СОЦИОЛОГ ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР Подготовила: Айткулов Н. Асанова А. Айткенова А. Балыкбаева А. Куанышбаев Е. студенты 2 курса по специальности «Туризм» группы Тур 23
СОЦИОЛОГ ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР Краткие сведения о биографии Г. Спенсера. Герберт Спенсор (англ. Herbert Spencer; 27 апреля 1820, Дерби — 8 декабря 1903, Брайтон) — британский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма, идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма. Родился в Дерби (графство Дербишир) в семье учителя. Был учителем, железнодорожным служащим, инженером, журналистом (помощником редактора в журнале «Экономист» ). Был близко знаком с Дж. Элиот, Дж. Г. Льюисом, Т. Гексли, Дж. С. Миллем и Дж. Тиндалем, в последние годы жизни с Б. Вебб. Во время нескольких поездок во Францию встречался с О. Контом. В 1853 году получил наследство и смог полностью посвятить себя занятиям философией и наукой.
КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИТУТОВ Социальные институты — это механизмы самоорганизации совместной жизни людей. Они обеспечивают превращение асоциального по природе человека в социальное существо, способное к совместным действиям. Домашние институты — семья, брак, проблемы воспитания. Обрядовые (церемониальные) — призваны регулировать повседневное поведение людей, устанавливая обычаи, обряды, этикет и т. д. Политические — появление связано с переносом внутригрупповых конфликтов на сферу конфликтов между группами; в становлении политической и классовой структуры общества решающую роль играли конфликты и войны (потребность обороны или завоевания больше всего сплачивают общество). Церковные — храмы, церкви, приходские школы, религиозные традиции. Профессиональные и промышленные институты — возникают на основе разделения труда; профессиональные (гильдии, цеха, профессиональные союзы) — консолидируют группы людей по профессиональным занятиям; промышленные — поддерживают производственную структуру общества
ОБЩЕСТВО Общество — агрегат (совокупность) индивидов (индивиды — клетки, физиологические единицы), характеризующийся определѐнным сходством и постоянством их жизни. Оно подобно биологическому организму — растѐт (а не строится, поэтому Спенсер выступал противником всяких реформ) и увеличивается в своѐм объѐме, одновременно усложняя структуру и разделяя функции. Общество состоит из 3 -х относительно автономных частей (систем «органов» ): поддерживающая — производство необходимых продуктов дистрибутивная (распределительная) — разделение благ на основе разделения труда (обеспечивает связь частей социального организма) регулятивная (государство) — организация частей на основе их подчинения целому.
ТИПЫ ОБЩЕСТВ Военный тип общества — военные конфликты и истребление или порабощение побежденного победителем; централизованный контроль. Государство вмешивается в промышленность, торговлю и духовную жизнь, насаждает однообразие, пассивное повиновение, безынициативность, мешает естественному приспособлению к требованиям окружающей среды. Правительственное вмешательство не только не приносит никакой пользы, но даже прямо вредно. Промышленный тип — промышленная конкуренция, где побеждает самый сильный в области интеллектуальных и моральных качеств. Борьба в таком обществе — благо для всего общества, так как в результате растѐт интеллектуальный и моральный уровень общества в целом; политическая свобода, мирная деятельность. Наихудший тип — выживание и процветание слабейших, то есть людей с низшими интеллектуально-моральными качествами, что приведѐт к деградации всего общества
СОЦИАЛЬНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ Три формулы объяснения социальной эволюции: «естественный отбор» , «борьба за существование» , «выживание сильнейшего» . Правительство не должно вмешиваться в естественные процессы, протекающие в обществе. Только в таких условиях люди «приспособленные» будут выживать, а «неприспособленные» — вымирать; только сильные смогут адаптироваться и достигать всѐ более высоких уровней исторического развития. Государственное принудительное перераспределение социальных благ должно стать частным делом, задача которого — «смягчать несправедливости природы» . Социализм и коммунизм — невозможны. Людям свойственны любовь к власти, честолюбие, несправедливость и нечестность. «Все попытки ускорить прогресс человечества с помощью административных мер ведут лишь к возрождению учреждений, свойственных низшему (то есть военному) типу общества — пятятся назад, желая идти вперед» .
ЛИЧНЫЕ ПРАВА Перечень индивидуальных прав по Спенсеру: безопасность личности, свободное передвижение, свобода совести, свобода речи, свобода печати и др.
РАБОТЫ СПЕНСЕРА «Социальная статика» (1851) «Система синтетической философии» (System of Synthetic Philosophy, 186296) — Основное сочинение в 10 -ти томах «Основные начала» (First Principles, 1862). — DJVU. Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012. «Основания социологии» (The Principles of Sociology, 1874 -1896). — PDF. Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012. «Человек и государство» (The Man versus the State, 1884)
Философия и религия. Природа и реальность религии» (Philosophy and Religion. The Nature and Reality of Religion, 1885) «Надлежащие границы государственной власти» (The Proper Sphere of Government, 1843) «Воспитание умственное, моральное и физическое» (Education: Intellectual, Moral, Physical, 1861) «Факты и комментарии» (Facts and Comments, 1902) «Эссе: научные, политические и философские» (Essays: Scientific, Political, and Speculative, 3 vol. , 1891) «Данные этики» (The Data of Ethics, 1879) «Справедливость» (Justice, 1891)
ВКЛАД В СОЦИОЛОГИЮ Г. СПЕНСЕРА Существенно обогатил предмет науки английский социолог Г. Спенсер (1820 -1903 r. r. ). В традициях позитивистской социологии Спенсер, опираясь на исследования Ч. Дарвина, предложил использовать эволюционную теорию для объяснения социальных изменений. Однако в противоположность Конту он сделал акцент не на том, что изменяется в обществе на разных периодах человеческой истории, а на том, почему происходят социальные перемены и почему в обществе возникают конфликты и катаклизмы. По Спенсеру, эволюция физических и интеллектуальных способностей членов общества находится во взаимозависимости с эволюцией социальной. Отсюда следует, что качество жизни членов общества. характер экономических и политических институтов зависит в конечном счете от "усредненного уровня" развития народа.
Главное направление происходящих изменений Спенсер видел в нарастании многообразия внутренней дифференциации общественного развития (социальное расслоение, появление новых организаций и т. д. ) при одновременном усилении общественных связей. Спенсер выделил два типа общества: «военное» , в котором сотрудничество людей в достижении общей цели имеет принудительный характер, и «промышленное» с добровольным сотрудничеством.
Скачать презентацию СОЦИОЛОГ ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР Подготовила Айткулов Н Асанова А
Социолог Герберт Спенсер.pptx