Социология Юргена Хабермаса Социологическая теория
Литература • Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - СПб. , 2000. • Хабермас Ю. Познание и интерес // Философские науки. 1990. № 1. С. 88 -99. • Хабермас Ю. Философский дискурс модерна. М. , 2003 • Хабермас Ю. Проблемы легитимации позднего капитализма. М. , 2010 • Фарман, И. П. Социально-культурные проекты Ю. Хабермаса. - М. , 1999.
ПЛАН 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Связь теории Ю. Хабермаса с традициями франкфуртской школы. Познание и интерес Критика существующей социологической теории Предварительные разработки теории современности Теория коммуникативного действия Двухкомпонентная теория общества: система и жизненный мир Коммуникативное действие и рациональность Теория социальной эволюции
2. Познание и интерес • Эмпирико-номологические науки • 2 Герменевтические (философские) науки отражают • Философско-критический подход в социальных науках
4. Предварительные разработки теории современности “Структурные изменения общественности” (1962) • Общественность возникла из отделения общества от государства и общества и выполняла функцию контроля над общественной системой. В период позднего капитализма эта функция оказалась утраченной.
“Проблемы легитимации позднего капитализма” (1973) • Вместо классового сознания - компромисс классов. Социальная интеграция нарушена, старая идентичность исчезает, а новая не найдена; социокультурная система не способна гибко реагировать на изменения ценностей. • Обществу угрожает не эксплуатация (по Марксу) или идеология (Критическая теория в период фашизма), а односторонняя рационализация и бюрократизация всех сфер жизни, т. е. овеществление.
• Т. 1. «Рациональность действия и рационализация общества» • Центральный тезис книги - односторонняя рациональность Западной культуры. Односторонней рациональности соответствуют социологическое понятия действия, которому Хабермас противопоставляет свое понятие коммуникативного действия.
5. Теория коммуникативного действия Т. 1. «Рациональность действия и рационализация общества» • Центральный тезис книги - односторонняя рациональность Западной культуры. Односторонней рациональности соответствуют социологическое понятия действия, которому Хабермас противопоставляет свое понятие коммуникативного действия.
Т. 2. «К критике функционального разума» • Заголовик напоминает о работе Хоркхаймера " Критика инструментального разума"(1947). Согласно Хоркхаймеру, инструментальный разу служит для манипулирования людьми. В настоящее время господствует миф «целерациональности» . • Хабермас намерен проанализировать рационализацию (овеществление) современности, чтобы выяснить, почему социальное государство становится неустойчивым, и разработать теорию современности.
6. Двухкомпонентная теория общества: система и жизненный мир • Рационализация жизненного мира - это часть модернизации, и её постоянно оценивают положительно. Опасность заключается в том, что процесс рационализации приобретает собственную динамику, дифференцируется и отделяет себя от жизненного мира. Возникает угроза саморазрушения жизненного мира. • В результате возникают формально организованные области действия (система) и жизненный мир (область доверительных межчеловеческих отношений), которые противостоят другу. Дифференциация этих областей действия имеет преимущества, но разлагает жизненный мир. Системы обособляют себя и становятся безразличными к жизненному миру.
7. Коммуникативное действие и рациональность • Действия относятся к трем областям реальности: • объективный мир (внешняя природа, "совокупность фактов") • социальный мир (мир норм и взаимодействий) • субъективный мир (внутренний мир индивидов) • Каждой из них соответствуют разные виды социологического понятия действия: телеологическое, нормативное, драматургическое, коммуникативное. • Коммуникативное действие относится одновременно к трем областям реальности, так как оно составляет основу жизненного мира.
Пути воссоздания связи между системой и жизненным миром В коммуникативном действии люди ориентируются не на внешний успех, а на понимание и согласие. Они и преследуют свои личные цели при условии, что планы их действий согласуются между собой путем совместного определения ситуации. Отсюда возникают общие социальные нормы.
Понятие коммуникативного действия в конечном итоге основано на взаимодействии двух способностей субъектов к созданию межличностных отношений способности к общению (как вербальному, так и невербальному) и способности к действию. Действующие люди ориентированы на понимание по поводу ситуации действия для того, чтобы скоординировать свои действия. При этом центральное место занимает интерпретация, которая направлена на согласие по поводу определения ситуации. В этой модели социального действия язык. . . играет центральную роль”
Теория социальной эволюции
Спасибо за внимание
Скачать презентацию Социология Юргена Хабермаса Социологическая теория Литература
Социология Юргена Хабермаса.ppt