САДОВО-ПАРКОВОЕ ИСКУССТВО ОТ ДРЕВНИХ ВРЕМЕН ЕГИПЕТ В

САДОВО-ПАРКОВОЕ ИСКУССТВО ОТ ДРЕВНИХ ВРЕМЕН…

ЕГИПЕТ В истории общества создание историко-культурных ландшафтов, и в частности появление садово-паркового искусства, отмечалось еще в Древнем Египте около 4 тысяч лет до нашей эры. Особого размаха садово-парковое искусство достигло в период расцвета древней столицы Египта - Фив. В Фивах строили роскошные виллы, окруженные садами. Многочисленные растения специально привозили из других стран, в частности из Пунта (территория современного Сомали). Композиционным центром ансамбля всегда являлось главное здание, расположенное среди большого количества водоемов, часто внушительных размеров. В прудах росли водные растения, плавали рыбы и птицы. По сохранившимся документам, подтверждается, что все элементы сада — пруды, аллеи, виноградники, цветочные клумбы, открытые павильоны — были стилистически взаимосвязаны, что позволяет предполагать, что сады создавались по заранее разработанному плану.

ПИРАМИДЫ ГИЗЫ Большой Сфинкс Пирамида Хеопса Высечена из монолитной известковой скалы в форме колоссального сфинкса — лежащего на песке льва, лицу которого — как издавна принято считать — придано портретное сходство с фараоном Хефреном (ок. 2575— 2465 гг. до н. э. ) Архитектором Великой пирамиды считается Хемиун, визирь и племянник Хеопса Предполагается, что строительство, продолжавшееся двадцать лет, закончилось около 2560 года до н. э

ПИРАМИДЫ ГИЗЫ Пирамида Хефрена (точнее — Хафры) Вторая по величине древнеегипетская пирамида. Расположена рядом с Великим Сфинксом, а также пирамидами Хеопса (Хуфу) и Микерина на Плато Гиза. Построенная предположительно в середине XXVI века д н. э. сооружение высотой в 143, 5 м получило название Урт -Хафра ( «Хафра велик» или «Почитаемый Хафра» ). Пирамида Менкаура (известна также как «Пирамида Микерина» ) Самая южная, поздняя и низкая из трёх египетских пирамид в Гизе Микерин строитель третьей пирамиды в Гизе. Правил в районе 2520— 2480 до н. э. (2494— 2471 до н. э. ) после фараона Хафры.

ЛУКСОРСКИЙ ХРАМ Развалины центрального храма Амона-Ра, на правом берегу Нила, в южной части Фив, в пределах современного города Луксор. Храм богов Амона, Мут и Хонсу представляет собой наиболее полное воплощение архитектурных особенностей Нового царства (XVI—XI вв. до н. э. ) Его отличают грандиозность замысла, монументальность и торжественность деталей, большое количество колонн. Древнейшая часть — святая святых, с примыкающими залами, украшенными монументальными рельефами и надписями — основана при Аменхотепе III; первые цари XIX династии прибавили к югу двор с 74 колоннами, перемежающимися статуями фараонов. Рамсес Великий пристроил северный перистиль и пилон и изобразил на внешней стороне последнего свои подвиги в войне с хеттами; здесь же начертан так называемый «эпос Пентаура»

ХРАМ РАМСЕСА II Абу Симбел (араб. — )ﺃﺒﻮ ﺳﻤﺒﻞ скала на западном берегу Нила, в которой высечены два знаменитых древнеегипетских храма во время правления Рамзеса II (прибл. 1298— 1300 гг. до н. э. ). Находится в Нубии, в 280 км южнее Асуана. Выдающаяся почти к самой реке скала из мелкозернистого песчаника, высотой в 100 м, названа в иероглифических надписях «священной горой» и, как можно предположить, была укреплена фортификационными сооружениями, и поэтому местность в надписях названа «крепостью Рамессополисом» .

КАРНАКСКИЙ ХРАМ Храм, известный в наши дни под названием Карнакского комплекса, был главной святыней египетского государства на протяжении полутора тысяч лет. Сооружавшийся и украшавшийся несчетными поколениями царей, Карнак был административным центром и главной достопримечательностью восточной части Фив.

Два великих храма было в Фивах - Карнак и Луксор, и посвящены они были богу солнца Амону -Ра. Каждое утро он - юный и могучий - восходил в небесах, чтобы дать жизнь земле. А к вечеру старел, умирал, чтобы завтра вновь родиться юным и могучим и вновь пройти свой путь в небесах. Так боги предначертали и людям - стареть и умирать, чтобы возродиться. В этом круговорот жизни. . . Карнак и Луксор соединялись между собой длинной аллеей сфинксов с бараньими головами, вырубленных из камня. Эту аллею называли тропой богов, ибо в праздники священная барка со статуей Амона шествовала из одного храма в другой.

ХРАМ ГОРА В ЭДФУ Храм был заложен в основу Птоломеем III Эвергетом в 237 году до н. э. на месте более древнего храма Тутмоса III. Только при Птоломее XIII Дионисе и Клеопатре Трифене, в 57 году до н. э. , вся постройка, длившаяся 180 лет, была закончена. Храм Гора в Эдфу – одно из самых поздних сооружений египетского зодчества; он сохранился лучше других памятников древности почти в целом виде.

МЕСОПОТАМИЯ При общей регулярности, обусловленной оросительной системой, сады Месопотамии не были поделены на симметричные четырехугольники, посадки были расположены более свободно. Сады в Ниневии с богатым ассортиментом деревьев и кустарников можно считать прототипами современных ботанических садов. Самый знаменитый ансамбль — висячие сады Семирамиды, расположенные на озелененных ступенчатых террасах из сырцового кирпича, — был создан в правление Навуходоносора (VI в. до н. э. ). К сожалению, от этого грандиозного устройства не осталось никаких следов, тем не менее такой прием проектирования встречается на протяжении всей истории садово-паркового искусства в самых разных странах и в несколько измененных формах дошел до наших дней в виде садов на крышах

ВОРОТА БОГИНИ ИШТАР Ворота Иштар — восьмые ворота внутреннего города в Вавилоне. Построены в 575 г. до н. э. по приказу царя Навуходоносора в северной части города. Внешний вид

САД ЭДЕМ Пышная тропическая растительность восточного сада представляла искусству, даже самому элементарному, такой богатый материал, такую роскошную, идеальную красу, что он невольно привлек к себе симпатии восточных народов и стал неразлучным с их жизнью. Восточная поэзия, полная грез и мечтаний вся живет в садах. Сад облекает храм и является лучшей частью дворца; с ним связаны все верования, все предания, в его образе воплощаются рай земной и рай небесный. Библия помещает прародителей рода человеческого в дивном саду, между Евфратом и Тигром, и сад этот называется Эдемом, что по-еврейски обозначает блаженство.

ВИСЯЧИЕ САДЫ СЕМИРИАДЫ Вися чие сады Семирами ды — одно из Семи чудес света. Более корректное название этого сооружения — Висячие сады Амитис (по другим источникам - Аманис): именно так звали жену вавилонского царя Навуходоносора II, ради которой сады были созданы. Предположительно располагались в древнем городегосударстве Вавилон, возле современного города Хилла, административного центра мухафазы Бабиль в Ираке

Архитектурном плане висячие сады представляли собой пирамиду, состоявшую из четырёх ярусов-платформ. Их поддерживали колонны высотой до 25 метров. Нижний ярус имел форму неправильного четырёхугольника, наибольшая сторона которого составляла 42 м, наименьшая — 34 м. Все растения были привезены из Мидии. Чтобы предотвратить просачивание поливной воды, поверхность каждой платформы сначала покрывалась слоем тростника; на нём толстым ковром лежала плодородная земля, куда были высажены семена различных трав, цветов, кустарников и деревьев. Пирамида напоминала вечноцветущий зелёный холм. В полости одной из колонн помещались трубы. День и ночь сотни рабов вращали подъёмное колесо с кожаными вёдрами, подавая воду в сады. Великолепные сады с редкими деревьями, ароматными цветами и прохладой в знойной Вавилонии были поистине чудом света.

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ Вавило нская ба шня (ивр. מגדל בלל Мигда ль Баве ль) — башня, которой посвящено библейское предание, изложенное во 2 главе «Ноах» книги Бытие. Согласно этому преданию, после Всемирного потопа человечество было представлено одним народом, говорившим на одном языке. С востока люди пришли на землю Сеннаар (в нижнем течении Тигра и Евфрата), где решили построить город (Вавилон) и башню высотой до небес, чтобы «сделать себе имя» . Строительство башни было прервано Богом Яхве, который создал новые языки для разных людей, из-за чего они перестали понимать друга, не могли продолжать строительство города и башни и рассеялись по всей земле. Таким образом, история о Вавилонской башне объясняет появление различных языков после Всемирного потопа.

ПЕРСИЯ И ИНДИЯ Эти государства отличались высоким уровнем развития садовопаркового искусства. И здесь сады являлись символами рая, создавались для отдыха при царских резиденциях и требовали больших финансовых затрат. Основой их строго геометричной (регулярной) планировки был так называемый «чор-бак» — четыре квадрата. Аллеи, выложенные плитами, пересекались под прямым углом, а пространство между ними заполнялось густыми древесными насаждениями или занималось прудами и роскошными цветниками. Образовавшийся большой квадрат делился на четыре более мелких квадрата и так далее. Это разделение пространства осуществлялось не только дорожками, но также с помощью растений и большого количества мелких каналов с водой. Главную и лучшую часть сада занимали деревья и цветы редких видов, причем особой популярностью до сих пор пользуются старые мощные тенистые платаны, на ветвях которых устраивались беседки

ТАДЖ-МАХАЛ Тадж-Маха л (хинди त ज महल , англ. Taj Mahal) — мавзолей-мечеть, находящийся в Агре, Индия на берегу реки Джамна (архитекторы, вероятно, Устад-Иса и др. ). Построен по приказу потомка Тамерлана — императора Великих Моголов Шах-Джахана в память о жене Мумтаз-Махал, умершей при родах (позже здесь был похоронен и сам Шах. Джахан). Тадж-Махал (также «Тадж» ) считается лучшим примером архитектуры стиля моголов, который сочетает в себе элементы персидского, индийского и исламского архитектурных стилей. В 1983 году Тадж-Махал был назван объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО: «жемчужиной мусульманского искусства в Индии, одним из общепризнанных шедевров наследия, которым восхищаются во всём мире» .

Вокруг Тадж-Махала был разбит великолепный декоративный парк с озерами, фонтанами и каналами, занявший в общей сложности 18 гектаров.

В отличие от других сооружений, которые обычно помещались в центре сада, Тадж Махал расположен в его конце, являясь его венцом. Вдоль искусственного канала с фонтанами посажены кипарисы, очертания крон которых перекликаются с куполами четырех минаретов… Слева и справа от мавзолея расположены две изящные мечети, выполненные из красного песчаника, своим цветом оттеняющие белизну его стен.

ХРАМ КРИШНЫ-БАЛАРАМЫ ВО ВРИНДАВАНЕ Шри Кри шна-Балара м манди р — индуистский кришнаитский храм в святом месте паломничества вайшнавизма Вриндаване. Был сооружён в 1975 году по инициативе Бхактиведанты Свам Прабхупады, основателя Международного общества сознани Кришны (ИСККОН). На сегодняшний день является одним из самых популярных храмов во Вриндаване. Клаус Клостермайер в своей монографии «Краткая история индуизма» описал его как «большой и красивый храм» , «одна из основных достопримечательностей Вриндаваны» . Кришнаитов со всего мира можно видеть здесь круглогодично, что добавляет межнациональной окраски этому древнему святому городу.

САД АМБЕР Амбер или Амер (хинди अमर क ल , англ. Amber Fort) — укреплённая резиденция раджи Ман Сингха в одноимённом северном пригороде Джайпура, на гребне скалистого холма позади озера Маота. Ман Сингх, один из первых военачальников императора Акбара, начал строительство крепости-дворца из красного и белого песчаника в 1592 году. Тут же был устроен небольшой храм покровительствовавшей ему богини Кали. До царствования махараджи Савай Джай Сингха II (1699— 1743) и основания им Джайпура именно отсюда велось управление Джундхарским княжеством.

САД НИШАТ Нишат Багх (Сад Наслаждения) был построен в 1632 г. братом Джехангира Асиф Ханом. Самый большой из всех садов, Нишат имеет семь террас с прекрасными водными каналами.

САД ШАЛИМАР БАГХ Шалимар Багх (Обитель Любви) был построен в 1619 г. Императором Джехангиром для его жены Императрицы Нур Джехар. В саду имеется четыре террасы, одна из которых была зарезервирована для королевских придворных дам.

ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ В древних государствах европейского Средиземноморья наблюдаются различные тенденции в композиционном использовании рельефа как ландшафтной составляющей. Они связаны с общими различиями в художественной культуре. В частности, греческому подходу в архитектуре и искусстве свойственно стремление к гармонии с природой, к максимально возможной слитности с окружающими ландшафтами. Акрополи и театры эллинистических городов Пелопоннеса и Малой Азии (Афинский акрополь, амфитеатры Эфеса, Приены и др. ), составлявшие центры городских композиций, часто выглядят как скульптурное завершение тех скал, на которых они расположены. Например, особенно выразительно были использованы особенности рельефа в Приене, где склон горы естественным образом формирует террасу для площадей и общественных зданий. Такая планировка связана не только с особенностями культурных традиций. Известно, что изначально поселения как материковой части Древней Греции, так и островов в основном располагались непосредственно на морском побережье. Но в периоды военных набегов разорению подвергались именно они как наиболее легкая добыча. Поэтому города стали строиться на некотором удалении от побережья в гористой местности, что, естественно, предполагало обязательное использование рельефа в городской планировке. Эта тенденция прослеживается в основном на островах Эгейского и Средиземного морей в более поздний период (с VI—VII вв. н. э. ) в связи с частыми арабскими набегами. Благодаря завоевательным походам Александра Македонского, общество античной Греции оказалось под влиянием культуры и традиций Египта, Индии и Персии. Садово-парковое искусство не являлось исключением. Греки привнесли в проектирование культурных ландшафтов и новую тенденцию — более свободное композиционное решение. Поскольку греческому искусству изначально было свойственно стремление к гармонии с природой, сады и парки уподоблялись живому организму, находящемуся в тесной связи с природным окружением и человеком. В данном контексте следует отметить основные принципы градостроительства Аристотеля (IV в. до н. э. ), считавшего, что проектирование и населенного пункта, и парка должно рассматриваться не только как комплекс технических вопросов, но и с точки зрения художественности: «Город должен строиться так, чтобы обеспечить людям безопасность и в то же время сделать их счастливыми» .

АФИНСКИЙ АКРОПЛЬ Афи нский акро поль (греч. Ακρόπολη Αθηνών) — акрополь в городе Афины, представляющий собой 156 -метровый скалистый холм с пологой вершиной (ок. 300 м в длину и 170 м в ширину). Первые укрепления на скалистом отроге площадью 300 на 130 м, поднимающемся на окраине Афин, появились ещё задолго до наступления классического периода. Уже во времена архаики здесь располагались величественные храмы, скульптуры, различные предметы культа. В микенский период (XV—XIII вв. до н. э. ) являлся укрепленной царской резиденцией. В VII—VI вв до н. э. в Акрополе велось большое строительство. При тиране Писистрате (560— 527 гг. до н. э. ) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (то есть храм длиною в сто шагов; сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). В 480 году до н. э. во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Эллады.

ЭРЕХТЕЙОН Эрехтейон (др. -греч. Ἐρέχθειον — храм Эрехтея) — выдающийся памятник древнегреческой архитектуры, один из главных храмов древних Афин, расположенный на Акрополе к северу от Парфенона. Постройка датируется 421— 406 годами до н. э. Выполнен в ионическом ордере. Архитектор не известен. Храм посвящён Афине, Посейдону и легендарному афинскому царю Эрехтею.

АСКЛЕПИОН Асклепион (др. -греч. Ἀσκληπιεῖον лат. Aesculapium) — древнегреческий храм, посвящённый богу медицины Асклепию. Асклепионы являлись не только культовыми строениями, но также и лечебными. Оказали значительное влияние на развитие медицины в Древней Греции. Жрецы Асклепия асклепиады занимались лечением больных. На начальных этапах оно состояло в выполнении определённых ритуалов. Больной должен был провести ночь в асклепионе, после чего рассказать о своих снах жрецу-асклепиаду. На основании сна назначалось лечение. Обязанностью жрецов было также составление таблиц, в которых описывалось течение болезни и предпринятые лечебные мероприятия, которые привели к желаемому результату. Таким образом, асклепиады способствовали накоплению медицинских знаний в храмах бога медицины Асклепия.

ТЕАТР ДИОНИСА Театр Диониса — античное театральное здание в городе Афины (Греция). Театр Диониса располагается на юго-восточном склоне холма Акрополя и входит в число самых древних театров в мире. Театр был построен в V в. до н. э. и был деревянным. Выступления в театре проходили дважды в год — во время Малых Дионисий и Великих Дионисий.

ФОРУМ В ПОМПЕЯХ Помпе и (лат. Pompeii, итал. Pompei, неап. Pompei; греч. Πομπηία) — древний римский город недалеко от Неаполя, в регионе Кампания, погребённый под слоем вулканического пепла в результате извержения Везувия 24 августа 79 года. Сейчас — музей под открытым небом. Внесён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Помпейский форум являлся центром политической, экономической и религиозной жизни города. Его основу составляла площадь размером 38 на 157 м, окружённая в самнитскую эпоху портиком с дорическими колоннами, а римлянами вымощенная травертином. Она была способна вместить всё население города. Большая площадь была окружена второстепенными площадями, а также множеством зданий различного предназначения

ХРАМ АРТЕМИДЫ Храм Артемиды в Эфесе — одно из семи чудес античного мира, находился в греческом городе Эфесе на побережье Малой Азии (в настоящее время город Сельчук на юге провинции Измир (ил), Турция). Первый крупный храм был сооружён в середине VI века до н. э. , сожжён Геростратом в 356 году до н. э. , вскоре восстановлен в перестроенном виде, в III веке разрушен готами.

ХРАМ АПОЛЛОНА Бассы (др. -греч. Βασσαι — ущелье) — территория между древнегреческими областями Аркадией, Трифилией и Мессенией. В этой гористой местности, на западном склоне горы Котилион, на высоте 1130 метров над уровнем моря, жители города Фигалия основали святилище, посвященное Аполлону Эпикурейскому. Дорога длиной в 13 км связывает храм с городом. Аполлон Эпикурий означает Аполлон-спаситель, вероятно, потому, что он помог фигалийцам в борьбе со Спартой, либо потому, что он избавил город от эпидемии чумы, которая была распространена во время Пелопоннесской войны.

АМФИТЕАТР В ГРЕЦИИ Амфитеа тр (от греч. άμφιθέατρον — «вокруг» , «театр» , заимствовано через немецкий или фр. amphitéâtre) — древнеримская постройка для разнообразных массовых зрелищ (гладиаторских боёв, звериной травли и т. д. ), представляющая собой круглый театр без крыши. Вокруглой или овальной арены ступенеобразно возвышаются ряды сидений.

ДРЕВНИЙ РИМ В Древнем Риме, наоборот, провозглашали идею противопоставления геометрических и прямолинейных форм искусственного ландшафта свободной живописности окружающей природы. Римская традиция предпочитала регулярную планировку не только улиц и площадей, но и загородных вилл, окруженных обширными садами. Виллы, как правило, строились в гористой местности, поэтому имели ступенчатое композиционное решение. Сад при римских виллах обычно был разделен на три части: декоративный сад, плодовый сад и огород. Декоративный сад в свою очередь состоял также из трех частей: для пеших прогулок, прогулок верхом и парковой территории. Прогулочная часть располагалась на первой террасе непосредственно перед домом. Аллеи соединялись под прямым углом, разделяя сад на геометрически правильные участки, насыщенные скульптурой, фонтанами, прохладными декоративными бассейнами, причудливо подстриженными деревьями и кустарниками, газонами и цветниками. Сад для верховой езды или прогулок на носилках представлял собой тенистые рощи, разделенные широкими аллеями. С различных видовых точек открывались окружающие пейзажи. Парковая часть сада включала в себя помимо лесистой зоны для прогулок рыбные пруды и колоссальные многоэтажные птичники. При этом такие парки часто имели весьма внушительные размеры: до 120 — 150 га. Плодовый сад, виноградник и огород располагались отдельно от виллы и также имели регулярную планировку. Из завоеванных стран вывозилось множество плодовых и декоративных растений, что способствовало расширению и обогащению садово-парковой флоры. В частности, из плодовых деревьев выращивались вишня, абрикос, персик, миндаль, айва, слива, инжир, грецкий орех, гранат и др. ; из декоративных растений тис, олеандр, жасмин, розы, нарциссы, гиацинты, тюльпаны, левкои и т. д. Многообразие выращиваемых овощей трудно вообразить.

КОЛИЗЕЙ Колизей (от лат. colosseus — громадный, колоссальный) или амфитеатр Флавиев — амфитеатр, одна из самых больших арен, памятник архитектуры Древнего Рима. Строительство велось на протяжении 8 лет, в 72 — 80 годах как коллективное сооружение императоров династии Флавиев. Находится в Риме, в ложбине между Эсквилинским, Палатинским и Целиевским холмами, на том месте, где был пруд, относившийся к Золотому Дому Нерона. Постройка амфитеатра была начата императором Веспасианом после его побед в Иудее. Об этом сообщает Светоний Предпринял он и новые постройки: . . . амфитеатр посреди города, задуманный, как он узнал, ещё Августом

ХРАМ ВЕСТЫ Храм Весты (лат. Aedes Vestae) — развалины античного храма, посвящённого Весте, римской богине домашнего очага. Располагается в Риме неподалёку от храма Цезаря на римском форуме, в южной части Священной дороги. Храм вместе с Домом весталок составлял единый комплекс (лат. Atrium Vestae), функционально соединенный с Регией, резиденцией Великого понтифика. В храме постоянно поддерживался Священный огонь. Изначально его охраняли дочери царя, затем их заменили жрицы-весталки. Вшестером они обязаны были постоянно поддерживать огонь и проводить ритуалы, посвященные Весте.

ХРАМ ПОРТУНА Храм Портуна — древнеримский храм на Бычьем форуме в Риме, посвящённый богу портов Портуну. Храм прямоугольной формы с эпохи Возрождения ошибочно считался храмом Фортуны Верилис. Первоначальная постройка была возведена уже IV или III веках до н. э. (развалины фундамента были обнаружены при раскопках в XX веке). Храм, сохранившийся до наших дней, был построен около 100 года до н. э. Храм состоит из целлы, портика с колоннами ионического ордера. Все несущие части храма сделаны из травертина, остальные части из туфа, подиум заполнен римски бетоном.

АППИЕВА ДОРОГА А ппиева дорога (лат. Via Appia) — самая значимая из античных общественных дорог Рима. Дорога, проложенная в 312 году до н. э. при цензоре Аппии Клавдии Цеке, проходила из Рима в Капую, позднее была проведена до Брундизия. Через неё было налажено сообщение Рима с Грецией, Египтом и Малой Азией. Вдоль Аппиевой дороги расположено множество памятников: гробницы и виллы республиканского и имперского периода, христианские и иудейские катакомбы, средневековые башни и укрепления, зачастую построенные на руинах римских памятников, ренессансные и барочные постройки.

ТРИУМФАЛЬНАЯ АРКА СЕПТИМИЯ СЕВЕРА Триумфальная арка Септимия Севера — трёхпролётная арка, расположенная в северной части Римского Форума между Курией и Рострой на древней Священной дороге (Via Sacra). Построена в 205 году н. э. в честь побед императора Септимия Севера и его сыновей Каракаллы и Геты над Парфией в двух военных кампаниях 195— 203.

Высота арки составляет 20, 9 м, ширина 23, 3 м, глубина — 11, 2 м. Она построена из кирпича и травертина, облицована мраморными плитами. Высота аттика — 5, 6 м, в нём расположено 4 комнаты, в которые ведёт лестница. Центральный пролёт арки имеет высоту 12 м и ширину 7 м, боковые — высоту 7, 8 м и ширину 3 м; перед ними со стороны Форума находятся несколько ступеней. Все три пролёта соединены проходами, данный приём применён во многих триумфальных арках Нового времени. В древности на арке находилась квадрига со статуями Септимия Севера, Каракаллы и Геты. Именно в таком виде она изображалась на римских монетах. До наших дней квадрига не сохранилась.

ПИЗАНСКАЯ БАШНЯ Пиза нская башня (итал. Torre pendente di Pisa) — колокольная башня, часть ансамбля городского собора Санта-Мария Ассунта (Пизанский собор) в городе Пиза. Строительство башни было закончено в 1360 году. Башня получила прозвище «Падающая башня» и всемирную известность благодаря тому, что она сильно наклонена и как бы «падает» . Башня имеет 294 ступеньки. Высота башни составляет 55, 86 м от земли на самой низкой стороне и 56, 7 м на самой высокой стороне. Диаметр основания — 15, 54 м. Толщина наружных стен уменьшается от основания к вершине (у основания — 4, 9 м, на высоте галерей — 2, 48 м). Её масса оценивается в 14 453 т. Текущий наклон составляет 3° 54'.

Башня является колокольней католического собора Campo dei Miracoli (поле чудес) и, без сомнения, является одной из самых замечательных колоколен Европы. Архитектура ансамбля имела большое влияние на монументальное искусство Италии XII—XIV столетий. 30 декабря 1986 года ЮНЕСКО присвоило статус Всемирного наследия архитектурному ансамблю (кафедральный собор (Piazza del Duomo), баптистерий, колокольня (Пизанская башня) и кладбище).

ПАНТЕОН Пантео н (др. -греч. πάνθειον — храм или место, посвящённое всем Богам, от др. -греч. πάντεζ — все и θεόζ — бог) — «храм всех богов» в Риме, памятник центрическо-купольной архитектуры периода расцвета архитектуры Древнего Рима, построенный во II веке н. э. при императоре Адриане на месте предыдущего Пантеона, выстроенного за два века до того Марко Випсанием Агриппой. Латинская надпись на фронтоне гласит: «М. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT» , что в переводе звучит как: «Марк Агриппа, сын Луция, избранный консулом в третий раз, воздвиг это» . Представляет собой большое инженерное достижение античности. Располагается на площади Пьяцца-делла. Ротонда (Piazza della Rotonda).

Кирпично-бетонная ротонда Пантеона перекрыта полусферическим куполом (диаметр свыше 43 м). Купол состоит из окружностей, которые легко прочитываются благодаря кессонированному потолку. Купол со стенами образует единую оболочку, содержащую внутри всё пространство, соответствующее внутреннему объёму цилиндра и половине сферы. Ранее поверхность купола украшали звезды, но позже их растащили. Отличается классической ясностью и целостностью композиции внутреннего пространства, величественностью художественного образа. Не исключено, что в строительстве храма участвовал Аполлодор Дамасский. 1 ноября 609 года языческий храм был переосвящён как церковь всех мучеников. С того времени дата 1 ноября у католиков и протестантов празднуется как День всех святых. В Пантеоне погребены некоторые известные люди Италии, в частности, Рафаэль и короли Виктор Эммануил II и Умберто I.

ВАТИКАН Сады Ватикана начинают свою историю в XIV веке с папы Николо III, когда папа вернулся из Авиньонского пленения в Рим. В ватиканских садах растет помимо средиземноморских огромное количество редких экзотических растений и вековых деревьев, есть разнообразные постройки, в том числе китайская пагода, всевозможные башни, дворцы и домики, повсюду устроены фонтаны, со смотровых площадок открываются потрясающие виды. Здесь можно увидеть множество скульптур от мраморных античных статуй до современных творений. Эти сады на протяжении веков постоянно изменялись, каждый папа вносил сюда что-нибудь свое. Хотя среди пап, как и среди обычных людей, были такие, которые не особенно интересовались ландшафтным искусством и настоящие любители садоводства и ландшафтного дизайна. Не обходила Ватикан стороной и ландшафтная мода. В разных уголках сада можно увидеть практически все европейские садовые стили. Из последних новинок можно назвать каменную стену, засаженную суккулентами: кактусами, агавами, толстянками, алоэ и другими. Эти южные растения хорошо себя чувствуют в итальянском климате. К тому же они защищены стенами Ватикана от холодных зимних ветров.

ВИЛЛА LA FOCE (ИТАЛИЯ, ТОСКАНА) Усадьба была построена в конце XV века как гостиница «Остерия» при госпитале Святой Марии. Считают, что архитектором был Перуцци, который много работал в этом районе в эпоху Ренессанса. Гостиница располагалась на перекрестке дорог, соединяющих несколько городов, поэтому здесь часто останавливались торговцы и пилигримы. Недалеко есть некрополь, где сохранились захоронения VII века до нашей эры. В 1924 году усадьбу купил Антонио Ориго. Он пригласил английского архитектора Сессила Пинсента (18841963) расширить дом и ферму, построить школу, детский сад и амбулаторию. Кроме этого заказчик хотел создать сад, который связывал бы постройки с великолепными окрестностями. Сад создавался постепенно в период с 1924 по 1939 гг. Супруга Антонио Ориго Айрис была писательницей. Она принимала активное участие в планировании сада. Пинсент создал сады в стиле эпохи Возрождения, но добавил в них много цветников, которые очень любят англичане. К дому ведет дорога, обрамленная кипарисами, которая завершается двумя падубами. Фасад не был изменен, он сохранил свой первоначальный вид. Пинсентом была построена оранжерея с стиле XVIII века. Перед ней устроен прямоугольный водоем. За домом разбит фонтанный сад (1924 г. ). В центре этой садовой комнаты на зеленом газоне расположен фонтан, а сбоку есть интересная беседка, зеленый грот, созданная только из стриженой зелени. Далее простирается лимонный сад (1933 г. ). Вход в него отмечен двумя пилонами с вазами из травертина. Он расположен на нескольких террасах, украшен стрижеными бордюрами, растениями в кадках и цветами. В конце лимонного сада расположен широкий балкон, откуда открываются захватывающие виды на долину и горы. Прямо под балконом раскинулся строгий геометричный сад (1939 г. ). Сюда можно попасть, спустившись по двум симметричным лестницам. Этот сад заканчивается каменной скамейкой со статуей. Перед скамейкой — строгий бассейн. Узоры из стриженого самшита как бы указывают на эту точку. Под балконом находится богато украшенный грот, внутри которого находится фонтан. Геометричный сад окружен кипарисами, а в нем растут четыре больших дерева магнолии.

САКРО БОСКО (СВЯЩЕННЫЙ ЛЕС) (ИТАЛИЯ, БОМАРЦО) Парк был создан в XVI веке принцем Пьером Франческо Орсини. Род Орсини был очень знатным, из него вышло пять римских пап. Сам же Франческо Орсини был военным и участвовал во многих походах. В 1553 году он был пленен испанцами и провел в заключении два года. Выйдя на свободу, Орсини оставил военную службу и занялся устройством парка. Идеи по созданию парка принадлежали исключительно принцу, а помогали ему в этом известные архитекторы Дж. Бароци и Пирро Лигорио. Франческо Орсини строил сад в память о своей жене Джулии Фарнезе, которая погибла в 1546 году. Это был несчастный случай во время строительства замка Орсини, когда сам принц был в очередном военном походе. Название Сакро Боско (Священный лес), с итальянского можно перевести и как Чудесный лес, то есть наполненный чудесными вещами. Сам Орсини называл его Сад диковин. Здесь, на горе, поросшей лесом, прямо из скал выточены огромные фигуры, в основном мифологические персонажи. Первой нас встречает Голова Протея, сына Нептуна. На ней — земной шар, его венчает замок Орсини, что символизирует власть Орсини над миром. Далее мы видим огромную статую Битва Титанов. Здесь Геркулес разрывает Какоса. Зрелище не из приятных… Еще «милые» скульптуры — слон, пожирающий человека, собаки, напавшие на дракона, женщина с неестественно раздвинутыми ногами… Каменный грот, где можно укрыться от летней жары — это голова Орко, королевы Преисподней. Рот — вход, а язык — стол. У этой пасти есть удивительное свойство, любой звук, произнесенный здесь, разносится по всему парку.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!