Социология личности Канд. психол. наук Луковицкая Е. Г.

Социология личности Канд. психол. наук Луковицкая Е. Г. Ст. научн. Сотрудник Нов. ГУ

Направления анализа отношений личность- общество • Как социальные институты, общности, общество в целом соотносятся с потребностями отдельной личности? • Насколько первые должны и могут выражать ее интересы или они независимы от нее и подчиняются своей логике развития?

Направления анализа отношений личность- общество • Как личность взаимодействует в конкретном социуме? • насколько личность способна проявить свою независимость, автономность? • или общество достаточно жестко программирует ценности личности, их иерархию, жизненный путь личности, ее взлеты и падения ?

Личность – система устойчивых свойств, качеств, реализуемых в социальных связях и социальных институтах

Название Содержание Соотношение подструктуры структуры личности биологического и социального Направленность Социальный уровень личности Убеждения, идеалы, (биологического почти нет) ценности, личностные смыслы, интересы Социально-биологический уровень Опыт личности (значительно больше Умения, знания, навыки, привычки социального, чем биологического) формы Особенности познавательных Биосоциальный уровень отражения процессов (мышления, памяти, (биологического больше, окружающей ср. восприятия, ощущения, внимания); чем социального) особенности эмоциональных процессов (эмоции, чувства) Биологический биологические, Скорость протекания нервных, уровень конституциональные процессов баланс процессов (социальное свойства личности возбуждения и торможения и т. п. ; практически половые, возрастные свойства отсутствует) Социально-психологическая модель структуры личности (по К. К. Платонову) 22. 01. 2018 5

Индивид - единичный человек как биосоциальное существо, особь

Индивидуальность • характеристика уникальности, неповторимости, присущей данной личности

Поведение личности определяется: • Условиями среды • Позицией в системе социальных связей • Внутренним соеобразием личности

Каждый человек в обществе исполняет определенные социальные функции и таким образом становится нужным другим членам общества.

Функции индивида и вытекающие из них права и обязанности определяет социальный статус человека.

В статусе фиксируется набор определенных социальных действий, который человек должен выполнять в данном социальном институте и тех условий, которые должны быть ему предоставлены для выполнения определенной деятельности

Статусы личности • Генеральные: человек, член данного общества, гражданин N государства. • Предписанные (приписанные, аскриптивные - Ascriptive): национальность, социальное происхождение (из рабочих), место рождения (москвич). • Приобретенные или достигнутые - профессиональный статус, статус мужа, жены, капитана баскетбольной команды и т. д.

Статусы личности • Формализованные и неформализованные. Зависит от того, где выполняется определенная функция - в формализованных или неформализованных социальных институтах (лидер компании или директор фирмы).

Различают основную, общую иерархию статусов данной личности, которая срабатывает в большинстве случаев и специфическую, проявляющуюся в особых условиях (н-р, лидер в экстремальной ситуации).

Престиж статусов формируется под влиянием двух факторов: • реальной значимости тех или иных функций для развития общества, воспроизводства его основных структур; • системы ценностей, шкалы предпочтений, учитываемой в данной культуре

Социальные роли как механизм взаимодействия личности и общества

Понятие "социальная роль" было разработано в начале 20 века в работах Э. Дюркгейма, М. Вебера, позднее - Т. Парсонса, Р. Липтона и др

Социальная роль - это образец поведения, закрепившийся, утвердившийся, отобранный как целесообразный для людей данного статуса в данном обществе

Теория социальной роли • структурирует ролевое поведение личности следующим образом: Ролевое ожидание понимание роли выполнение роли. • Ожидание от роли – это то, как человек хотел бы роль выполнять, что получить в результате ее выполнения.

Теория социальной роли • Понимание роли означает, что человек считает данную роль для себя возможной. • Выполнение роли показывает, насколько правильны были представления о роли, и какие возможности открывает перед личностью ее ролевое поведение.

Виды социальных ролей: 1. институциональные, официально санкционированные обществом, опирающиеся на право и закон 2. конвенциональные (неинституциональные), зависящие от традиций, морали, общественного мнения. • Н-р, роли «друга» и «брата» являются конвенциональными.

Позиция функционализма в отношении социальной роли: • индивидуальное поведение больше зависит от ролевых ожиданий, чем от особенностей личности, ее самосознания, силы воли • Нормативно-ценностная система общества, социокультурные традиции и функциональная целесообразность в очень значительной степени ограничивают автономность и независимость личности в ее ролевом поведении.

Свойства социальных ролей по Т. Парсонсу • Фокусированные роли - четко ограниченные в пространстве и времени: студент, судья. • Другие роли размыты и длительны по времени действия (имеют нефокусированный характер): отцовство, материнство.

Типы ролевых конфликтов личности • Внутриролевой конфликт между функциональной целесообразностью ролевых предписаний и социокультурных ролевых ожиданий

Типы ролевых конфликтов личности • Конфликт, вызванный различиями в трактовке социальной роли личностью и окружающими. • может быть вызван сменой социокультурной среды личностью

Типы ролевых конфликтов личности • Конфликт, вызванный неодинаковыми, противоположными требованиями различных субъектов к выполнению личностью одной и той же роли

Типы ролевых конфликтов личности • Конфликт, вызванный тем, что различные субъекты по-разному оценивают значимость одной и той же роли.

Типы ролевых конфликтов личности • Внутриличностный межролевой конфликт. • Столкновение происходит из-за противоречий между стандартами выполнения различных ролей. Конфликт ролей выступает как борьба мотивов. За каждым из мотивов стоит представление о желательном, одобряемом выполнении тех или иных социальных функций.

Автономия личности в системе социальных ролей

Социальная среда оказывает влияние на ролевое поведение личности. Однако личность при этом сохраняет свою автономию, поскольку личностные приоритеты, иерархия ценностей определяют выбор личности

Ролевые предписания определяют лишь самую общую схему поведения. Выбор путей конкретного исполнения остается за личностью.

Личность может вносить коррективы в исполнение той или иной роли Насколько инициативным, энергичным будет исполнение роли, зависит от личности, от ее отношения к данной роли.

Психологические особенности личности накладывают своеобразный отпечаток на ролевое исполнение

Концепция «Зеркального Я» Ч. Кули • основой любого типа социального поведения является способность прогнозировать точку зрения других людей. • люди преобразуют себя, свой мир путем участия в социальных интеракциях (= взаимодействиях)

Концепция «Зеркального Я» Ч. Кули • «Зеркальное Я» – это постоянный ментальный процесс, в ходе которого мы мысленно становимся на точку зрения других людей и представляем себе, как другие люди видят нас.

Дж. Мид • описал развитие «Я» как процесс приобретения социального опыта. • «Я» развивается, когда мы расширяем свою способность принимать роль другого. • Мид ввел термин «обобщенный другой» , под которым понимал широко распространенные культурные ценности, которые мы используем в качестве системы координат для оценки самих себя.

Дж. Мид в процессе выработки самосознания дети, как правило, проходят три стадии: • ролевой игры, • коллективной игры, «обобщенного другого» . • На первой стадии ребенок в игре берет на себя роль одного человека – «значимого другого» .

Поведенческая (=бихевиоризм) концепция личности • Авторами поведенческой концепции, рассматривающей личность как систему реакций на различные стимулы, являются • Дж. Хоманс и Б. Скиннер

Модель личности по З. Фрейду • состоит из трех частей: «Я» , «Оно» , «Сверх-Я» . • «Оно» (бессознательное, нижняя часть айсберга) источник человеческих желаний, которые Фрейд считал изначально сексуальными и агрессивными. • Руководствуется принципом наслаждения или стремлением к немедленному удовлетворению желания

«Сверх-Я» (верхняя часть айсберга) • представляет собой культурные ценности и нормы, усвоенные индивидом. • выступает нашей совестью, объясняя нам, почему мы не можем получить всего, чего хотим. • формируется и созревает, когда человек приходит к пониманию, что поведение каждого должно учитывать культурные нормы.

«Я» - • подчиняется принципу реальности и ищет возможности удовлетворять желания «ОНО» с учетом внешних факторов. • выполняет роль посредника между «Оно» и реальностью, вырабатывая эффективные способы общения с внешним миром.

Практические выводы из теорий психоанализа: • поведение не всегда бывает логичным и разумным • поведение не всегда можно объяснить в строгих и научных терминах • люди не всегда понимают свои импульсы и желания и иногда с трудом могут объяснить свое собственное поведение