СОЦИАЛЬНО- ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РУСИ. •




















9. Образование русского централизованного государства..ppt
- Количество слайдов: 20
СОЦИАЛЬНО- ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РУСИ.
• Устанавливал новую систему управления страной • Вводил порядок судопроизводства • Защищал жизнь, имущество всех жителей страны
ДОКУМЕНТ СУДЕБНИК 1497 ГОДА О КРЕСТЬЯНСКИХ ПЕРЕХОДАХ. «О христианском (крестьянском) отказе» . А крестьянам переходить из волости в волость, из села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дня осеннего и неделю после Юрьева дня осеннего. Дворы, находящиеся в полях, платят пожилое за двор рубль, а в лесах полтина. А который христианин проживет на нем год, да и пойдет прочь, и он полдвора платит; а три года поживет и пойдет прочь, и он платит три четверти двора; а четыре года проживет, и он весь двор платит. Какими мерами Судебник 1497 года обеспечивал прикрепление крестьян к земле феодала?
1497 год – Судебник Ивана III – первый свод законов единого государства • Установлен единый срок перехода крестьян: неделя до Юрьева дня осеннего (26 ноября) и неделя после. • Уходя от помещиков, крестьяне должны были заплатить ему пожилое – плату за проживание на земле (1 рубль с человека). Введение Юрьева дня – первое ограничение крестьянской свободы
Кормление Территория страны Местничество Содержание Люди должностных назначались на лиц за счёт Уезды все должности в местного зависимости от населения знатности рода и от того, какие Волости должности занимали их предки Волостели Станы Следили за Чинили исполнением Собирали суд и княжеских налоги расправу указов
Вторая половина XV века – окончательно утвердилось пашенное земледелие с трехпольным севооборотом. 1 год Яровые Озимые Пар ОВЕС РОЖЬ НЕ ЗАСАЖЕНА 2 год Пар Яровые Озимые НЕ ЗАСАЖЕНА ОВЕС РОЖЬ 3 год Озимые Пар Яровые РОЖЬ НЕ ЗАСАЖЕНА ОВЕС
Распространение трехполья: • Сократились посевы пшеницы, ячменя и проса. • Широкое распространение получила гречиха. • На смену сохе приходит плуг.
Землевладение на Руси в XV веке Вотчины – Поместья – земли, земли, передаваемые предоставляемые по наследству за службу Дворцовые земли – Церковные и земли великого монастырские князя земли Государственные земли
• Крестьянин (от слова «христиане» ) – • сельский житель, занимающийся возделыванием сельскохозяйственных культур и разведением сельскохозяйственных животных как своей основной работой. • Мир - • крестьянская община.
Сельская местность на Руси в XV веке Деревня – Починок – населенный выселок, Починок пункт в небольшой новый сельской Деревня поселок (1 -3 двора) местности в несколькими десятков домов (3/4 -7 -8). Внутренняя колонизация
Крестьяне Владельческие – Черносошные – крестьяне, проживавшие на землях помещиков и государственных вотчинников землях
Городское развитие. • Город – административный центр ремесла и торговли.
Город. Кремль (до XIV века - детинец; ) - название городских Кремль – укреплений в Древней Руси детинец собор торг Купеческие Слобода – название поселений в России (XI-XVII вв. ), лавки Ремесленные население которых временно Поса д (подо л) торгово-ремесленная слободы освобождались от уплаты налогов. часть города.
Вспомним сущность понятий. • Сотни – объединение ремесленников, торговцев одной территории. • Гости – Ведущие зарубежную торговлю. • Ярмарка – ежегодный торг, проводившийся в определенное время в определенном месте.
Церковь и государство в конце XV – начале XVI века
• 50 -е гг. XV века русская церковь становится автокефальной.
• В начале XVI века монах Филофей назвал Москву Третьим Римом, а «четвертому Риму не бывать» .
XIV-XVI вв. – время острых религиозных споров на Руси. Появление ересей.
Ересь стригольников и жидовствующих Стригольники (Новгород, Псков; XIV в. ) Отрицали необходимости церкви, отвергали обряды и церковные таинства Жидовствующие (Новгород, Москва; XV в. ) Отрицали необходимость церкви, не признавали икон и, отрицали божественное происхождение Иисуса Христа и говорили о его человеческой сущности, монашество.
XV век – споры о церковном землевладении Нестяжатели – Иосифляне – выступали против защищали монастырского монастырские землевладения и за владения, власть главы сильную церкви считали выше великокняжескую великокняжеской власть. (потом признали Нил Сорский. первенство князя) Иосиф Волоцкий.

