РУССКАЯ ЖИВОПИСЬ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА Направления

РУССКАЯ ЖИВОПИСЬ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА

Направления живописи в XIX веке Академизм: • • Поверхностное описание явлений «Искусство выше бытовой жизни» Реализм: • Раскрытие общественного смысла явлений • Центральная тема – простой народ

Бунт четырнадцати - состоявшийся 9 ноября 1863 года скандальный отказ четырнадцати лучших выпускников Императорской Академии художеств, возглавляемых И. Н. Крамским, от участия в конкурсе на большую золотую медаль, проводившемся к 100 -летию Академии художеств. Последовавший за этим выход художников из Академии стал первым демонстративным выступлением приверженцев зарождающейся национальной школы реалистической живописи против классического, академического направления в изобразительном искусстве XIX века.

Участники бунта четырнадцати: Венинг Б. Б. Григорьев А. К. Дмитриев-Оренбургский Н. Д. Журавлёв Ф. С. Корзухин А. И. Крамской И. Н. Заболоцкий П. П. Лемох К. В. Литовченко А. Д. Маковский К. Е. Морозов А. И. Песков М. И. Петров Н. П. Шустов Н. С.

Крамской И. Н. – участник бунта четырнадцати, основатель Артели художников, бывший старшиной на протяжении всего ее существования.

Б. Б. Вениг Дмитриев-Оренбургский Н. Д.

Литовченко А. Д. Корзухин А. И. Журавлев Ф. С

Лемох К. В. Маковский К. Е.

Морозов А. И. Песков М. И. Шустов Н. С.

Артель художников Бывшие академисты организовали Артель художников — первую в истории российского изобразительного искусства независимую творческую организацию, созданную живописцами, с целью получения прибыли и оказания взаимопомощи. Она была основана в 1863 году в Санкт-Петербурге по инициативе И. Н. Крамского. Прекратила свое существование в 1871 году из-за ухода И. Н. Крамского.

Групповая фотография членов Артели художников, 1863 год

Товарищество передвижных художественных выставок творческое объединение российских художников, существовавшее в последней трети XIX века. В эстетическом плане участники Товарищества, или передвижники, целенаправленно противопоставляли себя представителям официального академизма. Основателями общества были И. Н. Крамской, Г. Г. Мясоедов, Н. Н. Ге и В. Г. Перов. В своей деятельности передвижники вдохновлялись идеями народничества. Передвижники вели активную просветительскую деятельность, в частности, организуя передвижные выставки. Для картин передвижников были характерны обострённый психологизм, социальная и классовая направленность, высокое мастерство типизации, реализм, граничащий с натурализмом, трагический в целом взгляд на действительность. Ведущими стилями в искусстве передвижников были импрессионизм и реализм.

Мясоедов Г. Г. Ге Н. Н. Перов В. Г.

«Сельский крестный ход на пасхе» , Перов В. Г.

Картина «Сельский крестный ход на пасхе» , обнажает серость, грубость и лицемерие деревенского попа, который ходит по домам с праздничным молебном, везде требуя угощения, и, отупев от «возлияний» , вываливается из последнего дома. На фоне хмурого деревенского пейзажа разворачивается нестройное пьяное шествие с образами и хоругвями после праздничной пасхальной службы. С жестким реализмом Перов передает не столько физическое, сколько духовное убожество этих людей. Картина произвела на современников сильное впечатление контрастом между смыслом обряда и почти животным состоянием, до которого может опуститься человек.

«Крестный ход в Курской» губернии, Репин И. Е

Из глубины картины на зрителя движется людской поток. Впереди (в правой части картины) идут певчие и несут украшенную пёстрыми лентами будку, которая представляет из себя гигантский фонарь с позолоченным куполом и мерцающими свечами внутри него. За ними две женщины несут икону, а далее следуют церковники и мещане, военные и купцы. По краям процессия оцеплена конными полицейскими, которые охраняют идущих от толпы простолюдинов, впереди которых находится молодой горбун-инвалид, которому палкой преграждают путь к священной иконе. Художественный критик Андрей Сомов писал о картине «Крестный ход в Курской губернии» , что она представляет собой «полный беспощадный реализм» и «…все это залито солнцем и движется в воздухе. Что ни лицо, то живой тип, целиком выхваченный из народа; что ни фигура, то характерная. Но не ищите в этих лицах и фигурах глубокого религиозного настроения; его нет, вместо него - одна суетня, одно пристрастие к обрядности. Написана картина как нельзя лучше: колоритно, сочно, свежо, широко. »

«На войну» , Савицкий К. А.

В пестрой сумятице на вокзале будто слышишь выкрики новобранцев, плач женщин, команды начальства. В застывшей фигуре равнодушного жандарма, в насмешливом выражении лица мужика, стоящего в стороне и, как видно, избежавшего призыва, художник показал произвол над русским человеком, которого заставляют умирать за благополучие богатеев.

«Земство обедает» , Мясоедов Г. Г.

Очень выразительна картина Мясоедова «Земство обедает» . Над головами понурых, устало прислонившихся к стене крестьян, пришедших со своими нуждами и жалобами в земское управление, виднеется в раскрытом окне буфетная. Лакей с бакенбардами протирает тарелки. Видно, что где-то в доме идет пышный обед, а мужики под окнами жуют черный хлеб и луковицы. Выражение безнадежности, горького разочарования и тяжелого раздумья на лицах мужиков об очень многом говорит демократическому зрителю.

Общество выставок художественных произведений. В 1873 г. в противовес Товариществу передвижников под влиянием академии организовалось Общество выставок художественных произведений. Руководил им художник Исаев — правая рука великого князя Владимира Александровича. Представителями общества были художники: К. Ю. Клевер, пейзажист В. Д. Орловский, А. И. Корзухин и В. П. Верещагин. Эта группа художников положила основу декадентству и салонному искусству конца XIX столетия, тогда как передвижники, достигнув в 1880 г. полного расцвета, боролись за новое, реалистическое, национальное искусство.

Роль товарищества передвижников Передвижники сыграли в развитии русского искусства огромную роль: они отстояли патриотическое и демократическое творческое движение в живописи, скульптуре и графике. Они оказали большое благотворное влияние на рост национальных культур малых народностей, угнетенных самодержавием России. Смело выясняя свое критическое отношение к действительности, они боролись своим творчеством за интересы народа. Профессиональное мастерство передвижников достигло исключительных вершин, и самое здоровое и ценное в их творчестве было унаследовано русскими художниками. До 1923 г. просуществовало Товарищество передвижников, впоследствии влившись в новую организацию — Ассоциацию художников революционной России.