ШКОЛА УПРАВЛЕНИЯ МАТРИЧНО-ЭГРЕГОРИАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ:

ШКОЛА УПРАВЛЕНИЯ МАТРИЧНО-ЭГРЕГОРИАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ПРЕЗЕНТАЦИЯ К СЕМИНАРУ Высокие гуманитарные технологии в политике КАЗАНЬ, 2014

ДЕМОНИЧЕСКИЙ ЗОМБИ БИОРОБОТ «ЖИВОТНЫЙ» НИЗВЕДЁННЫЙ В ПРОТИВО ЕСТЕСТВЕННОСТЬ

Если общество толпо «элитарное» , то неизбежно возникновение управления в нём на основе взаимодействия пары «эзотеризм — экзотеризм» , компоненты которой подчинены целям хозяев пары в целом: некий «ЭЗОТЕРИЗМ» — учение для избранных, социальная функция которых — теми или иными способами управлять жизнью всех прочих; - некий «ЭКЗОТЕРИЗМ» — учение для всех, кроме избранных, социальная функция которых — быть подвластными избранным, не имея эффективных возможностей вмешиваться в процессы управления их жизнью. Пара «эзотеризм — экзотеризм» обеспечивает реализацию принципа «КАЖДЫЙ В МЕРУ ПОНИМАНИЯ РАБОТАЕТ НА СВОИ ИНТЕРЕСЫ, А В МЕРУ НЕПОНИМАНИЯ — НА ИНТЕРЕСЫ ТЕХ, КТО ПОНИМАЕТ БОЛЬШЕ» .

В эзотеризме методология познания в полноте её возможного совершенства оказывается под запретом, поскольку решение задач, возлагаемых на эзотерическую составляющую культуры, требует не свободы познания, а превосходства над представителями экзотерической субкультуры в аспектах: - мировосприятия посредством телесных и биополевых (духовных) органов чувств; - внимания к воспринятому; - осмысления воспринятого и переосмысления ранее известного; - и главное — в аспекте излучения собственного биополя, отформатированного определѐнным смыслом, в окружающую среду так, чтобы сработали имеющиеся в ней переизлучатели или возникли переизлучатели, необходимые для воплощения мысли (мыслеформы, запечатлѐнной в «физических полях, излучаемых организмом) в жизнь в необходимые сроки времени.

Высшим божеством египтян был АМУН. В древнеегипетской мифологии – один из двух богов Солнца (второй – Ра, часто соединяется с ним в одного бога – Амона Ра). В его лице соединились четыре божества: вещество, из которого состоит всё на свете, — богиня НЕТ; дух, оживляющий вещество, или сила, которая заставляет его слагаться, изменяться, действовать, — бог НЕФ; бесконечное пространство, занимаемое веществом, — богиня ПАШТ; бесконечное время, какое нам представляется при постоянных изменениях вещества, — бог СЕБЕК. Всё, что ни есть на свете, по учению египтян, происходит из вещества через действие невидимой силы, занимает пространство и изменяется во времени, и всё это таинственно соединяется в четыреедином существе АМУН» . Книга для начального чтения» В. Водовозова (СПб, 1878 г. ), в конце XIX века предназначавшаяся для самообразования россиян.

1) «МАТЕРИЯ» (вещество); 2) «ДУХ» , понимаемый: * и как «ЭНЕРГИЯ» , «СИЛА» (в терминах нынешней физики — «СИЛОВЫЕ ПОЛЯ» , представляемые в качестве разновидности «мате рии вообще» материалистическими разновидностями философии), * и как управляющее начало, т. е. «ИНФОР МА ЦИЯ» и алгоритмика её преобразований; 3) «ПРОСТРАН СТВО» ; 4) «ВРЕ МЯ» . «Тридцатью двумя путями — чудными, мудрыми, начертал IA, IEBE, Саваоф, Бог Израиля, Бог Живой и Царь Вечный, Эль Шаддай, Милосердный и Прощающий, Возвышенный и Пребывающий в вечности, — возвышенно и свято Имя Его, — создал мир Свой тремя сеферим: сефар, сипур и сефер. . . Первый из этих трёх терминов (Sephar) должен означать числа, которые одни доставляют нам возможность определить необходимые назначения и отношения каждого и вещи для того, чтобы понять цель, для которой она была создана; и МЕРА длины, и МЕРА вместимости, и МЕРА веса, движение и гармония — ВСЕ ЭТИ ВЕЩИ УПРАВЛЯЕМЫ ЧИСЛАМИ. Второй термин (Sipur) выражает слово и голос, потому что это Божественное Слово, это Глас Бога Живого, Кто породил существа под их различными ФОРМАМИ, будь они внешними, будь они внутренними; это его надо подразумевать в этих словах: “Бог сказал: “Да будет Свет” и “стал Свет”. Наконец, третий термин (Sipher) означает писание. Писание Бога есть ПЛОД ТВОРЕНИЯ. Слова Бога есть Его Писание, Мысль Бога есть Слово. Так мысль, слово и писание суть в Боге лишь одно, тогда как в человеке они суть три» . В. Шмаков «Священная книга Тота. Великие арканы Таро» , 1916 г. , репринт 1993 г.

КАББАЛА (ивр. « קבלה получение, принятие, предание» ) — эзотерическое течение в иудаизме, появившееся в XII веке и получившее распространение в XVI веке. Эзотерическая Каббала представляет собой традицию и претендует на тайное знание содержащегося в Торе божественного откровения. Каббала связана с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. Законченное учение было сформировано в Средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира , Багир , Зоар и писания Ари (раввина Ицхака Лурия Ашкенази, известного под именем Аризаль).

«Он сотворил всё сущее и придал ему [должную] меру» (в переводе М. Н. О. Османова). «Кто сотворил все существа и предопределяя предопределил бытие их» (в переводе Г. С. Саблукова). «Он создал всякую вещь и размерил её мерой» (в переводе И. Ю. Крачковского). Коран, Сура 25, аят 2 «Различение»

МАТЕРИЯ — то, что пере ОБРАЗ уется, переходит из одного состояния в другое и обладает упорядоченностью, изменяющейся в процессе воздействия одних материальных объектов (процессов) на другие. ФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬ (ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, СМЫСЛ БЫТИЯ), ОБРАЗЫ, МЕЛОДИИ, иначе говоря, ИНФОРМАЦИЯ — само по себе не материальное «нечто» , которое не зависит ни от качества его материального носителя, ни от количества материи (энергии) его несущей. Но без материального носителя это «нечто» в Мироздании само по себе не существует, не воспринимается, не передаётся. Мh. РА (через «ять» ) — предопределённая Богом многомерная матрица возможных состояний и преобразований материи, хранящая информацию во всех процессах; в том числе информацию о прошлом и о предопределённой направленности их объективно возможного течения, т. е. о причинно следственных обусловленностях в их соразмерности.

Человеку дано ЧУВСТВО МЕРЫ шестое чувство, которое по его существу является его личным средством восприятия меры — матрицы возможных состояний материи и путей перехода из одного состояния в другие и возможных смыслов; если в религиозной терминологии, то чувство меры — непосредственное чувство Божьего предопределения. Управлять значит предвидеть. (Екатерина II Великая) Предвидеть значит управлять. (Блез Паскаль)

ЭГРЕГОРЫ «Эгрегор – иноматериальное образование возникающее из психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными обществами» Даниил Андреев Эгрегоры «подсознание общества, основная структурная единица тонкого мира» В. Н. Богданович, «Теория эгрегоров» Эгрегоры энергоинформационное образование, сформированное полевыми мыслительными процессами разумных существ, объединённых на базе единства их идей, желаний, стремлений. Прежде всего эгрегор — это алгоритмика, что подразумевает наличие определённых целей, на которые она работает и определённого содержания — информационно алгоритмического обеспечения ДОТУ

Основные возможные статусы индивида в эгрегорах: * «дойная корова» — индивид только подпитывает эгрегор своей энергетикой, что в подавляющем большинстве случаев не идёт ему на пользу, либо является для эгрегора источником каких то иных ресурсов — информации, алгоритмики, каналов информационного обмена и т. п. ; * «исполнительный элемент» — индивид вписывается в алгоритмику эгрегора и играет в ней определённые не управленческие (по отношению к эгрегору) функции (это происходит большей частью бессознательно); * «эгрегориальный лидер» , «эгрегориальный менеджер» — индивид способен управлять эгрегором на основе информационно алгоритмического наполнения эгрегора, однако не изменяя его (это может быть как осознанным, так и бессознательным); * «программист» — способен изменять информационно алго ри т мическое наполнение эгрегора (это требует некоторой осознанности).

Поющие Чаши это "камертон", который помогает гармонизировать вибрации человека (его биополе) с вибрациями (природными полями) Земли и Космоса.

Основные элементы настройки при работе с Чашами (во время медитации): 1 благие намерения изменить себя и мир вокруг к лучшему 2 четко сформулированная цель 3 развитая воля, как способность подчинить себя и обстоятельства вокруг для осуществления осознанной целесообразности 4 концентрация внимания 5 безмолвие (ментальное молчание) Тогда блажен, кто крепко слово правит И держит мысль на привязи свою, Кто в сердце усыпляет или давит Мгновенно прошипевшую змию; «Домик в Коломне» , А. С. Пушкин

«Очистка ноосферы от лжи, садизма, маниакально-злобных идей стоила огромных трудов человечеству Земли» . А. И. Ефремов «Час Быка» , 1968