София Асгатовна Губайдулина (1931) "Семь слов“(1982) для виолончели, баяна и струнного оркестра в семи частях
"Семь слов“ Одно из самых исполняемых произведений Губайдулиной. В нем соединились и непреходящая значимость канонического сюжета, и яркость новаторских открытий композитора. Сочинение содержит символические 7 частей: I. «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят» (Лука) II. «Жено! Се сын Твой, Иоанн, се Матерь Твоя» (Иоанн) III. «Истинно говорю тебе: ныне же будешь со Мною в раю» (Лука) IV. «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? » (Матфей, Марк) V. «Жажду» (Иоанн) VI. «Свершилось» (Иоанн) VII. «Отче! В руки Твои предаю дух Мой» (Лука) Посвящено Владимиру Тонха и Фридриху Липсу (заказчики и первые исполнители) Премьера: 1982, Москва, дирижер Ю. Николаевский. История создания: задумано как продолжение традиции, идущей от «Семи слов» Гайдна и Шютца. 2 драматургические линии: страдания (виолончель, баян; микрохроматика, хроматика) и спасение (струнные, диатоника). Символика - на уровне тембра: баян – Бог-Отец, виолончель – Бог-Сын, струнные – Бог-Дух Святой; - на уровне технических приемов: глиссандо на одной струне пересекает, как бы «распинает» звук открытой струны. - на уровне ладовой организации: хроматика – страдания, диатоника – спасение, прощение. Принципы формообразования 7 частей: 1– вступление, 2 -5 – развитие, нарастание напряжения, 6 – кульминация, 7 – послесловие.
1 часть «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят» (Лука) - «мотив распятия» (b – a – gis – a); - «мотив креста» (унисонное перекрещивание «земной» хроматики и «небесной» диатоники); - цитата из Шютца (на слова «Mich dürstet» – «Жажду» ) в подлинной гармонизации; - тема струнного «хора» – диатоника и диссонантная гетерофония. 2 часть «Жено! Се сын Твой, Иоанн, се матерь Твоя!» (Иоанн) Нарастание, драматизация линии «мотива креста» , «мотива распятия» , «мотива Бога. Отца» . Нервная взвинченность, возгласы. Завершается темой струнного хора (эта тема как интермедия). 3 часть «Истинно говорю тебе: ныне же будешь со мною в раю» (Лука) Лирическое начало, прерываемое возгласами кластеров у баяна. Все сходится к «мотиву креста» . Хорал у Виолончели и баяна. Цитата из Шютца. Завершается темой струнного хора.
4 часть «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? » (Матфей, Марк) «Мотив креста» трансформируется в грозное звучание одновременно в несколько октав. Изобретение Тонха – каденция виолончели – «мерцающие» аккорды, получаемые при смене прикосновения пальца к струне во время тремолирования. 5 часть «Жажду» (Иоанн) Имитация «распятия» – глиссандирование при одновременном длении другого звука. 6 часть «Свершилось!» (Иоанн) Каденция баяна – кластеры. Тема у струнных. Виолончель на предельно низком звуке С символически обыгрывает уход с последней точки, где может звучать музыка – fff на подставке, уход за подставку – знак земного конца. 7 часть «Отче! В руки Твои предаю дух Мой» Заоблачный мир. Цитата, «мотив креста» – тематическая реприза цикла. Обертоновое мажорное трезвучие – флажолеты pizzicatoу виолончели. Заключительное tutti – рр, все мотивы и фон сливаются в радостную картину бликов и трепетаний. «Претерпевший же до конца, спасется» . Губайдулина расширила стилистическую палитру музыкального языка и мастерски использовала образовавшиеся контрасты. Виолончель и баян играют только хроматику и микрохроматику, 15 струнных – диатонику. Звуковые сферы отделены друг от друга, но возникает не конфликт, а «параллельная драматургия» .
Скачать презентацию София Асгатовна Губайдулина 1931 Семь слов 1982 для виолончели
Губайдулина.pptx