Социальные изменения и революции Луковицкая Елена Геннадьевна

«Социальные изменения и революции» Луковицкая Елена Геннадьевна Великий Новгород 2013

Социальные изменения одно из наиболее общих и широких социологических понятий

Под социальным изменением понимается: В зависимости от исследовательской парадигмы: • переход социального объекта из одного состояния в другое • смена общественно-экономической формации (социалистическая – капиталистическая и др. )

Под социальным изменением понимается: • существенная модификация в социальной организации общества, его институтов (экономических, политических, культурных, социальных) и социальной структуры • изменение установленных социальных образцов поведения (приведите пример) • обновление и рост многообразия институциональных форм и др.

Типы социальных изменений • эволюционные • революционные

Эволюционное направление • приверженцы эволюционизма полагали, что объективное знание о природе социальной действительности помогает разумно ориентироваться в социальных действиях, и что не следует насиловать общественную природу

Революционное направление • сторонники революционных изменений исходили из концепции о необходимости переустройства мира в согласии с его внутренними закономерностями

Определяющие факторы социальных изменений • Для О. Конта это был прогресс знания - его развитие от теологической, мистифицированной формы к позитивной • Это обусловливает переход человека от военного общества, основанного на подчинении обожествляемым героям и вождям, к индустриальному обществу, что осуществляется благодаря человеческому разуму

Определяющие факторы социальных изменений • Г. Спенсер видел сущность эволюции и социальных изменений в усложнении общества, усилении его дифференциации • Социальный прогресс сопровождается усложнением общества, ведущим к росту самостоятельности граждан, к росту свободы индивидов, к более полному обслуживанию их интересов со стороны общества

Определяющие факторы социальных изменений • Э. Дюркгейм: процесс социальных изменений это переход от механической солидарности, основанной на неразвитости и сходстве индивидов и их общественных функций, к солидарности органической, возникающей на основе разделения труда и социальной дифференциации, которая ведет к интеграции людей в единый социум и является высшим моральным принципом общества

К. Маркс • определяющим фактором социальных изменений считал производительные силы общества, рост которых ведет к смене способа производства, что, являясь основой развития всего общества, обеспечивает и смену общественно-экономической формации • производительные силы объективно и эволюционно развиваются, увеличивая власть человека над природой.

К. Маркс • С другой стороны, в ходе их развития формируются новые классы, интересы которых приходят в противоречие с интересами господствующих классов, определяющих характер действующих производственных отношений. • Тем самым возникает конфликт внутри способа производства, образуемого единством производительных сил и производственных отношений.

К. Маркс • Прогресс общества возможен только на основе кардинального обновления способа производства, а новые экономические и политические структуры могут появиться лишь в результате социальной революции, осуществляемой новыми классами против прежних, господствующих.

К. Маркс • Социальные революции - это локомотивы истории, обеспечивающие обновление и ускорение развития общества. • В подходе Маркса, т. о. , представлены как эволюционный, так и революционный подходы к анализу социальных изменений

Эволюционные концепции социальных изменений сыграли положительную роль в понимании разнообразных причин, определяющих развитие общества. В то же время данные концепции (за исключением, пожалуй, марксизма) не могли в достаточной мере объяснить кризисов, попятных движений и распада общественных структур. Эволюционизм не смог также объяснить социальные процессы и явления, возникающие на сжатом историческом отрезке времени (смена правительств, рост преступности, отклонения в поведении индивидов и т. п. ), так как он исходил из рассмотрения общества в большой исторической перспективе

Теории циклического развития (О. Шпенглер, А. Тойнби) • Эволюция общества рассматривалась не как прямолинейное движение к более совершенному состоянию общества, а как своеобразный замкнутый цикл подъема, расцвета и упадка, вновь повторяющийся после его завершения.

Теории циклического развития • Циклические концепции рассматривают социальные изменения в обществе по аналогии с маятником, когда выведенное из равновесия под действием каких-либо факторов общество совершает колебательные движения от одной точки к другой, застывая посередине и восстанавливая тем самым свою стабильность

Теория социального изменения Т. Парсонса • Действительно глубокими изменениями по Парсонсу являются те, что затрагивают культурную систему. Экономические и политические перевороты, не затрагивающие уровень культуры в обществе, не меняют и самого общества в его основе

Т. Парсонс • Общество как социальная система обладает устойчивостью, способностью к самовоспроизводству. • Если соотношение сил, элементов, поддерживающих равновесие, нарушается, но сама конфигурация общественной системы в целом, ее основные структурные элементы остаются неизменными, то утраченное равновесие быстро восстанавливается.

Т. Парсонс • Изменения остаются внутренними (например, рост влияния какой-либо социальной группы, появление нового состава государственных органов и т. д. ), а система, интегрируя в себя новые образования, в целом остается неизменной

Т. Парсонс • Второй вид социального изменения это изменение структуры, когда система неспособна восстановить равновесие из -за сильного давления изнутри и вовне. • Для сохранения целостности социальной системы происходит модификация социальных подсистем и их структурных элементов (социальных ролей, институтов, организаций).

Т. Парсонс • Более обобщенно социальное развитие общества Парсонс сводит к четырем механизмам эволюции • Первый - это дифференциация, связанная с усложнением строения общества • Второй - адаптация, под которой понимается новый способ соотнесения с окружающей средой (например, новая техника или новые способы коммуникации).

Т. Парсонс • Третий механизм предполагает увеличение объема членства в обществе. Прежние критерии членства в обществе - класс, пол, этническая принадлежность теряют свое значение в эволюционирующем обществе. • Четвертый - обобщение ценностей. В изменяющемся обществе ценности и нормы все в меньшей степени остаются приемлемыми для разных групп.

Т. Парсонс • Все шире в обществе начинают распространяться представления об универсальных, независящих от типа социальной системы человеческих правах и идеалах - декларация ООН о правах человека, международные силы и т. д. .

Э. Гидденс • Социальные изменения многофакторный процесс, на который влияют изменения среды, экономики, культуры и политических институтов • В различных эпизодах социальноисторического процесса эти факторы приобретают разное значение, что и должно составлять основной объект социологического анализа социальных изменений

Подходы к изучению революций Четыре главных школы в современных западных теориях революций

Бихевиористская или поведенческая, теория (1925 г. П. Сорокин) • Причины революций он усматривает в подавлении базовых инстинктов большинства населения и бессилии властей воздействовать на изменяющееся поведение масс

Психологическая теория • представлена концепциями Джеймса Дэвиса и Теда Гурра • причины революций они видят в том, что массы болезненно осознают свою нищету и социальную несправедливость и поднимаются в результате на бунт

Структурная теория • анализ революций на макроструктурном уровне и отрицание психологических факторов. • следуя Марксу, эти теории условием революции полагают кризис экономики и политики, который рассматривается преимущественно в контексте классовых и групповых отношений.

Политические теории революций • рассматривают только политическую сферу общества • революцию считают результатом нарушения баланса власти и борьбы соперничающих группировок за управление государством. • Этот подход характерен, напр. , для Чарльза Тилли.

Питирим Сорокин: • «Революция – это, прежде всего определенное изменение поведения членов общества, … их психики и идеологии, убеждений и верований, морали и оценок»

Революция имеет две стадии • Нормальное состояние • революционный период: 1 стадия + 2 -я стадия – реакция) • нормальный период

Основные черты и процессы революции (Сорокин): • изменение биологического состава населения, характера селекции, процессов рождаемости, смертности и брачности • деформация морфологической структуры социального агрегата

Революция уменьшает количество населения и задерживает его прирост Революция ведет к повышению кривой смертности, и к понижению кривой брачности

Статистика разводов в революционной России Разводы в январе 1918 года: • Январь – 98 • Февраль – 384 • Март – 384 • Апрель – 1053 • Май- 980 • Июнь - 804

Смертность в революционной России (П. Сорокин): • Смертность профессуры за 1918 -1922 годы была в 6 раз выше смертности среди мирного населения • Общая убыль населения равна 13%, среди мужчин от 15 до 60 лет – 28% • Европейская часть России потеряла 1/7 часть, азиатская – 1/30 часть населения

Революция убивает «лучшие» по своим наследственным свойствам элементы населения и способствует выживанию «худших» элементов. В ней гибнут люди биологически наиболее здоровые, энергетически трудоспособные, психически самые волевые, талантливые и умственноразвитые, морально устойчивые (П. Сорокин)

Основные причины революции (П. Сорокин) • голод значительной части населения (пищевые рефлексы) • массовые убийства, войны (ущемление инстинкта самосохранения) • ущемление рефлексов группового самосохранения (оскорбления, издевательства, ссылки) • не удовлетворенность потребности в жилище, одежде, тепле

Основные причины революции (П. Сорокин): • ущемление половых инстинктов (принудительные браки, изнасилования, и т. д. ) • ущемление инстинктов собственности (бедность, отсутствие собственности при наличии огромных богатств у других лиц) • ущемление инстинкта самовыражения и собственного достоинства

Деформации поведения во время революции (П. Сорокин) • Деформация «речевых» рефлексов • Деформация реакций повиновения и властвования • Деформация трудовых рефлексов – отпадение «тормозов» лености Количественное и качественные угасания трудовых рефлексов, рост желания жить за счет других людей, рост паразитизма

Русская революция (П. Сорокин): • в 1916 году появились первые симптомы угасания рефлексов повиновения • субъективно это сказалось на потере авторитета власти • объективно – в хлебных и солдатских бунтах

Русская революция: • Вслед за угасанием инстинктов повиновения царю и его агентам быстро погасли рефлексы повиновения солдат офицерам и генералам, рабочих – руководителям фабрик и предпринимателям, крестьян – дворянам, представителям городского и земского самоуправления. • Большевики давали простор своеволию масс – «берите фабрики и заводы, уничтожайте буржуев, офицеров, капиталистов, дворян…»

Русская революция: • По объему и интенсивности расторможения рефлексов повиновения русская революция – одна из самых глубоких революций, известных в истории. • Когда большевики победили, они первое время не тормозили разбушевавшуюся стихию. Но потом это пришлось делать и им они тормозили одних путем предоставления полной свободы ущемленным импульсам других. Большевики создали свой аппарат торможения - ЧК.

Канон социальной реконструкции (П. Сорокин) • Никакая реформа не должна насиловать человеческую природу и противоречить основным ее инстинктам. Русский коммунизм, как и большинство революционных опытов пример обратного. • Любая реформа должна считаться с реальными условиями

Канон социальной реконструкции (П. Сорокин) • Практическому осуществлению реформы должно предшествовать внимательное изучение положения дел и конкретных условий. Революции полностью игнорируют это условие • Реформационный опыт должен быть испробован в малом масштабе и только тогда он в этом малом масштабе даст положительные результаты, возможен переход к опытам в большом масштабе

Канон социальной реконструкции (П. Сорокин) • Реформы должны проводиться только легальными и конституционными методами, элемент насилия должен в них отсутствовать или допустим в совершенно ничтожном размере.

Современная неоинституциональная теория • Революции происходят в случае, когда общество не реформирует себя сознательно, в русле свойственного ему направления исторической эволюции

Современная неоинституциональная теория • При нарушении институционального соответствия между основными сферами общества или внутри одной из них реформы или революции не осуществляются, то это может привести к гибели общественного организма, его распаду, либо к капитуляции перед внешними условиями.

Современная неоинституциональная теория • С точки зрения общественного прогресса более предпочтительным, по сравнению с революциями, является осуществление разумных экономических, социальных и политических реформ в государстве в соответствии с присущими ему закономерностями развития.

Современная неоинституциональная теория • Если же предпринимаемые реформы противоречат природе общества, если не происходит их коррекции в результате "обратных связей", то возрастает вероятность революции. • Она аналогична вспышке болезни в человеческом организме и, как болезнь, освобождает организм от накопившихся вредных воздействий и восстанавливает его жизнеспособность

Современная неоинституциональная теория • В этом смысле революцию следует рассматривать позитивно. • Хотя она и является более болезненным средством в сравнении с социальными реформами, но, в конечном счете, революция позволяет предотвратить процесс распада общества и его уничтожение.