СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ДИНАМИКА Широкое использование понятия динамика культуры приходится

СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ДИНАМИКА Широкое использование понятия «динамика культуры» приходится на вторую половину XX века, когда в области научной аналитики происходит активное расширение представлений об изменениях в культуре, о многообразии динамических типов и форм, а также об источниках и предпосылках культурного движения. «ДИНАМИКА» (от греч. dinamis) – сила.

Социокультурная динамика – это изменения, которые происходят в культуре и человеке под воздействием внешних и внутренних сил Изменение – это неотъемлемое свойство культуры Развитие культуры происходит как через изменение уже изменившегося, так и через возникновение качественно новых форм

Социокультурная динамика П. А. Сорокина (1937 -1941)

Основа концепции социокультурной динамики П. А. Сорокина П. А. Сорокин создает циклическую концепцию истории человеческого общества и культуры В основе – принцип цикла (в истории в каждой цивилизации последовательно и неизбежно происходит смена культурных типов)

Ценность – фундамент культуры «Всякая великая культура, — пишет Сорокин, — есть не просто конгломерат разнообразных явлений, сосуществующих, но никак друг с другом не связанных, а есть единство, или индивидуальность, все составные части которого пронизаны одним основополагающим принципом и выражают одну, и главную ценность. Именно ценность служит основой и фундаментом всякой культуры» Все ценности согласуются друг с другом, разделяются большинством общества, передаются из поколения к поколению. Интеграция ценностей обеспечивает стабильность общества.

Сорокин выделяет в зависимости от доминирующих ценностей три типа культуры Типы культур Идеациональный (главная ценность – Бог, культура; развивается под влиянием религии; развиваются аспекты сверхчувственной реальности); характеризуется подъемом общества, перемены носят поступательны и прогрессивный характер Идеалистический или интеграционный; характеризуется рациональными и чувственными формами, неотделимыми друг от друга, происходит гармоничное сотрудничество этих форм) Чувственный; характеризуется преобладанием непосредственного чувственного восприятия действительности (ценно то, что мы воспринимаем органами чувств, то, что видим, слышим, осязаем, воспринимаем через наши органы чувств), – это реально и имеет смысл.

Интеграция культурных систем В своей работе Соркин выделяет тенденцию интеграции культурных систем – познавательные ( наука, религия, философия), этические (мораль), эстетические (искусство), право, техника. Они появляются в процессе совместной деятельности людей. Все эти системы взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом. Таким образом происходит интеграция (объединение) этих элементов в крупные образования.

Формы интеграции Пространственное или механическое соседство – соединение элементов культуры на определенном участке физического пространства Косвенная ассоциация на основе внешнего фактора Каузальная (функциональная) – когда элементы взаимно влияют друг на друга и не могут существовать отдельно Логико-смысловая – когда различные элементы культуры образуют гармоничное целое на основание общего принципа, придающего смысл и значение каждому элементу

На основе логико-смысловой интеграции различных культурных систем возникает социокультурная суперсистема. «Общий принцип» в ней – «картина мира» , на основе которой формируется историческая и социальная жизнь обществ. Социокультурная суперсистема создает свою философию, свое мировоззрение, свою религия, эстетику, искусство. Она получает свою логику развития, эволюционирует по своим внутренним законам. Социокультурная супер система носит циклический характер, то есть на протяжении своего исторического развития социокультурная суперсистема проходит идеациональную, идеалистическую и чувственную фазы. Эти изменения составляют суть социокультурной динамики.

Интерес социолога к проблемам социокультурной динамики был связан в значительной степени с кризисом современной ему культуры, понимаемой в самом широком смысле слова - вплоть до почти полного отождествления культуры и общества. Социолог стремился обосновать возможность преодоления кризиса культуры и общества посредством "моральной реконструкции человечества", в которой значительная роль уделялась реализации идеи интегрализма.

Список литературы и интернет источников Социальная и культурная динамика. Питирим Александрович Сорокин. 1996 http: //www. socintegrum. ru/Sorokin. html http: //www. socio. rin. ru/cgibin/article. pl? id=1282 http: //festival. 1 september. ru/articles/587145 /

Работу выполнила студентка 1 курса юридического факультета Ким Юлия 2012 г.