
905db222cd5f2a505681d4c647ad4692.ppt
- Количество слайдов: 190
Щелчок над углом отправляет в общий план для темы водное крещине Щелчок над углом возвращает в предыдущий уровень Появление мигающий круг означает, что вам доступно дополнительную информацию, связанную с прилагающим элементом на слайде. Щелчок над углом, если над углом , если активированным, может показать открыть дополнительную информацию о материале, представленном ресурсы, использованы в приготовлении данного слайда на данном слайде
Водное крещение • Происхождение крещения
Водное крещение • Происхождение крещения –В Египте –В Индии –В Иудаизме • Для новообращенных • Кумран
Водное крещение • Происхождение крещения
Водное крещение • Происхождение крещения –Рукоположение священников (Исх. 40: 12 -15) –Иоанн Креститель (Ин. 1: 33) –Иисус (Ин. 4: 1 -2) –В церкви (Мф. 28: 19)
Водное крещение • Происхождение крещения
Водное крещение • Значение крещения 1. Средство для прощения и возрождения 2. «Знак и печать» спасения 3. Символ спасения
Водное крещение • Получатели крещения
Водное крещение • Метод крещения
Водное крещение • Метод крещения В чье имя? Кто может? Сколько раз?
Средство спасения • Ключевые места Деян. 2: 38 -39 Мк. 16: 16 Тит. 3: 5 Ин. 3: 5 1 Пет. 3: 21
Средство спасения • Мк. 16: 16 «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» . • Крещение – это условие для получения спасения.
Средство спасения • Ин. 3: 5 «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» . • «Родиться от воды» -- это христианское крещение • Соединение «воды» и «Дух» словом «от» .
Средство спасения • Деян. 2: 38 «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» . • Крещение – это требование для прошения и получения Духа.
Средство спасения • Тит. 3: 5 «Он спас не по делам праведности, а по Своей милости. . . банею возрождения и обновлением Святым Духом» . • «Баня возрождения» , т. е. христианское крещение, спасает • Крещение – это не «дело праведности» , а Божья милость
Средство спасения • 1 Пер. 3: 21 «. . . крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» . • Крещение – это «просьба» (ejperwvthma) Богу для приобретения доброй совести. • Крещение «спасает»
Средство спасения • 1 Пер. 3: 21 «. . . крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» . • Мы, как Ной, спасаемся посредством воды.
Средство спасения • Другие ссылки Рим. 6: 3 -4 1 Кор. 12: 13 Гал. 3: 26 -27 1 Кор. 1: 13 -17 Деян. 8: 35 -36 Деян. 22: 16 Кол. 2: 12 Еф. 5: 25 -26 Еф. 4: 5 1 Кор. 6: 11 Евр. 10: 22 Мф. 28: 19 -20
Средство спасения • Другие доводы • Замена за обрезание • Не часто упоминается в Посланиях потому, что уже общепринятая практика. • Учение отцов церкви • Прощение первородного греха
Средство спасения • Другие доводы • Крещение Иоанна было для прощения (Марк 1: 4; Лк. 3: 3; Мф. 3: 6) • Физическое выражение духовного действия
Средство спасения • Вопрос пользы • Прощение вины первородного греха • Возрождение • Отрицается наследие Адамовой вины • Возрождение
Средство спасения • Вопрос действия • Действие ex opere operato – Православие, католичество • Действие Божьего слова – Лютеране
Средство спасения • Вопрос веры • Вера не нужна – Православие, католичество • Вера нужна – Личная вера взрослого человека • Послеапостольская церковь • Некоторые протестанты – Вера самого младенца • Лютеране – Вера крёстных • Августин
«Знак и печать» спасения • История –Учение реформатских церквей • Описание –Статус детей верующих –Значение крещения • Крещение как знак • Крещение как печать
«Знак и печать» спасения • «(Бог) не только соединяет Свой народ со Христом, а также объявляет эту великую истину установлением ритуала, видимым образом убеждающего наши органы чувств в реальности этой благодать. . . Джон Мюррей
«Знак и печать» спасения • «. . . Богу было угодно дать нам этот ритуал для того, чтобы мы могли лучше понять и смысл нашего союза с Отцом, Сыном и Святым Духом, и всего блага, находящегося в нем» Джон Мюррей
«Знак и печать» спасения «Печать утверждает и подтверждает подлинность завета благодати, и гарантирует его реальность и надежность» Джон Мюррей
«Знак и печать» спасения «Как знамения и печати, (таинства) являются средствами благодати, т. е. средствами укрепления внутренней благодати, которая производится в сердце Духом Святым» Л. Беркхов
«Знак и печать» спасения • Поддержка –Семейная передача обетования Авраама в ВЗ –Пример с обрезанием
«Знак и печать» спасения • Проблемы –Опыт не подтверждает –Новозаветные условия для вступления в завет.
«Знак и печать» спасения • Проблемы –См. крещение младенец
Символ спасения Покаяние Вера Крещение «кто можетзапретить меня не «. . . около 150 мест Писания, где креститься «Ибо Христоспослал водоютемчто вера , является , ясно, которые как и » . мы крестить а, благовествовать (1 Кор. , единственным требованием для получили. Святаго. Духа » ? 1: 17) спасения» . Р. Литнер (Деян 10: 47. )
Символ спасения Покаяние Вера Крещение
Символ спасения • Символика –Очищение (Деян. 22: 16) –Погребение и воскресение (Рим. 6: 4)
Символ спасения • Важность –Шаг послушания –Физическое событие –Напоминание –Публичное свидетельство
Символ спасения • Важность –Получение духовной силы (посредство вдохновения)
Прямое получение благодати • Описание • Поддержка –Рим. 6: 3 -4 –Кол. 2: 11 -12
Прямое получение благодати • Проблема –Непоследовательность
Средство спасения • Мф. 28: 19 -20 «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» • Не только шаг послушания. • Крещение «в имя» означает «присоединение» .
Средство спасения • Рим. 6: 3 -4 • «. . . все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» . • Участие в смерти Иисуса через крещены • Крещение приводит к «обновленной жизни» .
Средство спасения • 1 Кор. 12: 13 • «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» . • «Креститься в тело» и «напоены одним Духом» идут параллельно. • Мы получаем Духа при крещении.
Средство спасения • Гал. 3: 26 -27 • «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» . • Мы вошли в союз со Христом (облеклись во Нем) при крещении • Вера не совершена без крещения • Контекст против легализма
Средство спасения • 1 Кор. 1: 13 -17 • «Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? . . . Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать. . . » . • Крещение упоминается наряду с распятием Иисуса
Средство спасения • Деян. 8: 35 -36 • «Филипп. . . благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? » . • Евнух, услышав евангелие, попросил крещения.
Средство спасения • Деян. 22: 16 • «Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса» . • Павел все еще не спасен – он ище Бога. • Две цели – прозрение и получение Духа; два действия – возложение рук и крещение
Средство спасения • Деян. 22: 16 • «Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса» . • «Омой грехи» -- это повеление. • Крещение предшествует омытию грехов
Средство спасения • Кол. 2: 12 • «. . . быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых» . • Погребение и воскресение со Христом происходят во время крещения.
Средство спасения • Еф. 5: 25 -26 • «. . . Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова» . • «Баня» и «вода» имеют артикль – значит что-то известно (крещени • «Баня» -- дательный падеж средства.
Средство спасения • Еф. 4: 5 • «один Господь, одна вера, одно крещение» . • Одно крещение – все приняли • Основа единства
Средство спасения • 1 Кор. 6: 11 • «И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» . • «Омылись» наряду с словами «освятились» и «оправдались»
Средство спасения • Евр. 10: 22 • «да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою» . • «Кропление» совести омытиетела и происходят одновременно.
Спасение моментально Д. Мюллер «Обращение происходит не постепенно и не последовательно (ступенями или степенями), но мгновенно»
Спасение моментально Д. Мюллер «Согласно Писанию, человек не может находиться в промежуточном состоянии ни одного мгновения, потому что не существует середины между верою и неверием, между жизнью и смертью»
Крещение младенцев Поддержка • Прощение первородного греха – Но прощение посредством крещение оспаривается
Крещение младенцев Поддержка • Признак завета с Богом (по образцу обрезания) «Нет никаких библейских свидетельств об отмене установленной Богом практике» Джон Мюрри – Но другой способ для вхождение в Божий народ в НЗ – Отношения крещения и обрезания
Крещение младенцев Поддержка • Отношение Иисуса к детям (Мф. 19: 14) –Но дети как пример с верой –Способ для включения детей в Божье царство не указан.
Крещение младенцев Поддержка • «Весь дом» крестился (Деян. 16: 15, 33; 1 Кор. 1: 16) –Но обобщение? –См. Деян. 18: 8 -- «Крисл, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим» .
Крещение младенцев Поддержка • «Весь дом» крестился (Деян. 16: 15, 33; 1 Кор. 1: 16) –Деян. 16: 32 -34 -- «проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. . . крестился сам и все домашние его. . . возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога» .
Крещение младенцев Поддержка • 1 Кор. 10: 1 -2: Дети были крещены «в Моисея» . –Но природа прообраза • Исх. гл. 12: Дети были защищены кровью агнца. –Но природа прообраза
Крещение младенцев Поддержка • Лк. 1: 15: Иоанн Креститель был исполнен Духом –Но пророческое призвание (см. Иер. 1: 5) • Исх. 13: 2: Первенцы были посвящены Богу. –Объясняется в Исх. 13: 15
Крещение младенцев Поддержка • Мк. 9: 17 -27; Мф. 15: 22 -28: Иисус исцелил верой родителей. –Но предположение • Мф. 28: 19: Крестить «все народы» . –Но с условием веры
Крещение младенцев Поддержка • Еф. 6: 1, 4 и Кол. 3: 20 -21: Дети – это часть церкви –Но они умели читать и понимать • Деян. 2: 38: Спасение обещано детям –Распространение обещания по времени и пространству
Крещение младенцев Поддержка • 1 Кор. 7: 14: Дети верующие «святые» –Влияние верующего родителя
Крещение младенцев Поддержка • Вопрос веры 1. Таинства действуют сами по себе 2. Вера покровителей
Крещение младенцев Поддержка • Вопрос веры 3. Благодать «на кредит» 4. Вера самих младенцев
Крещение младенцев Поддержка • Вопрос веры –Но личное вера = условие для крещения (Мк. 16: 16; Деян 2: 38; 8: 12 -13; 18: 8) –Вера зависит от знания (см. 2 Тим. 3: 15)
Крещение младенцев Поддержка • Вопрос веры –Ответ на Мф. 18: 6 «кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня. . . » üНовообращенные? üМладенцы или дети?
Крещение младенцев Поддержка • Церковное предание –Но расхождение между Отцами «Так позвольте же им принять крещение, когда они подрастут, когда они (смогут) учиться, когда их можно будет научить, когда нужно принимать крещение» Тертуллиан, О Крещение, гл. 18
Крещение младенцев Поддержка • Церковное предание • Крещение Отцов Церкви (из христианских семьей) üЗлатоуст – 23 лет üГригорий Богослов – 26 лет üГригорий Нисский – 30 лет üАмбросий – 34 лет üАвгустин – 33 лет
Крещение взрослых Поддержка – Выражение веры – Порядок слов «поверьте и креститесь» (Мк. 16: 16; Деян. 2: 38; 8: 12; 18: 8) – Библейские примеры – Спасение младенцев
Вера младенцев • Мф. 18: 6 – «а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня» • Пс. 8: 3 – «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» • Мк. 10: 14 – «пустите детей приходить ко Мне. . . ибо таковых есть Царствие Божие»
Вера младенцев • Лк. 1: 41 -44 – Иоанн Креститель в утробе • Взрослые тоже имеют «несознательную веру» когда спят или в коме.
Вера младенцев • Младенцы получают веру в момент крещения и посредством его.
Крещение и обрезание • Вхождение в Божий народа ВЗ –Не при обрезании, а при рождении –Обрезание подтверждало статус
Крещение и обрезание • Вхождение в Божий народа НЗ –Не при крещении, а при возрождении –Крещение подтверждает статус
Крещение и обрезание • Вхождение в Божий народа
Крещение и обрезание • Обрезание – это символ обрезания сердца –Втор. 30: 6 –Иер. 4: 4 –Рим. 2: 28 -29 –Фил. 3: 3 –Кол. 2: 11 • Крещение – также символ удаления греховной природы.
Крещение и обрезание
Крещение и обрезание • Обрезание само не действует –Обрезанные по плоти необрезанные в сердце (Лев. 26: 41; Вт. 10: 16; 30: 6; Иер. 4: 4; 6: 10; 9: 25) • Крещение само не действует
Крещение и обрезание • Выступая против обрезания, Павел не говорит о замене крещением.
Крещение и обрезание • Вхождение в Божий народа ВЗ –Не при обрезании, а при рождении –Обрезание подтверждало статус
Крещение и обрезание • Вхождение в Божий народа НЗ –Не при крещении, а при возрождении –Крещение подтверждает статус
Крещение и обрезание • Вхождение в Божий народа ВЗ
Крещение и обрезание • Обрезание – это символ обрезания сердца –Втор. 30: 6 –Иер. 4: 4 –Рим. 2: 28 -29 –Фил. 3: 3 –Кол. 2: 11 • Крещение – также символ удаления греховной природы.
Крещение и обрезание
Крещение и обрезание • Обрезание не спасало в ВЗ. –Обрезанные по плоти необрезанные в сердце (Лев. 26: 41; Вт. 10: 16; 30: 6; Иер. 4: 4; 6: 10; 9: 25)
Крещение и обрезание • Выступая против обрезания, Павел не говорит о замене крещением.
Методы крещения • Окропление и обливание 1. Нехватка воды – в пустыне (Деян. 8) – для дома Корнииля (Деян. 10) – для Павла (Деян. 9) – для темничного стража (Деян. 16)
Методы крещения • Окропление и обливание 1. Нехватка воды – но предположение – мало нужно
Методы крещения • Окропление и обливание 2. Иез. 36: 25 –но метафора –не имеется в виду крещения
Методы крещения • Окропление и обливание 3. Крещение Духом Святым, как излияние – Лишь косвенное доказательство
Методы крещения • Окропление и обливание 4. «Окропление» крови Иисуса для прощения (Евр. 9: 13, 14, 22; 10: 22; 12: 24; 1 Пет. 1: 2) – Но вспоминается система жертвоприношения
Методы крещения • Окропление и обливание 5. Слово baptivxw как «умывание» (Лк. 11: 38) – Но руки погружаются – Но см. Яддаим 2. 3 – Но время
Методы крещения • Погружение 1. Символика • Очищение (Деян. 22: 16) • Погребение и воскресение (Рим. 6: 3 -4)
Методы крещения • Погружение 2. Слово baptivxw – Погружение – Облекаться (Гал. 3: 27) – Погребение (Рим. 6: 3) – Нееман (4 Цар. 5: 14 - LXX)
Методы крещения • Погружение 3. Примеры – Крещение Иисуса: «Выходили из воды» (Мк. 1: 10) – Филипп и евнух сошли в воду (Деян. 8: 36)
Методы крещения • Погружение 3. Примеры – Иоанн «крестил в Еноне. . . потому что там было много воды» (Ин. 3: 23)
Методы крещения • В чьё имя? • Мф. 28: 19 • Кн. Деяний
Методы крещения • В чьё имя? • Конкретное повеление • Пример ранней церкви (Дидахе 7) • Мф. 28: 19
Методы крещения • В чьё имя? 1. Не формула, но указание на власть – По Его повелению – пример с чудесами Д. Мюллер: «Тот, кто крещен – крещен по заповеди Христа, в Триединого Бога, посредством Самого Христа»
Методы крещения • В чьё имя? 2. Не формула, а знак посвящения – 1 Кор. 1: 12 -13
Методы крещения • Сколько раз? 3 – Нет примера – Символика нарушается + Мф. 28: 19 Имя Отцы, Сына, Духа 1
Методы крещения • Кто может? • Преемник апостолов • Мирянин в экстренном случае • Полномочный церковью служитель • Мирянин в экстренном случае
Методы крещения • Кто может? • Нет библейского наставления
Ответ на «крещение Иоанна» • Не признано • Но оно не действовало Павлом (см. после Деян. гл. 19). появления Христа.
«Излияние» Духа • Бог «излил» Духа на учеников (Деян. 2: 17) • ВЗ говорит о даянии Духа, как об «излиянии» (Ис. 32: 15; Иоиль 2: 28; Пр. 1: 23). • Огненные языки «почили» на них (крещение огнем? ).
Ответ на «много воды» • Много воды было нужно, чтобы не использовать нужной для людей воды.
Церковное предание «Можно сказать лишь то, что ко второму или третьему веку эта практика стала обычной, если не всеобщей» (за исключением Тертуллиана). Алистер Мак-Грат
Церковное предание Ириней Лионский «Христос пришел спасти тех, кто через Него возрождаются в Бога, младенцев, отроков, юношей, старцев» Ориген Крещение младенцев – это «апостольское предание»
Церковное предание Карфагенский Собор (416 г. ) • Анафема на запрещающих Киприан Карфагенский • Обеспечение опущения первородного греха • Подтверждение Августином
Церковное предание • «Если (крещение) надобно держаться по отношению к всем, то Киприан отношению к особенно. . . по Карфагенский новорожденным младенцам, которые уже тем заслуживают преимущественно нашу помощь и милосердие Божие. . .
Церковное предание Киприан Карфагенский • «. . . что с самого начала своего рождения они своим плачем и слезами выражают одно моление» Письмо к Феду (46)
Baptivxw как погружение • LXX: bavptw переводит – $jm – «погрузить» (Пс. 67: 24) – a/b – «положить в воду» (Лев. 11: 32) – [bx – «орошаться» (Дан. 4: 30; 5: 21)
Baptivxw как погружение • LXX: bavptw переводит – lbf • окунать (Исх. 12: 22; Лев. 4: 6, 17; 9: 9; 14: 6, 16, 51; Чис. 19: 18; Втор 33: 24? ; Руфь 2: 14; 1 Цар. 14: 27) • погружать (4 Цар. 8: 15; Иов 9: 31; Втор 33: 24? )
Baptivxw как погружение • НЗ: bavptizw – Мк. 7: 3 -4 Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; и, [придя] с торга, не едят не омывшись (bavptizw). . . наблюдать омовение (baptivsmo") чаш, кружек, котлов и скамей. ranti B, vxw bavp 1, tizw A, D, W, Q, ‰
Baptivxw как погружение • НЗ: bavptizw – Евр. 9: 10 «и которые с яствами и питиями, и различными омовениями (baptivmo") и обрядами, [относящимися] до плоти, установлены были только до времени исправления» . – Окропление? (Ср. с. 13, 19, 21)
Baptivxw как погружение • НЗ: bavptizw – 1 Кор. 10: 2 «и все крестились (baptivmo") в Моисея в облаке и в море» . −Погрузились в облако?
«От воды и Духа» 1. «Родиться от воды» = «родиться от Духа» • «не родится от воды, т. е. от Духа» • Вода как символ Духа в Ев. от Иоанна
«От воды и Духа» 2. «от воды» -- физическое, «от Духа» -- духовное • Ср. с. 6: «Рождение от плоти (воды) есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» .
«От воды и Духа» 3. Крещение Иоанна Крестителя • Было известно Никодиму, а христианского крещения не было. • «Родиться от воды» указывает на покаяние.
«От воды и Духа» 4. Ссылка на Иез. 36: 25 -27 • Пророчество известно Никодиму • «Вода» = очищение от греха или обновление жизни
Христианское крещение в Ин. 3: 3 -6 • Иисус говорил образно о христианских концепциях –Ин. 2: 19 -22 – храм = тело –Ин. 6: 53 – хлеб = жертва –Ин. 7: 37 -39 – вода = Дух –Ин. 3: 3 -5 – вода = крещение
«Веровать и креститься» • Отсутствует отрывка в многих манускриптах. • Выяснение в следующем стихе: «А кто не будет веровать, осужден будет» .
Банею возрождения • «Баня» = loutrovn. «Крещение» = bjavptisma. • «Возрождения» в родительном падеже. w «банею, которая приводит к возрождению» (производимый генитив) w «банею, которая совершается в результате возрождения» (производящий генитив)
Крещение спасает • Спасает не акт крещения, а обращение к Богу. • Слово ejperwvthma обычно = просьба, но также обещание
Крещение спасает • suneidhvsew" ajgaqh'" ejperwvthma – «просьба Богу для приобретения доброй совести» ? (необыкновенный генитив) – «обещание Богу из доброй совести» ? (необычное употребление слова)
«Да крестится. . . для (eij") прошения» • Учение Петра ü Деян. 3: 19 – «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши» . ü 1 Пет. 3: 21 – «не плотской нечистоты омытие. . . спасает» • Крещение как выражение веры • Предлог eij"
Предлог eij" • Предлог eij" 1. для: Марк 1: 4; Луки 3: 3 2. из-за: Мф. 12: 41; Мф. 3: 11
Крестись и омой грехи • «Призвав» (ejpikalesavmen o") -- аористное причастие • Водное крещение следует обращению к Господу. • Призывающие имя Господа спасаются (Рим. 10: 13).
Крестить все народы • Нет упоминания об условиях для спасения • «Во имя» скорее указывает на власть
Учение отцов церкви • Учение о прощении и возрождении через крещение с II века.
Лютеранский взгляд • «Крещение не является абсолютное необходимым. . . С другой стороны, верно также и то, что искренне верующий человек никогда не пренебрегает установлениями Христа. . . так что член Церкви не пренебрегает ни Крещением, ни Причастием» Д. Мюллер
Лютеранский взгляд • Укрепление веры обращенных взрослых
Ex opere operato • «Если считать крещение “новым рождением”, то при этом подразумевается, что оно представляет собой еще и вольных дар от Бога, и он, этот дар, никоим образом не зависит от выбора самого человека, от его согласия и даже сознания» . И. Мейендорф
Православие • «Христос пришел к Иоанну креститься. . . чтобы Своим погружением в Иордан освятить воды реки, наделить их Своей энергией и силой, сделать их животворными и живоносными» Иларион
Лютеране и действие крещения Д. Мюллер «Крещение верно определяется как вода, в которой содержится заповедь Божия и которая соединена с Божиим обетованием о прощении грехов, жизни и спасении» .
Лютеране и действие крещения Д. Мюллер «Крещение – это соединенная со Словом (Евангелия) освящающая и очищающая вода» .
К Римлянам 2: 28 -29 • «Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога»
К Филиппийцам 3: 3 «Потому что обрезание мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся»
К Колоссянам 2: 11 • «В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым»
Второзаконие 30: 6 • «и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе»
Иеремия 4: 4 • «Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших»
К Римлянам 2: 28 -29 • «Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога»
К Филиппийцам 3: 3 «Потому что обрезание мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся»
К Колоссянам 2: 11 • «В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым»
Второзаконие 30: 6 • «и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе»
От Луки 11: 38 • «Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл (baptivxw) [рук] перед обедом» (Лк. 11: 38)
Иеремия 4: 4 • «Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших»
2 Тимофею 3: 15 • «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» .
Иезекииль 36: 25 -27 «И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» .
От Матфея 12: 41 • «Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от (ei") проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы» .
От Матфея 3: 11 • «Я крещу вас в воде в (eij") покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» .
От Марка 1: 4 • «Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для (ei") прощения грехов» .
От Луки 3: 3 • «И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для (ei") прощения грехов» .
Яддаим 2. 3 • «Кисти рук становятся нечистыми и должны очищаться вплоть до запястьев. Как именно? Если первый раз полить руки водой до запястьев, второй раз полить руки водой за запястьями, и она вновь стечет на кисти рук, они, тем не менее, станут чистыми» .
Деяния 22: 16 • «Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса»
К Римлянам 6: 4 • «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни»
К Римлянам 6: 4 • «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни»
К Колоссянам 2: 11 -12 • «В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых»
От Матфея 3: 6 • «и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои» .
От Марка 1: 4 • «Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов» .
От Луки 3: 3 • «И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов» .
От Матфея 19: 14 • «Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное»
Иезекииль 36: 25 • «И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас» .
Дидахе 7 • «Что же касается крещения, то крестите так: предварительно всё это сказав, крестите в проточной воде во имя Отца и Сына и Святого Духа» .
1 Коринфянам 1: 12 -13 • «Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов". Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? »
Признание l Кураев Щелчок над углом возвращает в исходный слайд А. Протестантам о православии. – 7 -е изд. – Ростов– на-Дон: Троицкое Слово, 2003. -398 c.
Признание l Грудем Щелчок над углом возвращает в исходный слайд У. Систематическое богословие: Введение в библейское учение / Пер. с англ. – СПб. : Мирт, 2004. – 1453 с.
Признание l Иларион, Щелчок над углом возвращает в исходный слайд А. Таинство Веры. – М. : Издательство Братства Святителя Тихома, 1996. – 287 с.
Признание l Беркхов Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Л. История христианских доктрин / Пер. с англ. М. С. Каретникова. – С. П. : Библия для всех, 2000. – 317 с. l Мюрри Дж. Christian Baptism. -Presbyterian and Reformed Pub. , 1980.
Признание l Беркхов Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Л. История христианских доктрин / Пер. с англ. М. С. Каретникова. – С. П. : Библия для всех, 2000. – 317 с.
Признание l Беркхов Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Л. История христианских доктрин / Пер. с англ. М. С. Каретникова. – С. П. : Библия для всех, 2000. – 317 с. l Мак-Грат А. Введение в христианское богословие / Пер. С англ. Н. Ф. Полморацкая, В. Я. Дыханов. – Одесса: Богомыслие, 1998. – 493 с.
Признание l Мюррей Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Дж. Christian Baptism. -Presbyterian and Reformed Pub. , 1980.
Признание l Коттрел Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Дж. Baptism: A Biblical Study. – Joplin, MO: College press, 1898.
Признание l Коттрел Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Дж. Baptism: A Biblical Study. – Joplin, MO: College press, 1898. l Кураев А. Протестантам о православии. – 7 -е изд. – Ростов–на. Дон: Троицкое Слово, 2003. -- 398 c.
Признание l Валлас Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Д. Greek Grammar Beyond the Basics : An Exegetical Syntax of the Greek New Testament. -- Garland, TX: Galaxie Software, 1999.
Признание l Валлас Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Д. Greek Grammar Beyond the Basics : An Exegetical Syntax of the Greek New Testament. -- Garland, TX: Galaxie Software, 1999. l Дементьева Е. Студенческая рецензия. – Евангельская Теологическая Семинария, 2004.
Признание l Мак-Грат Щелчок над углом возвращает в исходный слайд А. Введение в христианское богословие / Пер. С англ. Н. Ф. Полморацкая, В. Я. Дыханов. – Одесса: Богомыслие, 1998. – 493 с.
Признание l Мак-Грат Щелчок над углом возвращает в исходный слайд А. Введение в христианское богословие / Пер. С англ. Н. Ф. Полморацкая, В. Я. Дыханов. – Одесса: Богомыслие, 1998. – 493 с. l Иларион, А. Таинство Веры. – М. : Издательство Братства Святителя Тихома, 1996. – 287 с.
Признание l Мейендорф Щелчок над углом возвращает в исходный слайд И. Византийское богословие / Пер. с англ. А. Кавтаскин. – М. : Когелет, 2001. – 431 с.
Признание l Мюллер Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Д. Т. Христианская докматика / Пер. с англ. К. Комаров. – Стерлинг Хайтс, Мичиган: Фонд «Лютеранское наследие» , 1998. – 764 с.
Признание l Мюллер Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Д. Т. Христианская докматика / Пер. с англ. К. Комаров. – Стерлинг Хайтс, Мичиган: Фонд «Лютеранское наследие» , 1998. – 764 с. l Беркхов Л. История христианских доктрин / Пер. с англ. М. С. Каретникова. – С. П. : Библия для всех, 2000. – 317 с.
Признание l Тиссен Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Г. К. Лекции по систематическому богословию / Под. ред. В. Д. Дерксена. – С. П. : Логос, 1994. – 437 С.
Признание l Дусинг Щелчок над углом возвращает в исходный слайд М. Новозаветная церковь // Систематическое богословие / Под. ред. Стэнли Хортона. – Спригфилд, Миссури: Life, 1999.
Признание l Раелс Щелчок над углом возвращает в исходный слайд К. What’s the Difference: Comparing the beliefs of Catholics, Protestant and Eastern Orthodox.
Водное крещение • Происхождение крещения • Значение крещения • Получатели крещения • Методы крещения
Значение крещения • Средство прощения и возрождения • «Знак и печать» спасения • Символ спасения
Получатели крещения • Младенцы • Взрослые
Методы крещения • Окропление и обливание • Погружение • В чьё имя? • Сколько раз? • Кто может крестить?
905db222cd5f2a505681d4c647ad4692.ppt