Скальды (от др. -исл. skald –

Скальды (от др. -исл. skald – предполож. значение «хулитель» -производное от общегерманского глагола skeldan, в др. -в. нем. - skeltan- «поносить» )- древнескандинавские поэты, первоначально норвежцы, позже исключительно исландцы.

Скальды жили преимущественно при дворах и дружинах конунгов и творили в период с IX-XIII (XIV) вв. В скальдических произведениях невозможно обнаружить ни следа художественного вымысла. Поэзия для скальдов — способ констатации фактов. Скальды могут только сообщить факты, непосредственными свидетелями которых они были. Таким образом, скальдические стихи были всегда посвящены именно каким-либо конкретным событиям. До нас дошли стихи около 250 скальдов.

Очень распространённым жанром была хвалебная песнь в честь конунга (короля) или вождя. За эти песни, восхвалявшие конунгов и приносившие им славу, скальды обычно получали вознаграждение (оружие, драгоценности и т. д. ). Существовал и другой жанр скальдической поэзии – ниды, т. е хулительные стихи.

Скальдическая поэзия — первый этап перехода к осознанному авторству в поэзии. Авторство ещё не распространяется на содержание произведения, а пока что только на форму, это промежуточнаястадия между собственно литературой и фольклором. Все усилия скальда направлены на изощрённую разработку формы, которая как бы независима от содержания. Скальды, правда, несомненно сознают себя авторами своих произведений. Скальд гордится своими произведениями. По существу, у скальдов уже налицо авторское право, хотя и весьма примитивное. По-видимому, у них уже существует и некоторое представление о плагиате. Однако авторство распространяется у них только на форму, но не на содержание.

Для скальдической поэзии было свойственно широкое использование так называемых: Хетти (поэтические синонимы) Кеннингов (описательные выражения, которыми заменялось в поэзии какое-либо существительное).

У слова «солнце» были такие хетти: светило, круг, вечное сияние, пресветлое, лик, дивное колесо, целительный свет, красное и т. д. Примеры кеннингов: Шип ран – меч, пот меча – кровь, лебедь крови – ворон, олень моря – корабль.

Путь «из варя г в гре ки» (также Варя жский путь или Восто чный путь, др. -сканд. Austrvegr) — водный (морской и речной) путь из Балтийского моря через Восточную Европу в Византию.

Вначале этот путь, как и параллельные ему, использовались варягами для грабительских набегов на экономически и культурно более развитые города и страны Европы, а также Византию. Впоследствии этот путь стал важным торговым маршрутом между Скандинавией, Северной Европой, богатой Византией, Востоком. Поскольку в эту историческую эпоху у племён, подобных викингам, граница между торговлей (обменом товарами) и грабежом была весьма неустойчива, трудно сказать — когда именно торговля стала превалировать над грабежом и водным пиратством. Даже после образования государства династии Рюриковичей ( «Киевская Русь» ) походы на Константинополь за «добычей» не прекратились.