РУССКОЕ ИСКУССТВО XV XVII ВЕКОВ Ренессансные

РУССКОЕ ИСКУССТВО XV – XVII ВЕКОВ

Ренессансные тенденции в искусстве при Иване III • В конце XIV в. Москва утвердилась как политический центр северо-восточной Руси. Московский князь Дмитрий собрал общерусское сопротивление Золотой Орде. • В 1326 г. митрополит Петр, глава русского православия, перенес свою кафедру из Владимира в Москву. В новой резиденции митрополита и вокруг Москвы началось строительство храмов.

«Москва – третий Рим» • Во второй половине XV века, в годы правления Ивана III, произошло дальнейшее укрепление русского государства. Москва присоединила к себе Ярославское, Ростовское, Рязанское княжества, Новгород, Псков и могучее Тверское княжество. Возникает идея «Москва – третий Рим» . • Москва превратилась в столицу огромного и сильного государства. Иван III был женат на византийской принцессе Софье Палеолог, вслед за которой в Москве появились итальянские художники, архитекторы, оказавшие большое влияние на развитие русской художественной культуры.

Московский Кремль • Лицом русского государства стал Московский Кремль – резиденция великого князя и митрополита Московского. • Старый полуразрушенный Кремль, построенный при Дмитрии Донском, нуждался в коренной перестройке. Для этого пригласили миланских инженеров – Антонио Солари, Марко Руффо, Антона Фрязина и других.

Под руководством итальянских архитекторов были возведены башни – Тайницкая, Водовзводная, Спасская, Боровицкая и другие.

Спасская (Фроловская) башня Московского Кремля. 1491. Вид с южной стороны

Шатер, подкупольное пространство

В 1625 году под руководством Христофора Головея русские кузнецы-часовщики установили часы на Спасской башне. Часы имели огромный вращающийся циферблат, разделенный на 17 частей. В дни летнего солнцестояния, когда бывают самые продолжительные дни, часы отбивали 17 раз, а в ночное время — 7 раз. В начале XVIII века Петр I издает указ, по которому вся страна перешла на единый для всей России суточный отсчет времени. Тогда же на Спасской башне были установлены голландские часы с музыкой и 12 -часовым циферблатом. Часы, которые мы видим сейчас на Спасской башне, установлены братьями Бутеноп в 1851— 1852 годах. Они занимают три этажа башни — 7 -й, 8 -й, 9 -й Спасские куранты

Боровицкая (Предтеченская) башня Московского Кремля. 1490 Башня была воздвигнута в 1490 году итальянским зодчим Пьетро Антонио Солари на месте древнейшего въезда в Кремль.

Никольская башня Московского Кремля

В стародавние времена на Никольской улице находился Никольский греческий монастырь — скорее всего, именно благодаря ему и башня и улица получили свое название.

Водовзводная (Свиблова) башня Московского Кремля. 1488.

Юго-западная угловая башня Московского Кремля играла особо важную роль в системе обороны, прикрывая водный подступ к крепости.

Кутафья (Предмостная) башня Московского Кремля. 1516.

Это единственная сохранившаяся из предмостных башен Московского Кремля. Подобные башни служили мощной защитой крепостных мостов.

Соборная площадь • Соборная площадь – исторический и архитектурный центр Московского Кремля. Ее ансамбль сложился в XV – XVI вв. • Здесь происходили самые важные события в жизни Российского государства: венчание на царство, коронации императоров, встречи с иностранными послами, торжественные шествия в честь церковных праздников, похоронные процессии.

Успенский собор Московского Кремля. Арх. Аристотель Фиораванти. 1497

Успенский собор стал средоточием государственной и церковной жизни. Здесь венчались на царство русские цари, провозглашались важные государственные акты, происходили поставление в сан императоров, митрополитов и патриархов, здесь же располагались их гробницы.

Архангельский собор Московского Кремля. Арх. Алевиз Новый. 1505— 1508.

До конца XVII века собор использовался в качестве усыпальницы русских князей.

Благовещенский собор

Храмколокольня Ивана Великого

Грановитая палата в Московском Кремле. Арх. Марко Фрязин, Пьетро Антонио Солари. 1487— 1491

Главный объем палаты – огромный, почти квадратный в плане одностолпный зал (площадь — 459 кв. м. , высота до верхней точки свода — 9 м. ) перекрыт четырьмя крестовыми сводами. Итальянские зодчие выделили главный, обращенный к площади фасад, облицевав его сверху донизу блоками белого камня, отесанными на четыре грани. Стенопись в палате появилась не ранее второй половины XVI века. После очередного пожара в 1668 году ее возобновляет Симон Ушаков (во время этой работы он составил подробную опись сюжетов).

Шатровое зодчество • Иван III добился объединения русских земель. Но облик государства окончательно сложился лишь при его внуке Иване IV, Грозном. Все искусство той эпохи было связано с богословием и ориентировано на русскую старину. Это проявилось и в такой своеобразной архитектурной форме, как шатровое зодчество.

Коломенское. Архитектурный ансамбль. XVI-XVII вв. Церковь Вознесения. Храм Вознесения в Коломенском стал родоначальником целого ряда таких храмов. Это была первая каменная шатровая постройка. Ее основание составляют галереи-гульбища с живописными лестницами. Из этого основания вырастает столп храма. Завершает всю конструкцию шатер, украшенный каменными гирляндами, верх шатра покрыт небольшой главкой с крестом. Шатровые храмы получили признание у русских зодчих и стали возводиться во многих городах и селах.

Покровский собор что (храм Василия Блаженного) на Красной площади в Москве. 1555— 1561 Храм сооружен в честь покорения Казанского ханства. Для его строительства Иван Грозный пригласил русских архитекторов Барму и Постника Яковлева. Это каменный многопридельный храм (придел – пристройка, где может происходить богослужение). Вокруг центральной шатровой церкви воздвигнуты 8 разных по высоте церквей.

Основу архитектурной композиции Покровского храма составляют девять самостоятельных церквей. Каждая из них была освящена в честь церковного праздника, на который пришлось то или иное событие Казанского похода. Центральный храм посвящен Покрову Богоматери.

Могила Василия Блаженного и роспись галереи

Иконопись • В конце XVI – начале XVII века главной фигурой в живописи Москвы был Дионисий. Он продолжал традиции Рублева в искусстве. • Большое внимание Дионисий уделял внешнему оформлению, его иконы имеют торжественно-праздничный, нарядно-декоративный характер. В них нет изображения страдания.

• «Распятие» • «Митрополит Алексий с житием»

Реалистические тенденции • В XVII веке происходят эволюционные процессы в русской живописи. Вырастает интерес художников к окружающему миру, расширяется тематика изображений – появляются светские сюжеты. • Расширяются связи России с Западной Европой. Художники теперь творят с меньшей оглядкой на традиции, они ищут новыt пути в искусстве.

Мастерские оружейной палаты • Огромную роль в развитии русской живописи XVII века сыграли мастерские Оружейной палаты Московского Кремля. Здесь учились и работали как русские, так и иностранные художники. Признанным главой художественной мастерской стал Симон Ушаков.

Симон Ушаков (1626 – 1686) • Подготовил русскую живопись к переходу на позиции реалистического искусства. • В своих иконах Ушаков стремился к созданию реальной пространственной среды, к соблюдению естественных пропорций лица, к объемной форме.

Спас Нерукотворный написан для Троице. Сергиевой Лавры в 1658 году

«Похвала Владимирской иконе. Древо государства Российского» . 1668 ГТГ

Парсуна • Новые тенденции русской живописи проявились в парсуне (от лат. – личность, лицо) – портрет с натуры.

Алексей Михайлович в «большом наряде» (1682, ГИМ)

Надгробный портрет Скопина. Шуйского (1670 -е, ГТГ)