Рыцари и рыцарская культура Выполнила Мередова Александра

«Рыцари и рыцарская культура» Выполнила: Мередова Александра Преподаватель: Кожанова И. А.

Этимология Ры царь (посредством польск. rусеrz, от, нем. Ritter, первоначально — «всадник» ; лат. miles, caballarius, фр. chevalier, англ. knight, итал. cavaliere [1]) — средневековый дворянский почётный титул в Евро пе

История возникновения Прообразом рыцарей в определённой степени является сословие эквитов (всадников) в Древнем Риме. Однако, принципиальная смена способов ведения войны и организации общественных отношений в Европе связана с падением Римской империи под напором кочевников с Востока в ходе Великого переселения народов. У франков, в вооруженных силах которых ещё в VII веке преобладало пешее войско свободных, конницу составляли дружинники короля (антрустионы). Рыцарство проявило себя во Франкском государстве в первую очередь во время нападения арабов, которые вместе с перешедшими на их сторону христианскими комитатами Иберийского полуострова проникли и в Галлию. В Галлии свободным крестьянам было не под силу нести конную службу в отдалённых походах, и Каролингам для создания конницы пришлось опираться на сеньорат (господ).

Ритуал посвящения Уже во времена Тацита вручение оружия молодому германцу в присутствии народного собрания означало признание его совершеннолетним; оружие вручал кто либо из вождей племени, или отец, или родственник юноши. Карл Великий в 791 г. торжественно опоясал мечом своего 13 летнего сына Людовика, а Людовик, в 838 г. — своего 15 летнего сына Карла. Этот германский обычай лёг в основание средневекового посвящения в рыцари, как в члены военного сословия, но был прикрыт римским термином; возведение в рыцари в средневековых латинских текстах обозначалось словами «надеть воинский пояс» (лат. cingulum militare).

Снаряжение рыцаря стоило очень дорого; соответственно, число тех, кто владел всем необходимым, было невелико. Некоторые кандидаты в рыцари откладывали время своего посвящения, потому что состояние их отца или же их самих не позволяло приобрести нужное снаряжение. Рыцарю полагалось иметь, по крайней мере, кольчугу, шлем, щит, меч и копье; конному воину — стеганую куртку, подбитую волосом, шлем, меч или рогатину, лук или арбалет; пехотинцу — кожаную рубаху, кожаный или железный шлем, лук или арбалет и множество другого наступательного оружия, в том числе пращу, дубину, палки, ножи и разнообразные крючья. Кольчуга , или коттдемай, — главная часть защитного снаряжения рыцаря. Она представляла собой своеобразную металлическую тунику из множества железных или стальных соединенных между собой колечек В конце XII века появилось сюрко — просторная льняная или шелковая туника, надевавшаяся рыцарем поверх кольчуги, чтобы защититься от дождя или солнца. Сначала ее делали однотонной, затем стали окрашивать в самые невероятные цвета, а в начале XII века на ней появились изображения гербов.

Щит рыцаря по форме напоминал большую миндалину; он был немного искривлен по вертикальной оси и заканчивался острым концом, позволявшим втыкать его в землю, чтобы защитить себя сзади. Размеры щита довольно значительны: около 1, 5 метра в высоту и 50— 70 сантиметров в ширину; он полностью прикрывал воина от подбородка до ног, а после сражения служил носилками Шлем претерпел значительные изменения в продолжение изучаемого периода. В середине XII века он представлял собой своего рода стальную каску, состоявшую из шапочки полукруглой или остроконечной формы с плотным ободком, и прямоугольной железной пластинки для защиты носа. Постепенно задняя часть шлема стала закрывать затылок, передняя пластинка расширилась и прикрывала даже щеки. В 1210— 1220 годах этот головной убор приобрел продолговатую форму из за присоединения к нему боковых пластинок, закрывавших виски и уши.

Рыцарские гербы средневековья Средневековых рыцарей, с головы до ног защищенных железными доспехами, тяжелых и неповоротливых, нелегко было различить в походе и на войне: союзников путали с про тивниками, соотечественников с чужеземцами. Это обстоятельство стало серьезной помехой во время крестовых походов, когда на полях сражений сталкивались французские, немец кие, английские, итальянские рыцари. Опознавательные надписи не помогали: ведь рыцари в большинстве были неграмотными. Поэтому широко распространились среди ры царей пестрые гербы, служившие опознава тельными знаками. Первоначально рыцари сами избирали для себя такие знаки, помещая на своих щитах разноцветные полосы, квадра ты, ромбы или треугольники. Мы видим их на таблице первой.

Гербы стали устанавливать короли и гер цоги, жалуя их рыцарским фамилиям. Знато ками гербов были герольды — непременные участники рыцарских турнирных состязаний, совещаний и переговоров о войне и мире. На герольдов же возлагались заботы о том, чтобы цвет герба и красующиеся на нем фигуры строго соответствовали пожалованным образцам, чтобы никто самовольно не изменял герба, и в особенности о том, чтобы ни один «простолюдин» не притязал на герб и рыцарское звание. В ознаменование боевых заслуг дедов и прадедов на гербах их потомков запечатлевались орлы, львы, леопар ды, фантастические грифы и драконы. Эти уст рашающие изображения появлялись и на гер бах городов, внушая мысль об их могущест ве. Гербы имели символическое значение. Мост или башня говорили о том, что родоначальник фамилии отличился при захвате вражеского моста или башни либо, напротив, героически отстоял их от противника. Дельфин означал заслуги мореплавателя, козел олицетворял стойкость, быстроту действий. Редко встречав шаяся в гербах книга свидетельствовала об учености и заслуге «овладения вольными бук вами» .

Крепостные башни, драконы, грифы и дру гие изображения, которые мы видим на город ских гербах, олицетворяли силу и могущество, говорили о памятных событиях в истории города.