Социально-этические основы профессиональной деятельности педагога Парц О С

Социально-этические основы профессиональной деятельности педагога Парц О. С. , доцент, к. п. н. , Ом. ГПУ

знать l правовые и нравственно-этические нормы профессиональной деятельности педагога как государственного и муниципального служащего; l принципы и ценности современной административной этики; l современные требования политической этики; l правила предупреждения конфликта интересов на государственной и муниципальной службе; l принципы и правила служебных отношений и служебного поведения; l содержание и элементы культуры профессиональной культуры педагога как государственного и муниципального служащего

уметь l творчески использовать знания отечественного и мирового опыта в решении этических проблем в профессиональной деятельности педагога; l использовать полученные знания в конкретных ситуациях, связанных с принятием морального выбора в педагогической (служебной) практике; l диагностировать этические проблемы и применять основные модели принятия этичных управленческих решений в профессиональной деятельности педагога;

l Предмет этики – мораль и моральные отношения l Наибольшая сложность – каждый автор создает свое универсальное видение этого универсального явления, концепцию морали: - что считать добром и злом, - справедливым и несправедливым , - хорошим или плохим и т. д. Решение этих вопросов может быть различным в разных сферах человеческой жизни – в личных, межгрупповых отношениях, в проф. деятельности и т. д. l Вопрос: что понимать под этическим поведением?

Основные понятия l Мораль l Этика l Административная этика l Профессиональная культура государственной и муниципальной службы

Мораль l – форма общественного сознания, общественный институт, выполняющий функцию регулирования поведения человека. l в социальной философии рассматривается как один из видов регуляции общественной жизни и включает в себя систему норм, принципов и ценностей, которыми руководствуются люди в своем реальном поведении независимо от доставляемой ими пользы или удовольствия. l не может быть личным кодексом одного человека или профессии, точно так же как не может создаваться отдельной личностью. Главная особенность морали - безличный характер морального закона и универсальность моральных требований. Нормы морали имеют всеобщее значение и распространяются на всех людей, поскольку заключают в себе весь нравственный опыт многовековой истории человечества. Перед моралью все люди равны.

Этика l – научная отрасль и философская наука, изучающая мораль (нравственность), ее природу, сущность, функции и развитие. l Со времен античности "этика" (теория морали) научная отрасль и теоретическая дисциплина, изучающая мораль (нравственность), ее природу, сущность, функции, происхождение и развитие. l Традиционно этика считалась практической философией, в ней видели основной канал выхода философии в практику, с помощью которого знания о мире трансформируются в идеальные модели и нормы поведения, выраженные в форме идей о должном. l С этой точки зрения, этика нормативная основа поведения и деятельности людей, задающая ориентиры и перспективы межличностных отношений (нормативная этика). Ее цель не знания, а поступки. Она не просто изучает мораль, а учит применять ее нормы и требования в реальной жизни и практической деятельности человека.

Административная этика l нормативная основа деятельности государственных и муниципальных служащих; l вид профессиональной этики (профессиональной морали), связанный с проблемами государственного и муниципального управления; l регулирует отношения между государством, обществом и гражданами, потому не может быть сведена к простому этикету; l включает в себя целый комплекс нравственных проблем, связанных с использованием государственной власти, взаимоотношениями с гражданским обществом, различными общественными слоями и группами.

Профессиональная культура педагога как представителя государственной и муниципальной службы l Профессиональная культура = (часто!) профессиональная (административная) этика l Государственная и муниципальная служба в жизни любого государства - социальный институт l Призвана обеспечить государственные (общественные) интересы, защиту прав и законных интересов граждан, l Решает проблему регулирования конфликтов интересов в системе управления образовательным процессом

Структура профессиональной культуры l управленческая культура (профессионализм), l политическая культура, l правовая культура, l нравственная культура государственных и муниципальных служащих

Этические понятия l Этикет (от фр. etiquette – ярлык, этикетка) – составная часть внешней культуры человека и общества. Представляет собой совокупность правил, касающихся внешнего проявления отношения к людям (обхождение с окружающими, формы обращения и приветствий, поведение в общественных местах, манеры и одежда и др. ). l Служебная этика - этика служебных отношений внутри учреждения или организации (формальных и неформальных, горизонтальных и вертикальных). Основными здесь являются служебная этика руководителя, его моральные принципы и нравственные качества, этические стороны исполнительной дисциплины. l Служебный этикет – этикет в частной жизни, совокупность правил поведения, регулирующих взаимоотношения людей в процессе их общения. Это внешние формы проявления культуры человека, правил и норм приличия, различных форм вежливости, корректности, трансформирующихся в сфере служебных отношений в соблюдение служебных норм, норм и правил делового этикета (таких как этикет деловых встреч и переговоров, культура делового спора, административный речевой этикет, этикет телефонных переговоров и т. д. ).

Универсальный регулятор общественных отношений, основанный на нормах морали - право l В отличие от морали право обладает уникальным ресурсом – возможностью применения государственного принуждения и карательных санкций.

Люди всегда найдут возможность обойти закон как внешнее для них установление и не будут при этом испытывать стыда Конфуций l Соблюдение норм морали носит добровольный характер. l Мораль апеллирует к сознанию человека и опирается на его внутренние установки, его убеждения и силу общественного мнения.

Отличие морали от права l мораль охватывает все сферы жизни, оценивает все стороны поведения и деятельности людей, в то время как для правового регулирования необходимо соответствующее правовое поле (соответствующий данной ситуации закон или другой нормативный акт).

Взаимосвязи морали и права l Право опирается на господствующие в обществе нормы морали и часто следует за моралью, публично закрепляя решение многих жизненно важных проблем, имеющих моральное значение. l И право, и мораль занимаются регулированием основных вопросов общественной жизни, часто оперируя общими критериями и понятиями относительно прав и обязанностей личности и власти.

Функции морали l те ее основные роли, которые она выполняет в жизни общества, обеспечивая его целостность, сто существование и развитие: l Оценочная l Познавательная l Коммуникативная l Воспитательная l Регулятивная Для понимания сущности морали серьезное значение имеет выявление способов моральной регуляции, в совокупности составляющих систему моральной регуляции, в которую обычно включают такие ее компоненты, как моральные нормы, моральные принципы, нравственные ценности и идеалы.

Моральные ценности l – высшие надличностные ценностные установки, выступающие одновременно и как критерий оценки, и как моральная норма (требование), и как принцип поведения. l Ценности следует отличать от оценок, которые, как правило, имеют субъективный характер.

Жизненные блага l – условные и безусловные потребности человека, необходимые для поддержания его жизнедеятельности. l В этической теории вопрос о том, что есть высшее благо для человека, является главным и универсальным критерием для определения моральных позиций и этических концепций (в зависимости от его решения различают такие разновидности этических концепций, как гедонизм, эвдемонизм, утилитаризм, ригоризм и др. ).

Моральные принципы l – нравственные установки, в общей форме выражающие выработанные в моральном сознании общества требования, касающиеся нравственной сущности человека, его назначения, смысла его жизни и характера взаимоотношений между людьми. l являются важным компонентом системы моральной регуляции. l • Моральные нормы (от лат. norma – правило, образец) – наиболее простые, имеющие характер обязательных предписаний, нравственные требования к поступкам и поведению людей (не убий, не укради и др. )

Нравы l – обычаи, устоявшиеся общественные привычки, имеющие нравственное значение (ценность), поддерживаемые в обществе посредством моральных отношений. l Этосология – научная дисциплина, изучающая нравы и образ жизни того или иного социального слоя или группы с характерным набором нравственных ценностей и установок.

l • Индивидуальная этика – часть этики, касающаяся только индивида. В отличие от общественной этики, рассматривает группу, сообщество как нечто привходящее, побочное по отношению к природе человека. l • Социальная этика – этика общественной жизни, учение об этических отношениях и обязанностях, обусловливаемых самой жизнью человека в обществе. l Политическая этика – вид профессиональной этики, содержащей моральные принципы и нормы, регулирующие поведение людей в сфере политики, задающие ориентиры политическим решениям и действиям.

Конфликт (от лат. conflictus) l – наиболее острый способ разрешения противоречий в интересах, целях, взглядах, возникающий в процессе социального взаимодействия, заключающийся в противодействии участников этого взаимодействия и обычно сопровождающийся негативными эмоциями, выходящий за рамки принятых норм. l • Компромисс – разрешение некой конфликтной ситуации путем взаимных уступок. l Политический компромисс, особенно в условиях современности, следует рассматривать как этическую проблему, как нравственно оправданное решение в ситуации морального выбора.

Этика переговорного процесса l Правило первое - недопустимость ориентации на победу одной стороны за счет ущемления интересов другой, что в свою очередь, требует соблюдения двух обязательных условий: l а) следует сразу зафиксировать общий для всех участников отказ от притязания на монопольное владение политическими и моральными истинами; l б) необходимо признание морального равноправия всех участников (в связи с чем необходимо воспитывать в себе культуру сомнения в собственной правоте). l Правило второе исходит из того, что любой компромисс предполагает жертву (хотя и без чувства самоуничижения).

Этика переговорного процесса l Правило третье - всегда помнить, что "круглый стол" должен исключать максималистское "все или ничего", и не забывать, что возможен частичный консенсус ("худой мир лучше доброй ссоры"). l Правило четвертое напоминает участникам переговоров о том, что "круглый стол" – не застольная беседа, а большая, кропотливая работа.

Практика переговорного процесса l Этапы проведения "круглого стола": l 1) "пирамида консенсуса" требует сосредоточиться на поиске средств достижения компромисса, а не на анализе целей сторон (первый вопрос диалога: от каких средств мы отказываемся? ) • , l 2) декларирование принципа "максимина" как оптимальное сочетание интереса участников, согласование желательного и возможного; l 3) "обмен ролями" как наиболее простой способ понимания другой стороны; l 4) "добрая воля" как предпосылка проведения "круглого стола", венчающая его работу и кладущая начало новому диалогу. 5

Принципы нормативной этики l Используются практически во всех видах профессиональной деятельности (этика педагога, этика врача, этика банковского работника, этика бизнеса и т. д. ), так или иначе связанных с конфликтами интересов, l Обеспечивают полезное влияние на разрешение этически спорных вопросов, возникающих в процессе осуществления людьми различных профессиональных ролей (ролевая или профессиональная этика)

Задания к экзамену. l Разработать словарь основных терминов и решить кроссворд (задание выполняется на образовательном портале Ом. ГПУ) l Выполните проверочный тест по курсу (задание выполняется на образовательном портале Ом. ГПУ) l Пакет кейсовых заданий. l Вопросы к экзамену Примечание. Магистрант получает дополнительные баллы, если предлагает самостоятельно разработанные и выполненные кейсовые задания по темам курса.

Источники: l Дедюлина М. А. , Папченко Е. В. Социальная этика. – Таганрог: Изд во ТТИ ЮФУ, 2009. – 84 с. l Лаврентьева, Н. Б. , Нечаева, А. В. Педагогическая этика / Н. Б. Лаврен тьева, А. В. Нечаева. Барнаул: изд во Алт. ГТУ, 2010. 158 с. l Ермаков В. А. Этика. Хрестоматия. – М. : Изд во Центр ЕАОИ, 2010. – 132 с. l Кибанов А. Я. , Захаров Д. К. , Коновалова В. Г. Этика деловых отношений: Учебник / Под ред. А. Я. Кибанова. — М. : ИНФРА М, 2003. — 368 с. — (Серия «Высшее образование» ). URL: http: //uchebnik. biz/book/315 yetika delovyx otnoshenij/2 annotaciya. html l Юнацкевич П. И. , Чигирев В. А. , Матвейчук Е. Ф. , Горюнков С. В. Социальные технологии и общественная безопасность. / Серия книг: теория и методика управления – СПб. : ОСБ ПАНИ, 2008. – 53 с.