в социальном продвижении членами семьи
8. Досуговая Организация рационального досуга. Социальный контроль Удовлетворение потребностей в совместном проведении досуга 9. Эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая Удовлетворение потребности индивида в личном счастье и любви терапия 10. Сексуальная Сексуальный контроль Удовлетворение сексуальных потребностей
Типы социального развития Прогресс движение вперед Регресс возвращение, движение назад Универсализация общие черты тенденций социального развития Специализация особые черты тенденций социального развития Конвергенция схождение тенденции социального развития Дивергенция расхождение тенденций социального развития Интенсификация качественные изменения на основе роста производительности труда, улучшение организации производства, развития технического прогресса и т. п. Экстенсификация количественные изменения на основе использования дополнительных материальных и людских ресурсов, а не за счет технического прогресса Параллелизм непересекающиеся тенденции социального развития
Тип развития Революционный в природе Эволюционный в обществе Экологические катастрофы Политический переворот в природе в обществе Естественный отбор среди живых организмов Стихийные бедствия Промышленная революция Природные катаклизмы Научная революция Формирование биосферы Культурная революция Изменение планетарного климата Формирование земной коры Социальные реформы Парламентаризм
Призрак революции — переход государственной власти из рук одного в руки другого класса Социальная революция Предпосылки Объективные экономические политические Конфликт между производительными силами и производственными отношениями Революционная ситуация Кризис «верхов» Кризис «низов» Субъективные Сознательность и активность революционного класса Руководящая роль революционной партии Повышение политической активности масс
Народ, нации, личность Народ Классы Народ — этническая, не Три формы классовой социально экономическая борьбы: и не классовая общность; Народ — социальная экономическая — борьба целостность, класса за улучшение характеризующаяся своего существования в общей исторической пределах данного судьбой и отражающей ее общественного строя; исторической памятью, общей верой и единой политическая — борьба идеей, общей классов по вопросам исторической государственного перспективой. устройства и государственной власти; идеологическая — борьба против взглядов и теорий, распространяемых классом оппонентом. Нации Нация — историческая общность людей, складывающаяся на основе общности их язык территории, экономическо жизни, культуры и некоторых особенностей характера; Экономической основой образования наций было: ■ развитие товарного производства; ■ появление местных рынков; ■ слияние их в единый национальный рынок.
Решающая роль народных масс в историческом процессе Проявляется: в сфере материального производства; в сфере общественно политической жизни; в эпоху социальных революций; в развитии духовной культуры. Национальные движения Личность Цели: Появление выдающейся личности обуславливается: определенными историческими условиями; историческими потребностями. завоевание национальной независимости; реализация права на самоопределение; создание национального государства. Вернуться к оглавлению
Исторический процесс Цивилизационный подход А. Тойнби Культурологический подход О. Шпенглера и П. Сорокина Формация общественно- экономическая Представления об общественно- экономических формациях Вернуться к оглавлению
Цивилизация, согласно взглядам Арнольда Тойнби (1889— 1975), — устойчивая социальная общность людей, объединенных духовными традициями, сходным образом жизни, историческими, географическими рамками. История — нелинейный процесс. Это социальный процесс зарождения, жизни и гибели не связанных друг с другом цивилизаций в различных местах планеты — Земли. АРНОЛЬД ДЖОЗЕФ ТОЙНБИ (1889 1975), английский историк и ТОЙНБИ социолог. Главный труд: «Исследование истории» Т. 1— 12 (1934— 1961)
q Согласно А. Тойнби, всемирная история представляет собой лишь совокупность историй отдельных и относительно замкнутых цивилизаций. Каждая цивилизация проходит в своем развитии стадии возникновения, роста, надлома и разложения, после чего, как правило, гибнет, уступая место другой. q Движущая сила развития цивилизации — «творческое меньшинство» , носитель «жизненного порыва» , которое, успешно «отвечая» на различные исторические «вызовы» , увлекает за собой «инертное большинство» . Специфика каждой цивилизации определяется именно своеобразием этих «вызовов» и «ответов» . Однако «творческое меньшинство» не всегда может определить жизнь «инертного большинства» . «Большинство» склонно «тушить» энергию «меньшинства» , поглощать ее. В этом случае развитие прекращается, начинается застой. q Прогресс человечества, по мнению А. Тойнби, заключается в духовном совершенствовании, в религиозной эволюции от примитивных анимистических верований через универсальные религии к единой синкретической религии будущего. q Основные цивилизации, оставляющие след в мировой истории человечества и косвенно влияющие на другие цивилизации: шумерская, вавилонская, минойская, эллинская (греческая), китайская, индусская, исламская, христианская и ряд других цивилизаций. В первоначальном варианте А. Тойнби насчитывал 21 цивилизацию, затем сократил их до 13, не считая второстепенных, побочных и недоразвитых. q Локальные цивилизации замыкаются в национальных рамках. Локальных (национальных) цивилизаций, по мнению А. Тойнби, в истории человечества насчитывается около тридцати: русская, германская, американская и т. д.
Культурологический подход в понимании исторического процесса Освальд Шпенглер (1880 -1936) - немецкий философ-идеалист, историк, представитель философии жизни Философия истории О. Шпенглера строится на основе своеобразного Истолкования истории, которая рассматривается: 1) не как единая общечеловеческая культура, а как расколотая на восемь типов: египетская, индийская, вавилонская, китайская, греко-римская, византийско-арабская, культура майя и пробуждающаяся русско-сибирская; 2) как подчиненная жесткому ритму, определяющему основные фазы ее внутреннего развития: рождение и детство, молодость и зрелость, старость и «закат» . На основе этой ритмики в пределах общего «цикла» эволюции в каждой из вышеупомянутых культур выделяются два главных этапа: этап восхождения культуры (собственно «культура» ) и этап ее нисхождения – цивилизация; Понятие «культура» О. Щпенглера близко понятию «цивилизация» А. Тойнби, однако «цивилизация» у О. Шпенглера имеет иные значения, чем у А. Тойнби. Цивилизация в рамках культурологического подхода — высший уровень развития культуры, завершающий период развития культуры, предшествующий ее смерти; Культура, согласно О. Шпенглеру, - совокупность религий, традиций, материальной и духовной жизни.
Питирим Александрович Сорокин (1889— 1968) - русско-американский социолог В основе идеалистической концепции П. Сорокина — идея о приоритете сверхорганической системы ценностей, значений «чистых культурных систем» , носител которых являются индивиды и социальные институты; Исторический процесс есть циклическая флуктуация (от лат. fluctuatio — колебание) ти культур, каждый из которых есть некая целостность. П. Сорокин выделяет три основны типа культуры: религиозный, промежуточный, материалистический. В культуре перв типа история и ее циклы определяются взаимодействием трех сил: Божьей, бесовской и человеческой. В культуре третьего типа, материалистической, история развивается на основе чувственного восприятия действительности, изменения которой выступают в качестве ведущего фактора истории. Промежуточный тип, включающий в себя последовательные стадии: кризис -крушение - очищение - переоценка ценностей — возрождение, является переходом от культуры одного типа к культуре другого типа. Познание культуры первого типа осуществляется посредством интуиции, второго типа — через чувственное восприятие, третьего типа — посредством рационального мышления. Им соответствуют три формы истины – духовная, чувственная, рациональная. Каждаясистема «истин» воплощается в структуре общественных отношений в праве, религии, науке, искусстве, философии, смена которых происходит в результате кризисов, войн и революций.
q «К. Маркс положил конец воззрению на общество как на механический агрегат индивидов. . . , возникающий и изменяющийся случайно, и впервые поставил социологию на научную почву, установив понятие общественно-экономической формации, как совокупности данных производственных отношений, установив, что развитие таких формаций есть естественноисторический процесс» (В. И. Ленин) q. Общественно-экономическая формация: «Производственные отношения в своей совокупности образуют то, что называют общественными отношениями, обществом и притом образуют общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, общество со своеобразным отличительным характером» (К. Маркс) Структура общественно-экономической формации «Основная идея исторического материализма состояла в том, что общественные отношения делятся на материальные и идеологические. Последние представляют собой лишь надстройку над первыми» (В. И. Ленин). Общественные отношения Материальные реальный базис, основание общества — производственные отношения Идеологические надстройка, вырастающая на конкретном базисе — государство, право, исторические формы общности людей, тип и форма семьи, а также все формы общественного сознания: политическое, правовое, философское, религиозное, нравственное, эстетическое « Способ производства материальной жизни обуславливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще» (К. Маркс)
Представления об общественно-экономических формациях 1938 г. И. Сталин «Краткий курс истории ВКП(б)» 1859 г. К. Маркс Предисловие к «Критике политической экономии» 1881 г. К. Маркс «Набросок письма В. Засулич» Азиатская Доклассовое общество Первобытно-общинный строй Античная Классовое общество Рабовладельческий строй Феодальная Будущее бесклассовое общество (коммунистическое) Феодальный строй Капиталистический строй Современная буржуазия Вернуться к оглавлению Коммунистический строй
Духовная жизнь общества Духовная жизнь как подсистема социума Основные функции духовного производства Общественное сознание Структура общественного сознания Соотношение общественной психологии и идеологии Аксиология Моральное сознание. Этика Политическое сознание. Политика Виды политической деятельности Вернуться к оглавлению
Духовная жизнь общества Духовная деятельность человека (общества), направленная на выработку духовных ценностей (идей, теорий, знаний, убеждений, ценностей и т. п. ) Духовное производство духовных ценностей, т. е. идей, представлений, научных знаний, идеалов и т. п. , а также вся система деятельности людей по производству, обмену, распределению и потреблению духовных ценностей Духовная культура часть общей системы культуры, включающая духовную деятельность и ее продукты. Духовная культура включает: познание, нравственность, воспитание, просвещение, право, философию, этику, эстетику, науку, искусство, литературу, мифологию, религию. Духовная культура характеризует внутреннее богатство сознания, степень развитости самого человека
Основные функции духовного производства 1. Воспроизводство общественного сознания в его целостности 2. Совершенствование всех сфер общественной жизни общества (экономической, политической, социальной) 3. Производство фундаментальных и прикладных идей 4. Производство знания и распространение (трансляция) этого знания Формирование общественного мнения
Общественное сознание 1. Отражение общественного бытия, выраженное в языке, в науке и философии, в произведениях искусства, в политической, правовой и нравственной идеологии, в религии и мифах, в социальных нормах и воззрениях классов, социальных групп, человечества в целом. 2. Не есть «сумма» сознаний отдельных личностей, а качественно особая духовная система, которая живет своей относительно самостоятельной жизнью и оказывает воздействие на каждого человека. 3. Оказывает воздействие на общественное бытие: идеи, когда они овладевают массами, становятся материальной силой. 4. Есть отвлечение от всего личного, индивидуального. Взгляды, идеи определенных социальных групп. Общественное бытие Социальные процессы жизни людей, которые зависят от способа производства материальной жизни. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни общества.
I. Теоретический уровень Общественная идеология Политическое сознание Политическая идеология Политика Теоретическое сознание Общественна Научные я идеология знания Правовое сознание Правовая идеология Право II. Чувственноэмпирический уровень Философское сознание Философская идеология Философия Объеденное сознание Общественная психология Психология классов Психология наций, народностей, национальных групп Психоло гия професси ональная Эмпири ческие знания Народное худо жественное творчество Религиозное сознание Религиозная идеология Религия Нравственное сознание Нравственная идеология Этика Эстетическое сознание Эстетическая идеология Эстетика Форма общественного сознания Общественное бытие (производство, географическая среда, плотность, рост народонаселения)
Соотношение общественной психологии и идеологии Общественная психология Общественная идеология Политическое сознание Массовое политическое сознание Теории о классах, государстве, (чувство классовой солидарности, патриотизма и т. д. ) политические лозунги, Правовое сознание программы, декларации Массовые представления о законном и незаконном, Правовые теории и кодексы о справедливом и несправедливом Нравственное сознание Нравственные чувства и представления об Эстетические теории, моральные принципы, элементарных правилах человеческого общежития, кодексы, идеалы привычки, обычаи, традиции, моральные качества личности Эстетическое сознание Эстетические чувства (о прекрасном, безобразном и т. д. ) Эстетические теории Философия Наивный реализм, элементы миросозерцания, выраженные в народной мудрости, пословицах, мифах Философские и социологические теории Религиозное сознание Религиозные чувства (религиозный экстаз, вера, суеверия, обычаи, традиции) Богословские теории и религиозные догматы Наука Эмпирические знания из опыта повседневной жизни и практики (донаучные знания) Система знаний о мире, выраженная в понятиях, законах, формулах, теориях
Аксиология Определение: (гр. axios — ценный, logos — наука) теория ценностей, философское учение о природе ценностей, их месте в социальной действительности и структуре ценностного мира. Основной вопрос аксиологии: «Что есть благо? » — впервые был поставлен Сократом. Изучает: исторически обусловленные этические, эстетические, религиозные и другие ценности в их взаимосвязи и отношении к социально культурной среде и структуре личности. Основная задача аксиологии определение природы, места, возможности ценностей в общей структуре бытия и выявление ее взаимосвязи с предметами, явлениями, отношениями реальности. Два периода в формировании аксиологических знаний Характеризуется синкретизмом, т. е. нерасчленностью онтологии и аксиологии, бытия и ценности. Так, в эпоху античности и Средневековья этико эстетические и религиозные ценностные характеристики непосредственно включались в понятие реальности, истинного бытия. Такая традиция прослеживается в идеалистическом рационализме от Платона до Гегеля Характеризуется расчленением бытия на два момента: реальность и ценность. Последняя может представлять собой как «предметную ценность» (объект ценностного отношения), так и «субъективную ценность» (цель, оценка, установка, норма). И та и другая являются ориентирами деятельности человека и показателями его ценностного отношения к миру.
Моральное сознание. Этика Мораль форма общественного сознания, в которой находят свое отражение взгляды и представления, нормы и оценки поведения отдельных индивидов, социальных групп и общества в целом. Этика система знаний о природе, законах, содержании и целях нравственной жизни людей; теория о должном и достойном образе жизни и мысли человека. Мораль нормативно-ценностная система регуляторов социальной жизни и поведения людей; идеальный ориентир становления и совершенствования личности; индивидуальное или общественное кредо. Нравственность практическая воплощенность моральных идеалов, целей и устоев в различных областях жизни общества и человека; отношения между людьми, закрепленные в нравах, традициях, обычаях, поведенческой культуре.
Понятия морали и нравственности не рядоположены, а взаимообусловлены: одно без другого теряет смысл. Их связь системного свойства. Дефиниция морали и нравственности необходима, поскольку в термине «мораль» отражена субъективная сторона определенной формы социальной жизни и практики, а в термине «нравственность» — объективная сторона. Мораль выступает внутренней характеристикой мира человека. Нравственность является одной из форм социальной практики, и в этом смысле она, как сторона социальной реальности, диалектически связана с моралью как формой общественного сознания результат осмысления природы и многообразных проявлений морали, общественой и индивидуальной нравственности; элемент нравственного опыта и духовного мира людей; объект изучения — мораль, нравственность; Весь категориальный аппарат этики как науки является одновременно и понятийным каркасом морального сознания
Политика Политическое сознание — совокупность чувств, традиций, идей и теорий, отражающих коренные интересы больших социальных групп, их отношение друг к другу и к политическим институтам общества Отношения между социальными группами, классами, нациями, государствами, главным образом по поводу власти Практическая деятельность по осуществлению политического курса, политических целей Установки, цели социальных групп, классов, наций, государств, межгосударственных объединений Субъекты политики — граждане, лидеры, социальные группы, классы, нации, государства, объединения государств Аспекты Политики Наука — в той мере, в какой опирается на социальные законы и пронизывает политическую деятельность Функции: qорганизация политических отношений qформирование политического сознания qзащита интересов господствующих классов и социальных слоев qструктурирование политической организации общества Участие в делах государства граждан, политических и государственных деятелей, общественных организаций Искусство — поскольку предполагает работу с людьми, умение учитывать их потенции, деловые и человеческие качества
Политика внутренняя - отношения между классами, нациями, другими социальными группами Экономическая Социальная Техническая внешняя — общий курс государства, межгосударственного объединения в международных делах Национальная Экологическая Демографическая Военная Культурная Неоколониальная Типологические ряды политики: ■ основные установки политических субъектов; ■ политическое сознание; ■ политическая система общества; ■ политическая организация общества; ■ политическая структура общества; ■ политическая культура; ■ политизированные средства массовой информации; ■ деятельность политических субъектов Вернуться к оглавлению
Культура Структурные элементы культуры Методология исследования культуры Функции культуры Вернуться к оглавлению
Структурные элементы культуры Культура специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. Духовная Материальная Часть общей системы культуры, включающей всю сферу материальной деятельности и ее результаты Виды: 1. Культура материального производства: материально-вещественная; социально-материальная; 2. Культура техническая 3. Культура экономическая 4. Культура быта: материально-вещественная; социально-материальная. духовную деятельность и ее продукты Виды: 1. Культура нравственная; 2. Культура эстетическая (литература, искусст 3. Культура религиозная; 4. Культура правовая; 5. Культура политическая; 6. Культура научная; 7. Культура системы народного образования; 8. Культура быта (в его духовных аспектах); 9. Культура системы культурнопросветительской работы; 10. Культура средств массовой информации
Культура (от лат. cultura - возделывание, обработка земли) В трудах Цицерона (106— 43 до н. э. ) встречается расширительное толкование культуры как «обработка, совершенствование души» ; Культура — это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеческим обществом и характеризующих определенный уровень развития общества. В узком смысле термин «культура» обозначает духовную жизнь людей; Субъектом культуры является человек, ибо он творит и сохраняет культурные ценности; Основополагающим началом культуры является гуманизм как культивирование общечеловеческих ценностей.
Методология исследования культуры Эмпирический описательный подход Представляет культуру, как сумму, результат всей деятельности, то есть как совокупность предметов и ценностей, из которых складывается этот результат Недостатки: 1. Культура предстает в этой концепции в статичном состоянии — в виде набора застывших продуктов деятельности человека. 2. Жестко разводятся материальная и духовная области культуры. Оценочный (аксиологический) подход Деятельностный подход «Культурность» и «некультурность» , равно как и степень культурности, определяется путем соотношения оцениваемого с тем, что избрано в качестве эталона Рассматривает культуру как в небиологический, специфический способ деятельности. Не данный от природы, но благоприобретенный способ человеческой деятельности равен по объему результатам этой деятельности. Недостатки: 1. Подход носит в значительной степени произвольный и относительный характер. 2. Игнорируется приспособительная функция культуры. q. Культурологические науки систематизируются в трех номинациях: ■ гуманитарно-культуроведческие, осуществляющие описание культурных объектов и их классификацию; ■ социально-культурологические, осуществляющие систематизацию культурных явлений; ■ прикладные культурологические, разрабатывающие методы и технологии трансляции культурных ценностей и норм q. Культурология (от лат. cultura = logos) — область гуманитарного знания, предметом исследования которого является культура. Она интегрирует следующие дисциплины: ■ культуроведение (описание культур); ■ кулътурогенез (учение о происхождении культур); ■ культурософия (учение о сущности культуры и перспективах ее развития); ■ социология культуры (изучение культуры в плане ее функционирования в обществе)
Функции культуры Познавательная Достижения культуры выступают в качестве новых способов дальнейшего познания окружающего мира и использования этого знания в человеческой практике Информативная Коммуникативная Связана с накоплением и трансляцией социального опыта от одного поколения к другому внутри одной страны в пределах жизни одного поколения, от одного народа к другому Позволяет людям вступать в общение друг с другом Цивилизационная (гуманистическая) Нормативная Регулирует поведение отдельных индивидов и целых социальных групп Главная систематизирующая функция культуры. Выполняет роль специфического селектора, выводящего за пределы системы культуры все безнадежно устаревшее, а потому реакционное Аксиологическая (оценочная) Сигнификативная (знаковая) Связана с ценностями в культурологическом измерении Связана с семантической эстетикой, а также с семиотическим изучением «языков» театра, кино и других видов искусства Праксиологическая (деятельностная) Связана с культурологической деятельностью Вернуться к оглавлению
Скачать презентацию СОВРЕМЕННАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО КУЛЬТУРА И ДУХОВНАЯ
11.Антропология, человек и общество.ppt