Социальная реальность Социология знания и теория разделенной реальности

Социальная реальность Социология знания и теория «разделенной реальности»

Какова реальность?

Социальное конструирование реальности Питер Бергер и Томас Лукман (1968; рус. 1995) Реальность - как качество, присущее феноменам, иметь бытие, независимое от нашей воли и желания (мы не можем “от них отделаться”) Знание - уверенность в том, что феномены являются реальными и обладают специфическими характеристиками

Повседневная реальность Ключевая характеристика – самоочевидность. Она не нуждается в дополнительных проверках. Отвержение кем-либо самоочевидных вещей воспринимается как признак ненормальности или безумия. Но что есть «субъективная самоочевидность» ?

Обманывают ли нас наши ощущения?

Субъективная самоочевидность и Другой Как я могу понять субъективность Другого? Ситуация «лицом к лицу» : непосредственное выражение субъективности другого в поведенческой экспрессии. Сопереживание и эмпатия – вымысел или реальность?

Современная нейрофизиология: зеркальные нейроны Джакомо Риззолатти (1996) Нейроны головного мозга, которые возбуждаются как при выполнении определённого действия, так и при наблюдении за выполнением этого действия другим существом. Обнаружены у высших приматов и человека У человека – в б. Ольшем количестве и в разных областях головного мозга.

Риззолатти: Зеркальные нейроны — это система, которая резонирует, когда вы видите, как кто-то делает то, что умеете вы. На этом построены все процессы имитации, копирования и, как следствие, обучения. Вы смотрите, как человек выполняет определенное действие, и пытаетесь его повторить. Это основа всей нашей культуры. Почему у людей есть культура, а у обезьян нет? Потому что обезьяны не умеют имитировать. Когда вы идете в школу, вы повторяете то, что делает преподаватель. То же самое происходит в университете. Так передаются знания и опыт. Часто можно слышать, что имитировать не нужно, нужно быть оригинальным. Это глупость. Какой-то оригинальности можно достичь лишь на основе общего культурного фундамента. Все самобытные художники, прежде чем создать что-то свое, у кого-то учились. Если вы посмотрите на ранние картины Пикассо, то увидите, что они достаточно традиционны. А потом, если вы что-то придумаете, это будет так же скопировано другими и таким образом станет частью общей человеческой культуры. (http: //reload. by/profiles/blogs/zerkalnye-nejrony-intervyu-u)

Формирование разделенной реальности Бергер и Лукман: «пример Робинзона» Робинзон живет в мире самоочевидной субъективности. Он может выработать определенные привычки (стереотипы поведения) «естественным образом» Например, он может обнаружить съедобные моллюски и научиться жарить их на палочке на костре.

Робинзон встречает пятницу Зеркальные нейроны позволяют понять переживания другого. Но как передать другому свои знания и представления? Знания передаются в символической форме – в форме языка. Язык - Система знаков, передающих информацию. Может возникать при многократном (типичном) совпадении знака и некоторого события, которые наблюдаемы и многократно повторяются.

Возникновение социальных практик Социальная практика – это «типизированный способ жизнедеятельности» . В широком смысле система социальных практик образует культуру. Для этого необходимо договориться о привычках – стереотипах поведения. В результате возникают разделенные стереотипы поведения – прообраз социальных практик, которые для Крузо и Пятницы самоочевидны. Однако все меняется, когда у них появляются дети.

Передача накопленного опыта Дети оказываются в ситуации, в которой символические формы и социальные практики уже существуют. Для следующего поколения новые символы и практики обнаруживаются так же, как и физические объекты. Если первоначально символические формы и социальные практики были самоочевидно условны, то при их передаче они становятся самоочевидно реальными. Так возникает социальная реальность.

Социальная реальность: основные характеристики Теория разделенной реальности Shared Reality – «результат мотивированных процессов переживания с другими общности психологических состояний по поводу мира» (Echterhoff, 2009; цит по Echterhoff, 2012) 1. Общность между людьми основана не только на на общности наблюдаемого поведения, но и на общности переживаемых субъективных состояний; 2. Разделенная реальность всегда интенциональна – она всегда «о чем-то» ; 3. Разделенная реальность не существует отдельно от процессов, которые привели к ее возникновению (в частности, мотивационных процессов). 4. Разделенная реальность невозможна без переживания тождественности своего субъективного состояния и субъективного состояния другого. (по Echterhoff, 2012)

Литература по теме Основная: Бергер П. , Лукман Т. Социальное конструирование реальности. – М. : Прогресс, 1995. Дополнительная: Андреева Г. М. Психология социального познания. (есть в группе). Стр. 160 -172. Бергер П. , Бергер Б. , Коллинз Р. Личностноориентированная социология. – М. : Академический проект, 2004. Якобони М. Отражаясь в людях. Почему мы понимаем друга. - Юнайтед Пресс, 2011