
Социология в начале XXI века.ppt
- Количество слайдов: 57
Социология в начале XXI века: Новые подходы и теории
Альберто Мартинелли, президент Международной социологической ассоциации (ISA) в 1998 - 2002 годах: n. К началу XXI века мир становится единым и в то же время остается раздробленным, конфликтным, иерархичным и неравноправным.
n Базовыми вопросами социального мира XXI века являются глобальная интеграция и ее условия и формы, глобальное управление и участие в нем всех заинтересованных сторон.
1. Теория зависимости: вариант Кардозо и Фалетто n Фернандо Кардозо (год рождения -1931) бразильский социолог В 1995 – 2003 – президент Бразилии Энцо Фаллетто – чилийский социолог
Основной труд: n «Зависимость и развитие Латинской Америки. Опыт социологической интерпретации» (1971)
Главные идеи: n 1) критика теории модернизации, создатели которых утверждают, что страны Третьего мира должны повторить в своем развитии путь, пройденный ранее нынешними развитыми странами Европы и Северной Америки.
Главные идеи: n 2) Страны «Третьего мира» являются отстающими (недоразвитыми) только в результате экспансии торгового и промышленного капитализма Запада и включения их в мировой рынок как сырьевых придатков.
Главные идеи: n 3) Изучение экономического развития в этих странах должно исходить из того, что это развитие является зависимым от развития капитализма в ведущих странах мира, которым выгодно сохранять создавшееся положение.
2. Теория мировой системы Валлерстайна Иммануил Валлерстайн Американский социолог Родился в 1938 году В 1994 – 1998 годах президент Международной социологической ассоциации (ISA)
Главные книги: «Современная мировая система» (1974 – 1 -й том, 1980 – 2 -й том, 1989 – 3 -й том, 2011 – 4 – й том) n Анализ мировых систем (2004) n
«Историческая система» : n «общество, характеризующееся разделением труда с интегрированными производственными структурами, набором организующих принципов и институтов, а также определенным периодом своего существования» .
n Системы, изучаемые Валлерстайном потому называются историческими, что имеют исторический характер.
n Они возникают в некоторый момент времени, развиваются с течением времени, завершаются в силу наступления момента исчерпания и неспособности воспроизводить самое себя.
n Существуют различные типы исторических систем. n Капиталистическое мирохозяйство, в котором мы сейчас живем, - один из них.
n Иначе Валлерстайн называет эту систему «миро-система модернити» , т. е. современная миро-система.
В ней выделяются три уровня, или три группы государств-участников: 1) «Ядерные» (от «ядро» , то есть центр системы) высокоразвитые государства Запада или Севера, занимающие господствующую позицию в мировой системе, извлекающие максимальную прибыль из международного разделения труда.
В ней выделяются три уровня, или три группы государств-участников: 2) «Полупериферийные страны, занимающие промежуточное положение внутри миросистемы, производящие менее технологическую продукцию и зависящие от «ядерных» государств экономически. В эту группу входят страны Юго. Восточной Азии, Центральной и Восточной Европы.
В ней выделяются три уровня, или три группы государств-участников: 3) «Периферийные» государства, которые служат преимущественно сырьевой базой мир-экономики, управляемые слабыми правительствами и экономические зависимые от «ядра» . В зону периферии входят страны Тропической Африки, Южной Азии и Латинской Америки.
Валлерстайн о будущем этой мирсистемы (1997): n Она вступила в период кризис и, вероятно, исчезнет через 50 лет n Нам неизвестно, что, какая форма мирового порядка придёт ей на смену
n n n Мы можем оказаться в состоянии бифуркации, когда миро-система обретает «хаотический» характер Одновременно существует множество версий описывающих состояние миросистемы Краткосрочные перспективы, как следствия, окажутся принципиально непредсказуемыми.
3. Ульрих Бек: концепция общества риска и «второго модерна» n Ульрих Бек, германский социолог Родился в 1944 году Важнейшая работа Бека - "Общество риска" (1986).
Концепция общества риска: n 1) в развитых странах современного мира общественное производство богатств постоянно сопровождается общественным производством рисков.
Концепция общества риска: n 2) Риск может быть определен как систематическое взаимодействие общества с угрозами и опасностями, индуцируемыми и производимыми процессом модернизации как таковым
Концепция общества риска: n 3) Риски, в отличие от опасностей прошлых эпох, суть следствия угрожающей мощи модернизации и порождаемых ею чувств неуверенности и страха.
Концепция общества риска: n 4) Появляются риски, возникающие на высокой ступени развития: радиоактивность, вредные вещества в воздухе, воде, продуктах и связанные с этим последствия у растений, животных и человека.
Концепция общества риска: n 5) С нарастанием рисков возникают социально опасные ситуации. Прежде всего, они угрожают бедным людям, группам, регионам, странам но и богатые от них тоже не защищены
Концепция общества риска: n 6) Обращением к риску Бек указывает на оборотную сторону общества изобилия.
Концепция общества риска: n 7) В результате общественного восприятия рисков возникает самокритичное общество, не желающее более соглашаться с заверениями сторонников «технократического» разума.
4. Теория сетевого общества Мануэля Кастельса n Мануэль Кастельс – крупнейший испанский социолог. Родился в 1942 г.
Научные труды: Трилогия «Век информации» : 1 -й том «Рождение сетевого общества» (1996) 2 -й том «Власть идентичности» (1997) 3 -й том «Конец тысячелетия» (1998) n «Галактика Интернет» (2001) n «Сетевое общество: от знания к действию» (2006) n
Главные положения: n 1) сетевое общество создано сетями производства, власти и опыта, которые образуют культуру виртуальности в глобальных потоках, пересекающих время и пространство
Главные положения: n 2) сетевое общество есть новая социальная структура информационной эпохи
Главные положения: n Генезис сетевого общества обусловлен ходом истории, а именно тем, что в начале 70 -х годов в мире параллельно протекали три важнейших, независимых друг от друга процесса:
Три процесса: n n n 1) информационно-технологическая революция 2) культурные и социальные движения 60— 70 -х годов 3) кризис, приведший к перестройке двух социально-экономических систем — капитализма и этатизма.
Главные положения: n 3) Новая социальная структура в виде сетевого общества, характерная для большей части планеты, основана на новой экономике.
Главные положения: n 4) знания и информация становятся ключевыми источниками производительности и конкурентоспособности
Главные положения: n 5) Новая экономика организована вокруг информационных сетей, не имеющих центра, и основана на постоянном взаимодействии между узлами этих сетей, независимо от того, локальные они или глобальные.
Главные положения: n 6) Сетевые формы организации обеспечивают существенную гибкость фирм, индивидов и стран.
5. Социология Джона Урри: изучение мобильности и сложности n Джон Урри, английский социолог Родился в 1946 году
Главные научные труды: «Туризм» (1990) «Глобальная сложность» (2003) «Автомобильность» (2005) «Мобильное и материальное» (2006)
Главные идеи: n 1) социология должна заняться осмыслением перемещения человеческих и символико-материальных потоков.
Главные идеи: 2) мобильная социология анализирует, как глобальные сети и потоки изменяют социальные структуры и их конструкты.
Главные идеи: 3) Основываясь на концепции сетевого общества, Урри рассматривает социальные сети как новую социальную морфологию обществ.
Главные идеи: 4) Урри разделяет понятия «глобальные потоки» и «глобальные сети» .
Глобальные сети: Такие корпорации, как Макдональд, Кока-Кола и Экспресс-почта, являются сетями.
Глобальные сети: В сетях в виде технологий, навыков и текстов одинаковый продукт переносится в места, контролируемые ТНК.
Глобальные потоки: Волны людей, информации, объектов, денег, риска и сетей, движущихся по всему миру непредсказуемыми и часто не запланированными способами
Главные идеи: 5) Урри рассматривает процесс глобализации как серию со-развивающихся глобальных систем, каждой из которых присущи необратимость и коэволюция
Главные идеи: 6) Отношения в глобальном мире являются сложными и нелинейными, включающими в себя многие негативные и позитивные петли обратной связи.
Главные идеи: 7) Глобальный порядок представляет собой сложный мир, непредсказуемый и необратимый, беспорядочный, но не анархичный.
Урри выделил пять особенностей социальных связей в новую эпоху. 1. Социальные связи стали более индивидуальными, поскольку человек активно конструирует их
Урри выделил пять особенностей социальных связей в новую эпоху. 2. Эти связи кратковременны, но очень интенсивны.
Урри выделил пять особенностей социальных связей в новую эпоху. 3. Им присущ «сетевой капитал» , преодолевающий социальные границы
Урри выделил пять особенностей социальных связей в новую эпоху. 4. Произошло слияние работы и игры. Рабочие места превращаются в места досуга, а отдых превращается в работу.
Урри выделил пять особенностей социальных связей в новую эпоху. 5. Новые социальные связи неразрывно связаны с мобильными телефонами, Интернетом, кредитными картами и т. п.
Урри: мир переживает сдвиг от модернизации и постмодернизации к рефлексивной модернизации, и от обществ - к сетям и потокам.