Славянский праздник День Ивана Купалы Подготовила Новикова Марина

Славянский праздник «День Ивана Купалы» Подготовила: Новикова Марина группа М 5, 2013 г.

Иванов день летний народный праздник языческого происхождения, называемый так у восточных и западных славян. Ночь накануне превосходит сам день Ивана Купалы по своему ритуальному «наполнению» . Иванов день имеет старинную традицию празднования практически по всей Европе. Отмечается во многих частях Европы под близким национальным названием — в России, Белоруссии, Польше, Литве, Латвии, Эстонии, Украине. Празднование Ивана Купалы в Белоруссии

Иван Купала Другие названия: Колосок, Иван Травник, Крес, Ярилин день, также Рождество Иоанна Предтечи (христ. ) Отмечается в ночь с 23 июня (6 июля) на 24 июня (7 июля). Изначально праздник был связан с летним солнцестоянием. C принятием христианства к этому дню был приурочен день рождения Иоанна Крестителя. С этим связано его национальное название в разных странах. В новый стиль дата рождения Иоанна Крестителя позже, приходится на 7 июля, так как Русская православная церковь живёт по старому стилю. В России праздник потерял астрономическое соответствие солнцестоянию.

Обряды Встреча Иванова дня (ночь на Ивана Купалу) заполнена обрядами, связанными с водой, огнём и травами. Основная часть купальских обрядов производится ночью. К празднику все обязательно купались до захода солнца: русские чаще в банях, а украинцы - в реках и озёрах. Ближе к закату разжигаются костры - на возвышенностях или у реки. Порой огонь добывали древним способом — трением дерева об дерево. Белорусы в центре купальского костра ставили столб, на котором сверху крепилось колесо. Иногда на колесо клали конский череп. Картина Семирадский Г. «Ночь на Ивана Купалу» В ночь на Ивана Купалу выбирались суженые и совершались брачные обряды, прыганье через костёр, обмен венками, поиски цветка папоротника и купание в утренней росе.

Вода Обязательным обычаем Иванова дня было массовое купание: с этого дня из рек выходила вся нечисть, поэтому вплоть до Ильина дня можно было купаться без опасений. Кроме того, вода Иванова дня наделялась живительными и магическими свойствами. В местах, где существовал запрет на купание в реках (изза русалок), купались в святых источниках. На Русском Севере накануне — в день Аграфены Купальницы топили бани, в которых мылись и парились, заваривая собранные в этот день травы. Нечисть: Русалки, водяные

Вода, и травы в Иванов день наделялись магической силой, поэтому их использование должно было наделить человека жизненной силой и здоровьем. Ивановскими вениками пользовались в течение года. В этот праздник, по народным поверьям, вода может «дружить» с огнём, и их союз считается природной силой. Символом такого соединения являются костры по берегам рек, которые жглись в ночь на Купалу. Кроме того, в Иванову ночь часто гадали при помощи венков, опущенных в реку: если венок поплывёт, это сулило счастье и долгую жизнь или замужество. Картина С. Л. Кожин «Гадание на венках»

Огонь Главная особенность купальской ночи - очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше прыгнет, тот будет счастливее. На Украине девушки и парни, взявшись за руки, прыгали попарно через огонь. Если во время прыжка их руки останутся вместе, то считали, что это явная примета их будущего брака. В некоторых местах между купальскими кострами прогоняли домашнюю скотину для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и болезни. Картина И. И. Соколов «Ночь на Ивана Купалу» Молодёжь и дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные весёлые игры и бег наперегонки.

По поверьям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь, нельзя спать, так как оживает и становится особенно активной всякая нечисть - ведьмы, оборотни, русалки, колдуны, домовые, водяные, лешие. Считалось при этом, что купальский костёр обладает магической силой, способной отгонять всю нечисть, особенно ведьм, которые в Купальскую ночь были особенно опасны и могли украсть молоко у коров или испортить хлеб на полях. Поми- мо костров, в некоторых местах в Купальскую ночь поджигали колёса и смоляные бочки, которые затем скатывали с гор или носили на шестах, что совершенно очевидно связано с символикой солнцеворота. За рекой горят огни, Погорают мох и пни. Ой, купало, ой, купало, Погорают мох и пни. Плачет леший у сосны — Жалко летошней весны. Ой, купало, ой, купало, Жалко летошней весны. А у наших у ворот Пляшет девок корогод. Ой, купало, ой, купало, Пляшет девок корогод. Кому радость, кому грех, А нам радость, а нам смех. Ой, купало, ой, купало, А нам радость, а нам смех. (Сергей Есенин)

Травы Характерная примета Ивана Купалы - обычаи и предания, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные до рассвета, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, считая такие травы более целебными. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для «отсушки» . Украинские девушки за травами и цветами для купальских венков ходили утром накануне Купалы. При этом обязательно рвали полынь, так как считали, что её боятся ведьмы и русалки. Полынь носили на поясе, вплетали в венки, втыкали в стены домов и ворот, чтобы преградить путь ведьмам.

Главным героем растительного мира становился папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах. С цветком папоротника, появляющимся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились. Картина И. И. Левитан «Папоротники у воды» Кроме того, одним из главных символов Иванова дня был цветок Иван-да-марья, символизирующий магический союз огня и воды. Народные сказания связывают происхождение этого цветка с братом и сестрой — которые вступили в запретные любовные отношения и из-за этого превратились в цветок. Полевое растение-цветок «Иван-да-Марья»

*** Спустилась ночь и Колосок грядёт. Зажглись кострища, тень играет, А в чаще леса одинокая бредёт Та дева, что звалася Марьей. Её печаль, как свечи на венках Опущенных в речные глади. Рабой останется в седых веках Любви к Ивану его Марья…. Им суждено в разлуке чахнуть, Порочны взгляды, ласки и умы. Но сотни лет расти и пахнуть Будут цветы их имени травы… (Новикова Марина)

Народные поверья и Обычаи • В ночь накануне Ивана Купалы девицы опускают на речные волны венки с зажжёнными лучинками или свечками, вьют венки из иван-дамарьи, лопуха, богородской травы и медвежьего ушка. Если венок тонет сразу, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. У кого венок дольше всех проплывет, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше погорит, та проживет долгую-предолгую жизнь. • Опахиваются сельские дороги, чтобы «сваты скорее приезжали» , или прокладывают борозду к дому парня, чтобы он быстрее посватался. • В Иванову ночь ведьмы делаются более опасными, а потому следует класть на пороге и на подоконниках крапиву, чтобы защитить себя от их нападения. Нужно запирать лошадей, чтобы ведьмы не украли их и не поехали на них на Лысую гору: живой оттуда лошадь уже не воротится. • В Иванову ночь на муравьиных кучах собирают в сосуд масло, которое считается целительным средством против разных недугов. • В купальскую ночь деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом посредством шелеста листьев. • Если в эту ночь сорвать цветок иванда-марьи и вложить в углы избы, вор не подойдёт к дому: брат с сестрой (жёлтый и фиолетовый цветки растения) будут между собою разговаривать, а вору покажется, что разговаривают хозяин с хозяйкою. • В полночь нужно, не глядя, набрать цветов и положить подушку, а утром проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось, в этом году замуж выйдешь. • Если на Иванов день перелезть через заборы двенадцати огородов, любое желание исполнится.