СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ сущность и роль Термин институт

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ: сущность и роль

Термин «институт» имеет множество значений. Он пришел из латинского institutum — «установление, устройство» . Со временем он приобрел два значения: узкое техническое - название специализированных научных и учебных заведений и широкое социальное: совокупность норм права по определенному кругу общественных отношений

В социологии определение: социальные институты — относительно стабильные и интегрированные совокупности символов, верований, ценностей, норм, ролей и статусов, которые управляют целыми сферами социальной жизни

Социальные институты — это устойчивые, исторически сложившиеся формы для удовлетворения социальных потребностей, общественно признанные формы организации совместной деятельности людей, социальных взаимодействий (МГУ)

Под социальным институтом (от лат. «institutum» — учреждение) понимаются исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей

Чтобы яснее представить значение социальных институтов, можно вспомнить об институте (университете), в котором учатся. Для чего нужны институты? Эти взаимодействия имеют преимущественно формальный характер и обладают принудительной силой

Каждый социальный институт выполняет строго предписанную социальную функцию: обучать, производить, защищать и т. д. При анализе социального института используются такие понятия, как цели института, функции института по отношению к личности, обществу и другим институтам, социальные нормы, поддерживаемые данным институтом, социальные санкции, которые применяются в случае невыполнения подобных норм

Можно выделить пять фундаментальных социальных институтов. Это потребности в: 1) воспроизводстве рода (институт семьи и брака); 2) безопасности и социальном порядке (политические институты, государство); 3) добывании средств существования (экономические институты, производство); 4) передаче знаний, социализации подрастающего поколения, подготовке кадров (институты образования в широком смысле, т. е. включая науку и культуру); 5 ) решении духовных проблем, смысла жизни (институт религии).

Социологи выделяют четыре основные функции социальных институтов: воспроизводство членов общества; социализация; производство и распределение жизненно важных ресурсов; контроль за поведением населения

Все институты выполняют четыре обязательные функции: 1. трансляции социального опыта; 2. регуляции социального взаимодействия; 3. интеграции (дезинтеграции) социальных общностей; 4. дифференциации общества, селекции (МГУ)

Социальные институты призваны решать следующие жизненно важные задачи: — Воспроизводство членов общества, прежде всего через семью — один из важнейших социальных институтов. — Социализация, в процессе которой передаются принятые в обществе ценностные нормы, образцы поведения и способы деятельности. Обеспечивается социализация в семье, системой образования, воспитания, религиозными институтами, культурой и т. д.

— Производство и распределение. Материальное обеспечение нужд общества обеспечивается хозяйственными институтами, соединяющими трудовые ресурсы и средства производства, институализирующими формы собственности, принципы управления экономической деятельностью общества, систему интересов, стимулов и т. д.

— Управление и контроль за общественной жизнью. Реализуется как формальными (государственными) институтами, так и неформальными (митинги и пр. ), через систему административных и моральных санкций. — Обеспечение безопасности социальной системы институтами, оказывающими противодействие как внутренним, так и внешним органам (армия, внутренние войска, ФСБ и пр. ).

— Организация властных отношений в обществе. Осуществляется государством, политическими и общественными организациями, прямым или косвенным участием народа в управленческом процессе. — Освоение и последующее воспроизводство в обществе культурных и социальных ценностей

Нарушение нормативного взаимодействия социального института с социальной средой, в качестве которой выступает общество, называют его дисфункцией. дисфункция выражается в неясности целей деятельности института, неопределенности его функций, в падении его социального престижа и авторитета, в вырождении его отдельных функций в «символическую» , ритуальную деятельность

Одним из явных проявлений дисфункции социального института является персонализация его деятельности

Неудовлетворенная общественная потребность может вызвать к жизни стихийное появление нормативно не регулированных видов деятельности, стремящихся восполнить дисфункцию института, причем за счет нарушения существующих норм и правил. В своих крайних формах активность подобного рода может выражаться в противоправной деятельности

. Так, дисфункция экономики как института является причиной существования «теневой экономики» , выливается в спекуляцию, взяточничество, кражи, порождает «силовое предпринимательство» и т. п. , в основе чего лежат глубинные процессы криминализации экономики.

Исправление дисфункции может быть достигнуто изменением самого социального института или же созданием нового социального института, удовлетворяющего данную общественную потребность.

Одним из первых дал развернутое представление о социальных институтах Т. Веблен ( «Теория праздного класса» 1899 г. - многие ее положения не устарели до сих пор). Эволюция общества — это процесс естественного отбора социальных институтов. По своей природе они представляют привычные способы реагирования на стимулы, которые создаются внешними изменениям

В самом деле на заре истории в человеческом стаде господствовал промискуитет — беспорядочные половые отношения, что грозило человеческому роду генетическим вырождением. Постепенно их стали ограничивать запретами. Первый запрет — запрет кровосмешения. Он запрещал половые отношения между кровными родственниками, скажем, матерью и сыном, братом и сестрой. По существу таков первый и важнейший в истории вид социальных норм. Позже появились и другие нормы

Человечество училось выживать и приспосабливаться к жизни, организуя отношения при помощи норм. Так у людей зародился, может быть, самый ранний социальный институт — институт семьи и брака.

Процесс превращения социальных взаимодействий в институты носит название институализации или институционалиции Социальные институты призваны выполнять определенные социальные функции, удовлетворяющие социальные потребности и являются внутренне организованными, иерархизированными системами. Появление институтов — результат дифференциации общества

«институционализация» , обозначающее закрепление практики или области общественных отношений в виде закона или социальной нормы, или принятого порядка.

Социальные институты имеют надындивидуальный характер и обладают эмерджентными свойствами. Скажем, свойства института как учебного заведения не сводятся к сумме свойств студентов, преподавателей и административного персонала

Путь, ведущий к образованию новых институтов, можно представить в виде следующей схемы: рост (развитие общества) -» разделение труда -> дифференциация -> новые институты.

Социальные институты обладают устойчивой структурой, но и она может меняться по мере изменения функций, которые выполняет данный институт. Каждый социальный институт содержит в себе ценности и нормы, которые становятся присущи конкретным людям, входящим в него.

Процесс приобщения людей к ценностям и нормам социального института называется интернализацией. Элементами институционализации является: наличие ценностей и норм, интернализация и организационное оформление

Социальные институты не создаются заново в каждом обществе, а, однажды возникнув, воспроизводятся во всех последующих обществах. Это свидетельствует о высокой степени устойчивости социальных институтов

Можно выделить различные типы социальных институтов: политические (государство), юридические (право), экономические (собственность), культурные (религия, наука).

По видам деятельности социальные институты можно разделить на 1) экономическо-социальные — собственность, обмен, деньги, банки, хозяйственные объединения; 2) политические — государство, партии, преследующие политические цели общественные организации;

3) социокультурные и воспитательные — музеи, театры, школы, институты в узком смысле слова; 4) нормативно-ориентирующие — церковь, суд чести; 5) нормативно-санкционирующие — право, исправительно-трудовые учреждения; 6) церемониально-символические — ритуалы, регламент и т. д.

Значение термина «социальный институт» связано прежде всего с характеристикой всякого рода упорядочения, формализации и стандартизации общественных связей и отношений

Признаки (отличительные черты) социального института: 1. регулярность, повторяемость социального взаимодействия (взаимодействие носит постоянный, устойчивый характер); 2. упорядоченность, стандартизация социального взаимодействия (четкое распределение функций, прав и обязанностей каждого из участников взаимодействия в рамках данного института);

3. формализация социального взаимодействия, обезличенный характер требований (каждому участнику взаимодействия в рамках данного социального института предъявляются не личные (к нему) требования, а общие «правила игры» ); 4. регламентация (контроль за социальным взаимодействием, наличие особых механизмов регуляции, применение санкций: поощрения и наказания); 5. профессионализация социального взаимодействия (наличие специальных учреждений (организаций), в рамках которых организуется деятельность институтов, наличие специально подготовленных людей для выполнения функций институтов).

Сам процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется институализацией. Он включает в себя ряд моментов: 1. Одним из необходимых условий появления социальных институтов служит соответствующая социальная потребность. Социальные институты призваны организовывать совместную деятельность людей в целях удовлетворения тех или иных социальных потребностей

2. Для того чтобы возник институт, в обществе должны быть в наличии операциональные средства удовлетворения этой потребности, то есть сложившиеся системы необходимых для этого функций, действий, операций, частных целей, регулирующих новую потребность

3. Социальный институт образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных людей, индивидов, социальных групп и иных социальных общностей, но он не может быть сведен к сумме этих людей и их взаимодействий.

4. Социокультурные и воспитательные институты ставят целью освоение и последующее воспроизводство культурных и социальных ценностей, а также социализацию индивидов через усвоение устойчивых социокультурных стандартов поведения, защиту определенных ценностей и норм.

5. Институты (церемониальносимволические и ситуационноконвенциальные) основаны на более или менее длительном принятии конвенциальных (по договору) норм, их официальном или неофициальном закреплении. Эти нормы регулируют повседневные контакты, разнообразные акты группового и межгруппового поведения. Они определяют порядок и способ взаимного поведения, регламентируют методы передачи и обмена информацией, приветствия, обращения, регламент собраний, заседаний, деятельность каких-то объединений.