Смысловая регуляция психических состояний Содержание Различные

Смысловая регуляция психических состояний

Содержание • Различные подходы к определению понятия «смысл жизни» • Модель взаимоотношения смысла и психического состояния

Психоаналитический подход. • А. Адлер полагал смысл жизни в решении трех фундаментальных проблем: проблемы профессионального самоопределения, проблемы дружбы и проблемы любви и брака. Согласно Адлеру все смыслы являются общими, приватные смыслы, не разделяемые остальными людьми, отличают невротическую личность. • К. -Г. Юнг считал источником, придающим смысл жизни, архетипы и символы.

Подход В. Франкла. • В. Франкл под смыслом жизни понимает жизненную задачу, стоящую перед человеком и требующую разрешения. Стремление к смыслу является врожденной мотивационной тенденцией, которую Франкл противопоставляет стремлению к удовольствию З. Фрейда и стремлению к власти А. Адлера. Ценности, согласно В. Франклу, представляют собой смысловые универсалии, образовавшиеся в результате обобщения типичных ситуаций, с которыми обществу приходилось сталкиваться. Автор выделяет три класса ценностей: ценности творчества, ценности переживания и ценности отношения. Восприятие смысла есть осознание возможности на фоне действительности, осознание того, что можно сделать по отношению к данной ситуации. Осуществляя смысл своей жизни, человек осуществляет себя.

• Понимание смысла как интерпретации жизни представлено в работах Дж. Ройса и А. Пауэлла. Основной функцией личности, согласно этим авторам, являются поддержание, оптимизация и стабилизация личностного смысла. В поиске личностного смысла человек сталкивается с тремя вопросами: 1. в каком мире я живу? 2. как я могу прожить свою жизнь, наилучшим образом удовлетворяя свои потребности и ценности? 3. кто я? Смыслоутрата связана с ограниченностью видения человеком мира. Ценности представляют собой «мост» между смыслом и личностью. • М. Чиксентмихали связывает смыслообразование с внесением порядка в содержания сознания через интеграцию своих действий в единое переживание потока. Этого можно достичь тремя путями: 1. наличие цели, 2. воплощение цели в действиях, 3. внесение гармонии в сознание. • Ф. Феникс считает смысл интеграцией личностной и социальной действительности. Сущность человека состоит в направленности на осуществление смысла. Он выделяет шесть смысловых реальностей: 1. символика представляет собой языковые и иные структуры для выражения и коммуникации смыслов; 2. эмпирика есть фактическое знание о действительности; 3. эстетика - искусство, воплощающее уникальную субъективность автора; 4. синноэтика – сфера значимых межличностных отношений; 5. этика – смысл моральных обязанностей и принимаемых решений; 6. синоптика объединяет историю, философию и религию, осуществляет смысловую интеграцию.

• В отечественной психологии проблема смысла изучалась в рамках деятельностного подхода. А. Н. Леонтьев называл смысл одной из образующих сознания, наряду со значением и чувственной тканью. Д. А. Леонтьев выделяет три аспекта проблемы смысла: онтологический, феноменологический и деятельностный. Онтологический аспект представляет собой жизненный смысл и отражающуюся в нем динамику жизненных отношений. Объекты и явления, входящие в жизненный мир субъекта обладают жизненным смыслом, т. к. они объективно небезразличны для его жизни. Феноменологический аспект смысла выражен в личностном смысле – форме познания субъектом его жизненных смыслов, презентации их в его сознании через эмоциональную окраску образов и их структурные трансформации. Смыслонесущие жизненные отношения принимают форму смысловых структур личности, образуют целостную систему и обеспечивают регуляцию жизнедеятельности субъекта в соответствии со специфической смысловой логикой жизненной необходимости (деятельностный аспект смысла). Д. А. Леонтьев дает такое определение смысла: «Смысл – отношение между субъектом и объектом или явлением действительности, которое определяется местом объекта в жизни субъекта, выделяет этот объект в образе мира и воплощается в личностных структурах, регулирующих поведение субъекта по отношению к данному объекту» Автор рассматривает смысл в структурном и процессуальном аспекте. Он выделяет шесть смысловых структур личности: личностный смысл, смысловая установка, мотив, смысловая диспозиция, смысловой конструкт, личностная ценность. Ценности являются стабильными источниками смыслообразования и мотивообразования, происходящими от социокультурного целого.

Модель взаимоотношения смысла и состояния. В процессуальном плане модель смысловой регуляции функционирует следующим образом: Потребности субъекта приводят к выделению ситуации из жизненного контекста. Дальнейшее её формирование связано с возникновением личностного смысла для субъекта отраженной психической совокупности обстоятельств. И только после акта личностного смыслообразования сформировавшаяся активность психологической ситуации начинает детерминировать активность субъекта – весь спектр его проявлений, в том числе и состояния.

Смыслообразование является процессом распространения смысла от ведущих смыслообразующих ядерных смысловых структур к периферическим – производным, частным для конкретной ситуации, развёртывающейся в деятельности. Происходит опредмечивание активных потребностей, в результате чего предмет становится мотивом деятельности, приобретя соответствующий смысл. Происходит «окрашивание» в сознании личностным смыслом различных фрагментов образа мира. Существенным моментом этого процесса является вербализация смысла, то есть воплощение смысла в значениях, что переводит его на новый уровень функционирования, то есть смысл получает причинное объяснение, семантическую определенность, становится ясно осознаваемым феном. Вербализация смысла есть реальный процесс осознания ситуации, объектов этой ситуации, выполняющих пусковую функцию, и это осознание возможно благодаря речевой деятельности (оречевление приводит к осознанию, а осознание – к оречевлению). В результате, предметы или объекты, входящие в ситуацию и сама ситуация приобретает смысл. Общая направленность процессов смыслообразования от субъекта к объекту. Осознание значимости предметов, объектов, входящих в ситуацию невозможно без диалога между «Я» и субъектом, переживанием значимости выделенного и активности психических процессов.

Литература: 1. Леонтьев Д. А. // Психология смысла. 2. Прохоров А. О. //Курс лекций//Психические состояния. 3. Серый А. В. , Яницкий М. С. //Ценностносмысловая сфера личности. 4. Материалы Интернет-ресурса http: //www. personalita. ru/

Спасибо за внимание!