Социология Канд психол наук Луковицкая Елена Геннадьевна доцент

Социология Канд. психол. наук Луковицкая Елена Геннадьевна доцент кафедры социологии и билингв. образования Нов. ГУ e. luk@bk. ru

Определение Социология - наука об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования социальных систем. Это наука о механизмах действия и формах проявления этих законов и закономерностей в деятельности личностей, социальных групп, общностей, классов и народов

Функции социологии 1. Познавательная - связана с изучением закономерностей социального развития, тенденций изменения различных социальных явлений и процессов 2. Практическая (прикладная) - определяется степенью участия социологии в разработке практических рекомендаций и предложений. 3. Прогностическая – выработка научно обоснованных прогнозов о тенденциях развития социальных процессов в будущем.

Функции социологии 4. Идеологическая связана с участием социологии в идеологической деятельности 5. Гуманистическая – служит улучшению взаимопонимания между людьми, способствует совершенствованию общественных отношений

Объект социологии • Объектом социологии как науки выступает все многообразие реально существующих в обществе социальных явлений, процессов, отношений и взаимодействий, в которых участвуют реальные люди, а также само общество, его сферы, части, подсистемы

Предмет социологии - • совокупность понятий, описывающих социальную реальность

Социальное совокупность общественных отношений данного общества, интегрированная в процессе совместной деятельности людей. Социальное проявляется в общении людей и их взаимодействии.

Общество • Большая совокупность людей, осуществляющих совместно социальную жизнь в пределах целого ряда институтов и организаций.

Социальная система • Совокупность социальных элементов, находящихся во взаимных связях и отношениях, образующих единое целое и способных изменять свою структуру при взаимодействии с внешними условиями.

Социальный институт • относительно стабильная и интегрированная совокупность символов, верований, ценностей, норм, ролей и статусов, которые управляют целыми сферами социальной жизни – например, семья, религия, образование, экономика, управление.

Культура • специфическая, генетически не наследуемая совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования.

Социализация • Процесс и результат усвоения культуры индивидом, в ходе которого человек превращается в члена современного ему общества. Содержанием этого процесса является усвоение ценностей, норм, установок, формирование навыков социального поведения, усвоение социальных знаний и ролей.

Социальная структура • это устойчивая связь элементов в социальной системе. Основными элементами социальной структуры общества являются индивиды, занимающие определенные позиции (статусы) и выполняющие определенные социальные функции (роли).

Социальная стратификация (П. Сорокин) • Структурированные различия между группами людей, представители которых различаются между собой неравным объемом власти и материального богатства, прав и обязанностей, привилегий и престижа

Социальная мобильность (введен П. Сорокиным) • движение людей или групп людей между различными социально-экономическими позициями

Вертикальная мобильность • означает движение вверх (восходящая мобильность: рабочий → руководитель) или вниз (нисходящая: инженер → бомж) по социоэкономической лестнице.

Горизонтальная мобильность • Географическое перемещение людей или групп людей (миграция) между районами, городами и т. д. )

Гендер • совокупность социальных и культурных характеристик поведения, ролей и норм, приписываемых мужскому и женскому полу в каждом конкретном обществе в определенное историческое время.

Шотландец Народная Одежда кельт

Социальный статус • Позиция, занимаемая индивидом в обществе

Социальная роль • ожидаемое поведение, которое типично для определенного статуса в данном обществе. Социальная роль - это образец поведения, закрепившийся, утвердившийся, отобранный как целесообразный для людей данного статуса в данном обществе.

Краткая история социологии

возникновения социологии • наличие общественных потребностей в разрешении тех или иных проблем социальной системы • наличие теоретикометодологических предпосылок, которые обеспечивают необходимый уровень научного анализа

Идейные основания будущей социологии • • • Монтескье (1689 -1755), Вольтер (1694 -1778), Руссо (1712 -1778), Гельвеций (1715 -1771), Тюрго (1727 -1781).

Монтескье - “Дух законов” Географический детерминизм: • зависимость характера политического режима от размеров территории, занимаемой обществом. • Н-р, республика по своей природе требует небольшой территории. Монархическое государство д. б. средней величины, • обширные размеры империи - предпосылка для деспотического режима.

Огюст Конт (1798 -1857). • первым изучил характерные особенности индустриального общества и сформулировал законы его функционирования и развития. • Свое учение, основными частями которого были социальная статика, изучающая законы существования, и социальная динамика, раскрывающая последовательность явлений, он называл “социальной физикой”.

О. Конт

Позитивизм • социальные явления качественно те же, что и природные ; • методы анализа, применяемые в естественных науках, применимы и в социологии. • задача социологии состоит в выработке системы обобщенных, эмпирически обоснованных теоретических положений для прогнозирования социальных явлений.

Закон 3 -х фазисов умственного развития человечества – О. Конт. • Теологическое или фиктивное • Метафизическое или абстрактное • Научное или позитивное

Теологическое развитие общества • человеческий ум объясняет мир и совершающиеся вокруг него процессы прямым и постоянным действием сверхъестественных сил.

Метафизическое развитие общества • На 2 -й ступени сверхъестественные силы заменяются “отвлеченными силами, различного рода абстракциями”.

Позитивное или научное развитие общества • Человеческий ум занимается открытием, путем соединения рассуждений и наблюдений действительных законов явлений, т. е. неизменных отношений последовательности и сходства между ними.

Выводы: • О. Конт: • Предложил лишь проект будущей социологии, но не науку. • Сводил закономерности общественного развития лишь к умственному развитию, и не связывал практически с социальноэкономической структурой. • Религиозный мессионизм. • Антииндивидуализм его концепции

Герберт Спенсер (18201903) • 1 -й Социологический труд Спенсера “Социальная политика” вышел в 1850 году. • Центральное понятие концепции Спенсераэволюционизм. • Эволюционизм- это интеграция материи. Именно эволюция переводит материю из неопределенной бессвязной однородности в определенную связанную однородность, т. е. социальное целое. Это целое - общество, которое не может и не должно поглощать отдельную личность

Герберт Спенсер

Общество по Спенсеру • Общество - агрегат индивидов. • Спенсер : “Следует всегда помнить, что как бы ни были велики усилия, направленные к благосостоянию политического агрегата, все его притязания сами по себе ничто , и они становятся чем-нибудь лишь в той мере, в какой они воплощают в себе притязания составляющих этот агрегат единиц»

Г. Спенсер – основные идеи • Главный фактор общественного развития он видел в разделении труда , которое приводит к высшему типу общественного устройства индустриальному обществу. • Всякое развитое общество по Спенсеру имеет 3 системы органов производительную, распределительную и регулятивную.

Основные идеи Г. Спенсера • Регулятивная система в лице государства обеспечивает подчинение составных частей целому. • В качестве специфических частей общества он выделял учреждения (социальные институты) - домашние, обрядовые, политические, церковные, профессиональные и промышленные.

Эмиль Дюркгейм (1858 -1917) • первым попытался теоретически обосновать и выделить специфический предмет научного изучения социологии - “социальную сферу”. • разработал методологию и методы социологических исследований. (“Правила социологического метода” (1895)) • С именем Дюркгейма связан процесс институционализации социологии на европейском континенте, ее преподавание как самостоятельной дисциплины

Эмиль Дюркгейм

Эмиль Дюркгейм • Первым использовал эмпирические исследования и акцентировал внимание на прикладном характере социологии. • фундаментальный труд “Самоубийство. Социологический этюд”. (1897)

Предмет социологии по Дюркгейму • Это социальные факты, которые характеризуются 2 -мя основными признаками: 1. Они существуют вне индивида; 2. Социальное оказывает на индивида принудительное воздействие

Виды социальных фактов • Морфологические – климат, расположение страны, дороги • Духовные – религия, ценности, нормы и т. д.

Социология Дюркгейма делилась на три основные сферы • Социальная морфология исследует “субстрат” общества, его структуру, материальную форму. В ее сферу входит изучение географической основы жизни народов в связи с ее социальной организацией. • Социальная физиология охватывает ряд частных социальных наук. Она включает в себя: социологию религии, социологию морали, юридическую социологию, экономическую социологию, лингвистическую соц-ю и эстетическую социологию. • Общая социология осуществляет теоретический синтез и устанавливает наиболее общие законы.

Дюркгейм – определение самоубийства • “Самоубийством называется каждый смертный случай, который непосредственно или опосредованно является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах”.

Закономерность самоубийств в обществе • На основании статистических данных Дюркгейм делает вывод, что кривая самоубийств не является случайностью, а подчинена известной закономерности: • “состав индивидов, образующих определенное общество, из года в год меняется, а число самоубийств остается тем же самым до тех пор, пока само общество не изменится. ”

Типы самоубийств • эгоистические, • альтруистические, • аномические

Эгоистическое самоубийство • коренится в разрыве социальных связей между индивидом и группой. Эгоистическое самоубийство вызывается “чрезмерной индивидуализацией”- это такое “состояние индивида, когда индивидуальное “Я” резко противополагает себя социальному “Я” и в ущерб этому последнему. ”

Альтруистическое самоубийство • Является своеобразной обратной стороной эгоистического, когда общественность вполне и без остатка поглощает его индивидуальность. • Человек лишает себя жизни не потому, что он сам хотел этого, а в силу того, что он должен был сделать так. • Если он уклоняется от исполнения долга, то его ждет бесчестье и чаще всего религиозная кара. • И если общество может принуждать к самоубийству, то это значит, что индивидуальная личность в данной среде ценится очень низко. • В такой среде человек мало дорожит и жизнью других людей.

Аномические самоубийства вызываются аномией, или социальной дезорганизацией, в результате которой люди теряют привычный образ жизни и не могут приспособиться к новым социальным условиям

Тенденции самоубийств • самоубийств у мужчин больше, чем у женщин • в городской среде выше, чем в сельской местности, • среди протестантов самоубийств больше, чем среди католиков, • среди одиноких, вдовых и разведенных выше, чем среди женатых, • у бездетных выше, чем с детьми и т. д.

Профилактика самоубийств • укрепление социальной солидарности групп, которые окружают индивида со всех сторон.