Соборные послания и Апокалипсис. Составил: иерей Евгений Чебыкин г. Нягань 2014 г.
Отличия соборных посланий от посланий апостола Павла • Соборные послания написаны не апостолом Павлом; • Большинство соборных посланий написаны не для какой-то конкретной христианской община, а для групп церквей (отсюда – наименование «соборные» ).
Соборное послание Иакова • • Это не столько послание, сколько проповедь, обращенная к «двенадцати коленам в рассеянии» (видимо, в виду имеются все иудеохристиане независимо от места их проживания); Стиль трактата – афористический (т. е. построен в форме афоризмов), содержание – увещевательное. Особое внимание автор послания уделяет христианскому поведению; Текст послания насыщен ветхозаветным языком и аллюзиями, а также – параллелями к словам Иисуса Христа; Иаков – брат Господень (двоюродный или сын Иосифа от предыдущего брака), глава Иерусалимской Церкви, который председательствовал на апостольском соборе 49 года. Принял мученическую кончину примерно в 62 году; На первый взгляд может показаться, что центральный тезис послания Иакова ( «вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2, 17)) противоречит Павловому ( «Человек оправдывается не делами Закона, а только верой в Иисуса Христа» (Гал. 2, 16; Рим. 3, 28). Здесь нужно помнить, что, говоря о вере, апостол Павел имеет в виду не просто состояние психологической уверенности в истинности тех или иных положений, но веру как «уверенность» в бытии Бога, «доверие» и «верность» Ему. Такая вера немыслима без дел любви и милосердия; В послании присутствуют рассуждения о следующих предметах: испытании и искушении; богачах и бедняках; вере и делах; необходимости обуздания своего языка; терпении и молитве; истинной жизненной мудрости.
Первое соборное послание апостола Петра • Это послание написано первоверховным апостолом Петром для христиан (скорее всего, большая часть из них были языкохристианами), живущих в отдаленных районах северной и западной части Малой Азии; • В послании сказано, что оно написано в Вавилоне. По всей видимости, имеется в виду Рим; • Цель послания – воодушевить адресатов, подвергшихся притеснениям и гонениям за Христа; • Послание содержит увещания общего характера, предписания для конкретных обстоятельств, а также размышления о времени страдания и грядущем Суде.
Второе соборное послание апостола Петра • Написано первоверховным апостолом Петром для всех христиан; • Цель послания: дать отпор учениям лжепророков и еретиков, а также укрепить веру христиан во Второе пришествие Христово и научить их жить подобающим образом.
Соборные послания апостола и евангелиста Иоанна Богослова • • • Первое соборное послание апостола и евангелиста Иоанна Богослова созвучно Евангелию от Иоанна и более похоже на проповедь о том, как христианам стоит строить свою жизнь в согласии с принципами, изложенными в четвертом Евангелии. Цель этого послания: углубить духовную жизнь читателей и предупредить их об еретических учениях (скорее всего, от докетизма – учения, что человеческая природа Иисуса Христа была призрачна); Второе соборное послание апостола и евангелиста Иоанна Богослова адресовано «избранной госпоже и ее детям» (2 Ин. 1, 1). Скорее всего, эта госпожа – благочестивая христианка, предоставлявшая ночлег странствующим миссионерам. По другой версии, госпожой может именоваться христианская община, к которой обращено послание. Апостол Иоанн кратко повторяет все то, что было написано в его первом соборном послании и предостерегает читателей от предоставления ночлега лжеучителям, ибо этим самым они могут способствовать развитию и распространению ересей и заблуждений; Третье соборное послание апостола и евангелиста Иоанна Богослова – это краткое личное письмо «возлюбленному Гаию» (3 Ин. 1, 1). Видимо, Гаий был состоятельным христианином, обращенным к вере апостолом Иоанном. Автор послания хвалит Гаия за гостеприимство и выражает нудовлетворение поведением некоего Диотрефа – главы одной из христианских общин, который не принял странствующих христианских миссионеров.
Соборное послание Иуды • Это послание написано Иудой – еще одним братом (двоюродным или сыном Иосифа от предыдущего брака) Иисуса Христа – и адресовано всем христианам; • Цель данного послания – обличение лжеучителей, которые были безнравственными, жадными, отрицали светскую власть, были всем недовольны, хвастались своими мнимыми добродетелями и т. д.
Апокалипсис (Откровение) апостола и евангелиста Иоанна Богослова • • • Данная книга относится к разряду апокалиптической литературы. Этот вид литературы отличался от других тем, что в нем широко использовались символы, смысл которых был очевиден для всех читателей произведений данного жанра. Смыслом иудейских и христианских апокалипсисов было укрепить людей в тяжелые для них времена и вселить в них надежду на лучшее. Основная их мысль – Божий промысел существует и действует в мире; Апокалипсис Иоанна Богослова рассказывает его читателям о борьбе христиан с их гонителями, Христа – с антихристом, Бога – с диаволом; Читая данное произведение, нужно помнить: – – – • Оно передает суть реальных видений, которые относятся прежде всего к реалиям того времени; Многие его символы могут быть поняты в контексте ветхозаветных апокалиптических образов (особенно книг пророков Даниила и Иезекииля); Необходимо рассматривать общую канву повествования, которая объединена единым богословским замыслом автора, а не пытаться в каждой мелочи найти тайный смысл. Исторические обстоятельства, в которых появилась данная книга могут пролить свет на смысл многих ее метафор и образов. Римский император Домициан (правил с 81 по 96 годы н. э. ) стал требовать, чтобы подданные называли его «Господом и Богом» и покланялись ему. Многие христиане в то время претерпели мученическую смерть за отказ подчиниться этим указам, другие были сосланы и претерпели иные мучения. Поэтому книга Апокалипсис – это, прежде всего, весть для гонимых и притесняемых служителей Иисуса Христа. Согласно этой вести, несмотря на все происходящие беззакония, Бог избавит христиан от всех бедствий, ибо только Он – истинный Царь, Бог и Господь мира.
Скачать презентацию Соборные послания и Апокалипсис Составил иерей Евгений Чебыкин
01.11. Соборные послания и апокалипсис.ppt