СОЦИОЛОГИЯ КИМы Социальная  общность  — 

СОЦИОЛОГИЯ КИМы

Социальная общность — это большая или малая группа людей, обладающих общими социальными признаками, занимающих одинаковое социальное положение, объединенных совместной деятельностью (или ценностными ориентациями). Социальные общности отличаются большим разнообразием видов и форм: • по количественному составу — от двух трех человек до десятков и даже сотен миллионов; • по продолжительности существования — от нескольких минут до многих тысячелетий; • по базовым системообразующим признакам — профессиональные, территориальные, этнические, демографические, социокультурные, конфессиональные и др.

Большие социальные общности Большие социальные общности — многотысячные группы людей с территориальными границами и неопределенным качественным и количественным составом (например, классовые, территориальные, профессиональные, конфессиональные, этнические общности и др. ). Возникновение и функционирование больших социальных общностей происходит на основе общих социальных связей. Как правило, носят ситуативный и опосредованный характер солидарного взаимодействия

Этнические общности К этническим (социально этническим ) общностям относятся большие социальные группы, как племя, нация, этническая группа, диаспора и другие этнические образования, возникшие в результате естественноисторического процесса. Этнос — исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими чертами культуры (включая язык), общими особенностями психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием).

Перед российским государством и обществом стоят несколько острейших проблем в сфере национальной политики: 1) проблема национально государственного устройства Российской Федерации. 2) проблема, связанная с «русским вопросом» . 3) проблема незаконной миграции иностранных граждан на территорию России.

Малые социальные группы Малая группа — это группа людей, объединенных совместной деятельностью, общими интересами и целями, находящимися в непосредственных взаимоотношениях друг с другом. Наличие непосредственных контактов между всеми членами является группообразующим признаком, поэтому малую группу называют также контактной. Отличительные признаками : • небольшое число членов; непосредственность общения между ее членами; • общие интересы, цели и совместная деятельность; определенная локализация в пространстве и устойчивость во времени; • внутренняя расчлененность функций и групповых ролей; • общие нормы, установки, ценностные ориентации и способы поведения; • определенная структура организации и управления; групповая идентичность с точки зрения посторонних.

Формальная группа образованна по заранее заданным параметрам (экипаж самолета, производственная бригада, студенческая группа и т. д. ). В такой группе предполагается наличие официальных должностей, конкретных функций и ролей. Формальные отношения между людьми обусловлены должностным положением, а не личными качествами входящих в нее членов. Главным интегрирующим (объединяющим) фактором является совместная деятельность для достижения определенной цели (целей), например производство строительных материалов, ремонт машин, передача информации и т. д.

Неформальная группа — формируется спонтанно в ходе общения людей (компания друзей, дворовая спортивная команда, любители животных и т. д. ). В такой группе отсутствуют фиксированные цели и должности, нет ясно регулируемых правил членства, структура отношений определяется не предписанными функциями и ролями, а личными качествами членов группы. Главным интегрирующим фактором неформальной группы является совместный интерес, например игра в футбол, коллекционирование марок и т. д.

Референтная группа — реальная или воображаемая группа, которую индивид считает эталоном (образцом) для подражания. Это группа, на которую ориентируется индивид в своих действиях; которая служит мерой для сравнения и оценки личного поведения; группа, в которую индивид стремится вступить. Референтные группы оказывают существенное влияние на воспитание и социализацию личности.

Неформальные групповые нормы Групповые нормы выполняют следующие жизненно важные для группы функции: • обеспечивают единообразие поведения и способствуют координации деятельности; • направляют, регулируют, контролируют и оценивают поведение членов группы; • обеспечивают интеграцию, упорядоченность и стабильность в группе; • обеспечивают предсказуемость поведения членов группы; • создают индивидуальное лицо каждой группы.

Молодежь как социальная группа Молодежь — это социально демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характе ристик (приблизительно от 16 до 25 лет1), особенностей социального положения и определенных социально психоло гических качеств. Особенности социального положения молодежи Переходность положения. Высокий уровень мобильности. Освоение новых социальных ролей (работник, студент, гражданин, семьянин), связанных с изменением статуса. Активный поиск своего места в жизни. Благоприятные перспективы в профессиональном и ка рьерном плане.

Типичным для молодежи является объединение в неформальные группы, которые характеризуются признаками: возникновение на базе стихийного общения в конкретных условиях социальной ситуации; самоорганизация и независимость от официальных структур; обязательные для участников и отличающиеся от типичных, принятых в обществе, модели поведения, которые направлены на реализацию не удовлетворяемых в обычных формах жизненных потребностей (они нацелены на самоутверждение , придание социального статуса, обретение защищенности и престижной самооценки); относительная устойчивость, определенная иерархия среди участников групп; выражение иных ценностных ориентации или даже мировоззрения, стереотипов поведения, нехарактерных для общества в целом; атрибутика, подчеркивающая принадлежность к данной общности.

В зависимости от особенностей самодеятельности молодежи можно классифицировать молодежные группы и движения. Агрессивная самодеятельность Базируется на наиболее примитивных представлениях об иерархии ценностей, основанных на культе лиц. Примитивизм, наглядность самоутверждения. Популярна в среде подростков и молодежи с минимальным уровнем интеллектуального и культурного развития. Эпатажная самодеятельность Базируется на вызове нормам, канонам, правилам, мнениям как в обыденных, материальных формах жизни — одежде, прическе, так и в духовных — искусстве, науке. «Вызов» агрессии на себя со стороны других лиц, чтобы тебя «заметили» (панк стиль и т. д. )

Альтернативная самодеятельность Базируется на выработке альтернативных системно противоречащих общепринятым моделей поведения, которые становятся самоцелью (хиппи, кришнаиты и т. д. ) Социальная самодеятельность Направлена на решение конкретных социальных проблем (экологические движения, движения за возрождение и сохранение культурно исторического наследия и т. д. ) Политическая самодеятельность Направлена на изменение политического строя и политической ситуации в соответствии с идеями конкретной группы

Молодежная субкультура - система ценностей, и норм поведения, вкусов, форм общения, отличная от культуры взрослых и характеризующая жизнь подростков, молодежи. Субкультура молодежи получила заметное развитие в 60 80 е годы в силу ряда причин: продление сроков обучения, вынужденная не занятость трудом, акселерация. Субкультура молодежи, являясь одним из институтов, фактором социализации школьников, играет противоречивую роль и оказывает неоднозначное влияние на подростков. С одной стороны, она отчуждает, отделяет молодежь от общей культуры общества, с другой способствует освоению ценностей, норм, социальных ролей.

Субкультурная активность молодежи зависит от ряда факторов: · От уровня образования. У лиц с более низким уровнем образования, например, учащихся ПТУ, она значительно выше, чем у студентов вузов; · От возраста. Пик активность 16 17 лет, к 21 22 годам она заметно падает; · От места жительства. Движение неформалов более характерны для города, нежели для деревни, так как именно город с его обилием социальных связей дает реальную возможность выбора ценностей и форм поведения.

Неформальные молодежные организации: В нашей стране временем появления неформальных молодежных объединений стали 1980 е гг. Особенность отечественных молодежных субкультур состоит и в том, что большинство из них ориентировано либо на проведение досуга, либо на передачу и распространение информации. На Западе альтернативное движение, выросшее из молодежных субкультур 1960— 1970 х гг. , активно участвует в социальных программах помощи больным, инвалидам, престарелым, наркоманам и т. д. Автостопщики , антифа, байкеры, бейс-джамперы, бэггеры, гопники, готы, кроссеры, лимоновцы, любера, металлисты, неонацисты, новые левые, панки, растаманы, реввоенсоветчики, реконструкторы, рокеры, рэйверы, рэпперы, скинхеды, толкиенисты

Межнациональные отношения, этносоциальные конфликты, пути их разрешения. Межэтнические (межнациональные) отношения – отношения между этносами (народами), охватывающие все сферы общественной жизни . Уровни межэтнических взаимоотношений: 1) взаимодействие народов в разных сферах общественной жизни; 2) межличностные отношения людей различной этнической принадлежности.

Межнациональная интеграция 1. Европейский союз образован в 1993 в соответствии с Маастрихтским договором 1992 на базе Европейского сообщества 2. П лавильный котёл » концепция, согласно которой США представляет собой своеобразный "плавильный котел" (тигель), превращающий представителей различных этнических групп в просто американцев. 3. Этническая миксация – смешивание разных этнических групп и возникновение нового этноса (Латинская Америка).

4. Ассимиляция языка , культуры, национального самосознания. Различают естественную ассимиляцию, возникающую при контакте этнически разнородных групп населения, смешанных браках и т. п. , и насильственную ассимиляцию, характерную для стран, где национальности неравноправны. 5. Аккультурация – взаимное уподобление и приспособление различных культур народов и отдельных явлений этих культур, в большинстве случаев при доминировании культуры народа, в общественном отношении более высокоразвитого. 6. Мультикультурализм политика, направленная на развитие и сохранение в отдельно взятой стране и в мире в целом культурных различий. Мультикультурализм противопоставляется концепции «плавильного котла» (англ. melting pot), где предполагается слияние всех культур в одну.

Межнациональная дифференциация Национализм – идеология, политика, психология и социальная практика обособления и противопоставления одной нации другим, пропаганда национальной исключительности отдельной нации. Дискриминация – умаление (фактически или юридически) прав какой либо группы граждан по мотивам их национальности, расы, пола, вероисповедания и т. п. В области международных отношений – предоставление гражданам и организациям какого либо государства меньших прав и привилегий, чем гражданам и организациям других государств. Сегрегация – политика принудительного отделения какой либо группы населения по расовому или этническому признаку, одна из форм расовой дискриминации. Апартеид – крайняя форма расовой дискриминации. Означает лишение определенных групп населения в зависимости от их расовой принадлежности политических, социально экономических и гражданских прав, вплоть до территориальной изоляции.

Геноцид – одно из тягчайших преступлений против человечества, истребление отдельных групп населения по расовым, национальным, этническим или религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этих групп, равно как и меры по предотвращению деторождения в их среде (биологический геноцид). Сепаратизм ) – стремление к отделению, обособлению; движение за отделение части государства и создание нового государственного образования (сикхи, баски, тамилы) или за предоставление части страны автономии. Ирредентизм – 1) идея воссоединения с основным ядром нации (ирландцы в Ольстере); 2) политическое и общественное движение в Италии в конце 19 – начале 20 вв. за присоединение к Италии пограничных земель Австро Венгрии с итальянским населением – Триеста, Трентино и др.

Межнациональный конфликт – это любая конкуренция между группами, от противоборства за обладание ограниченными ресурсами до социальной конкуренции, во всех тех случаях, когда противостоящая сторона определяется с точки зрения этнической принадлежности её членов. 1) экономические причины – борьба этносов за обладание собственностью, материальными ресурсами (земля, недра); 2) социальные причины – требования гражданского равноправия, равенства перед законом, в образовании, в оплате труда, равенстве приёме на работу, особенно на престижные места в органах власти; 3) культурно – языковые причины – требования сохранения или возрождения, развития родного языка. 4) Концепция «столкновения цивилизаций» Хантингтона объясняет современные конфликты конфессиональными, религиозными различиями. 5) Исторические прошлые взаимоотношения народов. 6) Этнодемографические – быстрое изменение соотношения численности контактирующих народов вследствие миграции и различий в уровне естественного прироста населения.

Типы межнациональных конфликтов 1) конфликты стереотипов (этнические группы четко не осознают причины противоречий, но в отношении оппонента создают негативный образ «нежелательного соседа» , армяно азербайджанский конфликт); 2) конфликт идей: выдвижение тех или иных притязаний, обоснование «исторического права» на государственность, на территорию (Эстония, Литва, Татарстан, в своё время идея Уральской республики); 3) конфликт действий: митинги, демонстрации, пикеты, принятие институциональных решений, открытые столкновения.

Способы разрешения: 1) отсечь наиболее радикальные элементы или группы и поддержать силы, более склонные к компромиссам; важно исключить любые факторы, способные консолидировать конфликтующую сторону (угроза применения силы, например); 2) применение широкого спектра санкций – от символических до военных. Следует учитывать, что санкции могут работать на экстремистские силы, усиление и ожесточение конфликта; 3) перерыв конфликта, в результате меняется эмоциональный фон конфликта, снижается накал страстей, ослабевает консолидация сил в обществе; 4) разделение глобальной цели на ряд последовательных задач, которые решаются последовательно от простых к сложным; 5) предупреждение конфликтов – сумма усилий, направленная на то, чтобы не допустить событий, приводящих к конфликтам.

Социальные конфликты Социальный конфликт — это открытое противоборство, столкновение двух и более субъектов и участников социального взаимодействия, причинами которого являются несовместимые потребности, интересы и ценности. Социальный конфликт – результат развития социальных противоречий, выражающийся в противостоянии различных социальных групп. Основной источник социального конфликта – это сама структура общества. Чем она сложнее, тем больше раздроблено общество. Возникают новые группы, социальные слои, имеющие собственные системы ценностей, цели и методы их достижения. Все это ведет к возникновению новых конфликтов.

Идеологические причины. Есть определенная система идей и ценностей, определяющая доминирование и субординацию. Взгляд на эту систему у участников может различаться. Различные ценностные ориентиры. Каждый участник конфликта, будь то индивид или социальная группа, имеет собственный набор ценностных ориентиров. Каждый набор строго индивидуален, и нередко противоположен такому же набору другого участника. Конечная цель – удовлетворение собственных потребностей – у многих участников одна. Вследствие этого возникает взаимодействие противоположных интересов (каждый хочет удовлетворить именно свои потребности) и возникает конфликт. Социальные и экономические причины. Связаны с распределением богатства и власти, если кому то из участников кажется, что его обделили. Это одна из самых распространенных причин возникновения социального конфликта. Прочие причины: различие поставленных задач, введение инноваций, соперничество между группами и лидерами.

Структура социального конфликта

По сфере жизнедеятельности общества 1. Политические конфликты – это конфликты по поводу распределения власти, доминирования, влияния, авторитета. Они возникают из различий интересов, соперничества и борьбы в процессе приобретения, перераспределения и реализации политико государственной власти. Политические конфликты связаны с сознательно формируемыми целями по завоеванию ведущих позиций в институтах и структурах политической власти. К основным политическим конфликтам относятся: § конфликты между ветвями власти (законодательной, исполнительной, судебной); § конфликты внутри парламента; § конфликты между политическими партиями и движениями; § конфликты между различными звеньями управленческого аппарата и др.

2. Социально-экономические конфликты – это конфликты по поводу средств жизнеобеспечения, уровня заработной платы, использования профессионального и интеллектуального потенциала, уровня цен на товары и услуги, доступа к распределению материальных и духовных благ. Социально экономические конфликты возникают на основе неудовлетворенности, прежде всего, экономическим положением, которое рассматривается либо как ухудшение по сравнению с привычным уровнем потребления (реальный конфликт потребностей), либо как худшее положение по сравнению с другими социальными группами (конфликт интересов). Во втором случае конфликт может возникнуть даже при условии некоторого улучшения условий жизни, если оно воспринимается как недостаточное или неадекватное.

3. Национально-этнические конфликты – это конфликты, возникающие в ходе борьбы за права и интересы этнических и национальных групп. Наиболее часто эти конфликты связаны со статусными или территориальными претензиями. § По остроте проявления мирные и вооруженные, явные и скрытые § По особенностям протекания простые (бойкот, саботаж, преследования, вербальная и физическая агрессия) и сложные (общественный протест, бунт, социальная революция, война) § По принципу динамики стихийные, запланированные, спровоцированные, инициативные, кратковременные, длительные, затяжные, управляемые, неуправляемые, те, спонтанно прекращаются, прекращаются под действием средств, найденных них противоборствующими сторонами; решаются вмешательства внешних си. § По составу конфликтующих сторон внутриличностные, межличностные и групповые, межгрупповые, конфликты в организациях

Функции социального конфликта можно разделить на две большие группы: 1. Конструктивные. Включают в себя положительные функции: разрядка напряженности, проведение социальных изменений и т. д. 2. Деструктивные. Сюда относятся функции, несущие негативный характер: дестабилизацию отношений, сложившихся в определенной социальной среде, разрушение социального сообщества. Последствия конфликта могут рассматриваться с двух противоположных точек зрения: 1. Функционалистской. 2. Социологической.

Функционалисты рассматривают конфликт, как негативное явление, дестабилизирующее социум. Они выделяют следующие возможные последствия: § Дестабилизация общества. Возникновение хаотических процессов с непредсказуемым результатом. Перестают работать механизмы управления. § Отвлечение участников конфликта от прочих проблем, концентрация на определенных интересах и победе над противником. § Невозможность дальнейшего сотрудничества с оппонентом. § Отстранение участников конфликта от общества, неудовлетворенность и т. д.

Приверженцы социологической точки зрения, например, Дарендорф, считают, что при соблюдении определенных условий можно добиться положительных результатов. К позитивным последствиям можно отнести: § Разрешение проблемы оптимальным способом, который могут принять все заинтересованные стороны. Это сплотит людей и укрепит их взаимопонимание. Если каждый участник будет чувствовать, что он имеет отношение к решению проблемы, он будет участвовать и в реализации этого решения. § Обновление существующих и создание новых механизмов и институтов. Образуются новые социальные группы, соблюдается определенный баланс интересов. Это обеспечивает относительную стабильность. § Дополнительное стимулирование участников. Управляемый конфликт между людьми приводит к разработке новых идей, решений. Не участвуя в конфликтах человек перестает развиваться.

Способы разрешения конфликта § Уклонение – у участника нет желания конфликтовать, активно работать для достижения собственных целей. Такой участник может и сам устраниться от конфликта. § Приспособление. Участники готовы сотрудничать, идти навстречу другой стороне и одновременно работать над собственными интересами. § Конфронтация. Интересы других сторон не учитываются, каждый участник стремится добиться только своих целей и навязать свое мнение другим. § Сотрудничество. Каждый участник работает над осуществлением своих интересов. Однако готов работать над поиском решения конфликта в команде с другими участниками. § Компромисс. Этот стиль основан на уступках. Каждый участник ограничивается частичным достижением своих целей и в чем то уступает остальным. Этот стиль предпочтительнее остальных, т. к. позволяет частично удовлетворить желания всех заинтересованных сторон.

Социальные нормы Социальная норма — установленное в обществе правило поведения, регулирующее отношения между людьми, общественную жизнь. Социальные нормы определяют границы допустимого поведения людей применительно к конкретным условиям их жизнедеятельности. Социальные нормы обладают следующими общими признаками: не имеют конкретного адресата и действуют непрерывно во времени; возникают в связи с волевой, сознательной деятельностью людей; направлены на регулирование общественных отношений; возникают в процессе исторического развития; их содержание соответствует типу культуры и характеру социальной организации общества.

Социальные нормы выполняют в обществе следующие функции: регулируют общий ход социализации; интегрируют личность в социальное окружение; служат образцами, эталонами соответствующего поведения; контролируют отклоняющееся поведение. Регулирование поведения людей социальными нормами осуществляется тремя способами: — дозволение — указание на варианты поведения, которые желательны, но не обязательны; — предписание — указание на требуемое действие; — запрет — указание на действия, которые не следует совершать. В развитых обществах социальные нормы становятся все более абстрактными, не регламентируют деятельность индивидов, оставляя им определенную меру свободы для саморегулирования своего поведения. Они становятся критерием и инструментом оценки человека и его деятельности.

Социальный контроль: понятие, виды, функции Социальный контроль — механизм поддержания общественного порядка посредством нормативного регулирования, подразумевающий действия общества, направленные на предотвращение отклоняющегося поведения, наказание девиантов или их исправление. Социальный контроль состоит из двух элементов — социальных норм и социальных санкций. Социальные нормы — социально одобряемые или законодательно закрепленные правила, стандарты, образцы, регулирующие социальное поведение людей. Социальные санкции — средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы.

Выделяют следующие механизмы социального контроля: § изоляцию — изолирование девианта от общества (например, тюремное заключение); § обособление — ограничение контактов девианта с другими (например, помещение в психиатрическую клинику); § реабилитацию — комплекс мер, направленных на возвращение девианта к нормальной жизни. Типы социальных санкций

В социологии различают два основных процесса социального контроля: применение позитивных или негативных санкций за социальное поведение индивида; интериоризация (от фр. interiorisation — переход извне внутрь) индивидом социальных норм поведения. В связи с этим выделяют внешний социальный контроль и внутренний социальный контроль, или самоконтроль.

Внутренний социальный контроль — самостоятельное регулирование индивидом своего социального поведения в обществе. В процессе самоконтроля личность самостоятельно регулирует свое социальное поведение, согласуя его с общепринятыми нормами. Данный вид контроля проявляется, с одной стороны, в чувстве вины, эмоциональных переживаниях, «угрызениях совести» за социальные действия, с другой — в форме рефлексии индивида по поводу своего социального поведения. Основными элементами самоконтроля выступают сознание, совесть и воля.

Сознание человека - это индивидуальная форма психической репрезентации действительности в виде обобщенной и субъективной модели окружающего мира в форме словесных понятий и чувственных образов. Совесть способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности и требовать от себя их выполнения, а также производить самооценку совершаемых действий и поступков. Совесть не позволяет индивиду нарушать сложившиеся у него установки, принципы, убеждения, в соответствии с которыми он выстраивает свое социальное поведение. Воля — сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, выраженное в умении преодолевать внешние и внутренние трудности при совершении целенаправленных действий и поступков. Воля помогает индивиду преодолевать свои внутренние подсознательные желания и потребности, поступать и вести себя в обществе в соответствии со своими убеждениями.

Агенты социального контроля § полиция; § суд; § прокуратура; § места лишения свободы; § средства массовой информации; § школа; § социальные службы.

ЛИЧНОСТЬ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ТИП

Личность в социологии рассматривают различные теории. • Теория общего развития Т. Парсонса ( «К общей теории действия» ) представляет модель любого действия человека, взятую в основных чертах. Эта модель включает в себя действующее лицо и ситуативное окружение, которое состоит из социальных, культурных, физических факторов, делающих возможным существование действия и ограничивающих пространство выбора действия. Социальные институты предлагают личности совокупность социальных ролей, которые она должна исполнять. Усваивая ролевое поведение, выучивая способы его исполнения, индивид становится личностью.

• Теория зеркального «Я» (Чарльз Кули) рассматривает личность как результат взаимодействия, в ходе которого индивид обучился смотреть на себя глазами других людей. Человек приобретает представление о себе благодаря наблюдению за реакцией других людей на свое поведение. Представление о себе, которое формируется у каждого человека на основании исполняемых им ролей, называется идентичностью. В современном высоко дифференцированном обществе индивид вынужден играть множество ролей и, соответственно, иметь несколько идентичностей. «Социальная маска» (точнее, множество масок) срастается с его «истинным я» .

• Необихевиоризм представил становление личности как совокупность ответов на совокупность стимулов (теория обмена Дж. Хоманса). Дж. Хоманс определил социальное действие как процесс обмена, участники которого стремятся максимизировать выгоду и минимизировать затраты. Он считал, что общество — это непрерывные процессы материального и нематериального обмена индивидов. Личность есть результат научения человека правилам жизни и поведения в обществе.

• Теория потребностей представляет личность как совокупность потребностей и ориентации, формируемых обществом. Развиваясь, общество порождает новые разнообразные потребности, за счет которых идет развитие личности. Потребности могут задаваться как обществом в целом, так и отдельными социальными группами, к которым хочет принадлежать и которые предпочитает индивид.

Личность — это совокупность (система) социально значимых качеств, характеризующих индивида как члена того или иного общества, как продукт общественного развития. Это социальная характеристика человека, которая определяется мерой усвоения им социального опыта. Социальный тип личности — это обобщенное отражение, совокупность повторяющихся социальных качеств, присущих многим индивидам, входящим в какую либо социальную общность (например, европейский, азиатский, кавказский типы; студенты, рабочие, ветераны и др. ). Типологизация личностей может проводиться по разным основаниям. Например, по профессиональной принадлежности или виду деятельности: шахтер, фермер, экономист, юрист; по территориальной принадлежности или образу жизни: горожанин, житель села, северянин; по половозрастным признакам: юноши, девушки, пенсионеры; по степени социальной активности: ведущий (лидер, активист), ведомый (исполнитель) и т. д.

Структура личности В структуре личности : сознание, культура, деятельность, а также социальные статусы и социальные роли. Рассмотрим каждый из перечисленных компонентов. Сознание — это способность идеального воспроизведения действительности в мышлении, высший уровень психического отражения и саморегуляции, присущий человеку как общественно историческому существу. Культура (в социологии) — это совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в материальных и духовных предметах (зданиях, сооружениях, картинах, книгах и т. д. ). Культура формируется путем суммирования опыта многих поколений.

Деятельность — это способ и условие существования общества, специфическая (социальная) форма отношения к окружающему миру. Суть деятельности заключается в целенаправленном отражении и преобразовании окружающей действительности, в том числе и самого человека. Социальный статус — это общее положение личности (группы) в обществе, связанное с определенными правами и обязанностями. Статусы бывают предписанными — приобретенными по рождению (дворянин, русский, одессит, мужчина и т. д. ) и приобретенным или достигнутыми (учитель, прокурор, жена, профессор и пр. ). Статусы, которыми обладает личность, находятся в определенной иерархии по степени своей важности для самой личности и по социальной значимости для окружающих.

Социальная роль — это модель (образец) поведения, которая должна отвечать предписанным нормам и ожиданиям окружающих. Это определенные действия, которые должен выполнять человек, занимающий данный статус. Одновременное исполнение нескольких ролей может привести личность к ролевым конфликтам. Социальная роль должна отвечать двум основным критериям: 1) функциональной целесообразности; 2) соответствовать социокультурным ожиданиям людей.

Социализация личности Социализация — это процесс усвоения индивидом на протяжении его жизни социальных норм, культурных ценностей и образцов поведения того общества, к которому он принадлежит. В процессе социализации у индивида формируются социально значимые качества, необходимые личности для исполнения социальных ролей. Социализация осуществляется как в ходе целенаправленного воздействия на человека методами воспитания, образования, так и под влиянием различных факторов окружающей среды (различных форм общения, средств массовой информации, искусства и др. ). Совокупность различных механизмов (институтов) социализации (семьи, школы, трудового коллектива, неформальных объединений и др. ), создает относительно устойчивую систему социализации

Теории зеркального «Я» представили процесс социализации как процесс ролевого обучения. Дж. Мид разделил этот процесс на 3 этапа. Первый этап — предварительный. На этом этапе (самое раннее детство) ребенок просто подражает, бессознательно копирует мимику, жесты, поведение окружающих —прежде всего родителей. 2 й этап — игровая стадия. На этой стадии ребенок уже сознательно принимает ту или иную социальную роль и разыгрывает достаточно сложные игровые представления. 3 й этап — стадия коллективных игр. Ребенок учится не только играть определенную роль. Он учится также соотносить свои действия с действиями других игроков в постоянно меняющихся игровых ситуациях. Теория Мида описывает внешний, социологический аспект социализации, ее формальный аспект. Большинство исследователей выделяет внутренние механизмы: имитацию, идентификацию, стыд и вину.

В процессе социализации личности можно выделить два качественных уровня, два этапа — социальную адаптацию и интернализацию (переход внешних факторов во внутреннюю сущность человека). Социальная адаптация — это процесс приспособления индивида к новым (меняющимся) социальным условиям (ролевым функциям, социальным нормам, институтам и др. ), помогающий личности усвоить новые «правила игры» и адекватно реагировать на внешние обстоятельства. Интернализация (от лат. internus — внутренний) — процесс включения социальных норм, ценностей, установок и т. п. Во внутренний мир человека. Процесс замещения ранее усвоенных индивидом знаний, норм, ценностей и ролей новыми называется ресоциализацией

Когда результаты социализации не оправдывают ожидания, свидетельствует об отклонениях от общепринятых стандартов — девиации. Девиация (от лат. devistio — отклонение) — отклоняющееся от общепризнанных стандартов поведение индивида или группы (преступность, правонарушения, наркомания, проституция, алкоголизм, самоубийство и пр. ) Девиация бывает индивидуальной и групповой.

Самореализация личности — это стремление индивида наиболее эффективно использовать объективные условия (институты) социализации и свои индивидуальные способности и возможности для достижения намеченных стратегических целей. Цель — это идеальное, мысленное предвосхищение результатов деятельности, а также средств и путей ее достижения. Стратегическая цель — это ориентация личности на длительную перспективу. Жизненные стратегии можно условно разделить на три основные типа: 1) стратегия жизненного благополучия — стремление создать благоприятные условия жизни; 2) стратегия жизненного успеха — стремление получить очередную должность, очередное звание, заработать очередной миллион, покорить очередную «вершину» и т. п. ; 3) стратегия жизненной самореализации — стремление максимально развить свои способности в определенных видах деятельности.

Выбор той или иной жизненной стратегии зависит от трех основных факторов: 1) от объективных социальных условий, которые общество (государство) может «предоставить» личности для ее самореализации; 2) от принадлежности индивида к той или иной социальной общности (классу, этносу, социальному слою и т. д. ); 3) от социально психологических качеств самой личности.