СОЦИОЛОГИЯ Лекция 3 СТАНОВЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ КАК

СОЦИОЛОГИЯ Лекция № 3

СТАНОВЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ КАК НАУКИ Объективные предпосылки Субъективные предпосылки усложнение человеческих отношений, развитие сфер общественной жизни, создание сложных организаций, вызвавшие потребность их изучения и научного управления ими осознание того факта, что нельзя волевым порядком изменять общество (эффективное влияние на общественные процессы возможно только при наличии научного понимания внутренних механизмов его эволюции, присущих ему социальных законов) возрастающая степень упорядоченности, повторяемости, закономерности в поступках людей, создавшая объективную возможность для их научного анализа и систематизации осознание общественной потребности в поиске социальных законов, управляющих поведением и деятельностью людей, групп, общностей и организаций. Негативная социальная энергия Развитие естествознания

ПРИНЦИПЫ КЛАССИФИКАЦИИ НАУК ПО КОНТУ 1. Движение от простого к сложному 2. Движение от абстрактного к конкретному 3. Движение от древнего к новому в соответствии с ходом исторического возникновения и развития наук

СОЦИАЛЬНАЯ СТАТИКА И СОЦИАЛЬНАЯ ДИНАМИКА 1. 2. Социальная статика - понятие, обозначающее такой подход к изучению социальных явлений, при котором основное внимание уделяется исследованию устойчивых социальных структур и их роли в сохранении общества как социального целого.   Социальная динамика - исследование способности общества реагировать на внутренние и внешние изменения и иметь дело с его механизмами регуляции.

ЗАКОН ТРЕХ СТАДИЙ Теологическая: люди осваивают мир, одушевляя природные процессы и явления Метафизическая: абстрактное отражение объектов (причины, необходимость и т. д. ) Позитивная: достижение подлинно научных знаний

Социологические взгляды Г. Спенсера Структурно-функциональный анализ - принцип исследования социокультурных явлений и процессов как системы, каждый элемент которой выполняет определенную функцию. 1. Функциональное единство общества 2. Универсальный функционализм 3. Функциональная необходимость

Социологические взгляды Г. Спенсера «Каждый человек волен делать то, что желает, если не нарушает при этом равную свободу любого другого человека»

Концепция социального организма 1. Сравнил общество с биологическими организмами, а отдельные части общества – с частями организма, каждая из которых влияет на функционирование целого. 2. Подобно биологическим организмам, общества развиваются от простейших форм к более сложным. 3. Процесс адаптации способствует дальнейшему усложнению общественного устройства. 4. В сложном обществе одну часть нельзя заменить другой. В результате части общества становятся взаимозависимыми.

Концепция социального организма 1. Сравнил общество с биологическими организмами, а отдельные части общества – с частями организма, каждая из которых влияет на функционирование целого. 2. Подобно биологическим организмам, общества развиваются от простейших форм к более сложным. 3. Процесс адаптации способствует дальнейшему усложнению общественного устройства. 4. В сложном обществе одну часть нельзя заменить другой. В результате части общества становятся взаимозависимыми.

ПОДСИСТЕМЫ ОБЩЕСТВА 1. Поддерживающая 2. Распределительная 3. Регулирующая

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ПО СПЕНСЕРУ Шесть типов социальных институтов: 1. Родства 2. Образования 3. Политические 4. Церковные 5. Профессиональные 6. Промышленные

ОДНОФАКТОРНЫЕ ШКОЛЫ 1. Географическая школа 2. Социальный дарвинизм 3. Расово-антропологическая школа 4. Психологическая школа

СОЦИОЛОГИЯ Э. ДЮРКГЕЙМА Теория социального факта *Социальные факты - нормативные аспекты социальной реальности, регулирующие нашу деятельность, подобно тому, как физические законы определяют поведение предметов природного мира, их воздействие проявляется через социальные институты (право, религия) они принудительны Теория общественного разделения труда *Механическая и органическая солидарность

СОЦИОЛОГИЯ Э. ДЮРКГЕЙМА Аномия - это состояние общества, в котором разложение, дезинтеграция и распад определённой системы устоявшихся ценностей и норм, ранее поддерживавших традиционный общественный порядок, отныне не соответствует новым сформулированным и принятым государством идеалам. Необходимое условие возникновения аномии в обществе — расхождение между потребностями и интересами части его членов и возможностями их удовлетворения.

СОЦИОЛОГИЯ Э. ДЮРКГЕЙМА Аномия проявляется в виде следующих нарушений: • расплывчатость, неустойчивость и противоречивость ценностнонормативных предписаний и ориентаций, в частности, расхождение между нормами, определяющими цели деятельности, и нормами, регулирующими средства их достижения; • низкая степень воздействия социальных норм на индивидов и их слабая эффективность в качестве средства нормативной регуляции поведения;

СОЦИОЛОГИЯ Э. ДЮРКГЕЙМА Аномия проявляется в виде следующих нарушений: • частичное или полное отсутствие нормативного регулирования в кризисных, переходных ситуациях, когда прежняя система ценностей разрушена, а новая не сложилась или не утвердилась как общепринятая.

СОЦИОЛОГИЯ Э. ДЮРКГЕЙМА Самоубийство — главная работа Эмиля Дюркгейма, изданная в 1897 году. Книга стала образцом социологического исследования.

СОЦИОЛОГИЯ Э. ДЮРКГЕЙМА Типы самоубийств по Дюркгейму: 1. Эгоистическое самоубийство 2. Альтруистическое самоубийство 3. Аномическое самоубийство 4. Фаталистическое самоубийство

КАРЛ МАРКС Карл Маркс (1818 -1883) — немецкий политический деятель, социолог, философ, историк, экономист. В основе его учения лежат философские взгляды Г. В. Ф. Гегеля, трансформированные в концепцию диалектического материализма.

КАРЛ МАРКС Социальное развитие имеет единую трехчленную схему, второе звено которой является отрицанием первого, но само отрицается третьим. Так, исторически первичное бесклассовое общество сменяется классовым, внутренне противоречивым обществом, которое в свою очередь сменяется бесклассовым, но высокоразвитым коммунистическим, где будут сняты социальные противоречия. Двигателем социального развития является непрекращающаяся борьба между антагонистическими классами.

КАРЛ МАРКС • Общественно-экономическая формация — это конкретноисторический тип общества, главнейшей характеристикой которого является тип господствующих в нем производственных отношений. • Рабовладение феодализм капитализм социализм коммунизм

КАРЛ МАРКС

ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС • Фридрих Энгельс — немецкий философ, один из основоположников марксизма, друг и единомышленник Карла Маркса и соавтор его трудов.

ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС • Энгельс о сущности государства: 1. Государство существует не извечно 2. Государство – сила, произошедшая из общества, но ставящая себя над ним 3. Отличается от родоплеменной организации разделением подданных по территориальным делениям 4. Отличительная черта – утверждение публичной власти 5. Является государством самого могущественного класса 6. Государство — это организация имущего класса для защиты его от неимущего

МАКС ВЕБЕР Максимилиан Карл Эмиль Вебер, известный как Макс Вебер — немецкий социолог, философ, историк, политический экономист. Идеи Вебера оказали значительное влияние на развитие общественных наук, в особенности — социологии

МАКС ВЕБЕР • Ключевым аспектом социологии является изучение намерений, ценностей, убеждений и мнений, лежащих в основе человеческого поведения. Процедуру постижения смысла Вебер обозначил категорией «понимание» (Verstehen) • Подлинный субъект соц. действия – индивид, а не «коллективное сознание» • Идеальный тип -это теоретическая конструкция, предназначенная для выделения основных характеристик социального феномена.

МАКС ВЕБЕР • Идеальные типы идеальных социальных действий: 1. Целерациональное 2. Ценностнорациональное 3. Традиционное 4. Аффективное

МАКС ВЕБЕР • власть - это способность одного субъекта подчинять себе поведение другого субъекта • господство - это способность одного должностного лица отдавать приказы другому человеку на основе властных полномочий (законов), делегированных ему государством.

МАКС ВЕБЕР Важнейшим условием господства как отношения между управляющим и подчиненным является легитимность распоряжения. Три типа легитимности: 1. Легально легитимный 2. Харизматический 3. Традиционный