Русская философская мысль
Особенности русской философии • Влияние западных и восточных культурных традиций. • Внеуниверситетская свободная форма философствования (письма, поучения, размышления, молитвы, религиозные тексты, статьи). • Профессиональные философы появились лишь в к. 19 в. • Особая роль нравственных и эстетических мотивов. • Связь с литературой и искусством. • Идеи мессианства, утопизма, особая роль космических идей и предчувствий.
Периодизация русской философии • Зарождение теоретической мысли на Руси (913 вв. ). • Древнерусские философские идеи 14 – 17 вв. • Возникновение русской национальной философии 18 – 1 четв. 19 вв. • Философия 19 – н. 20 вв. • Философия русского зарубежья 20 в. • Советский этап русской философии. • Постсоветский этап русской философии.
Зарождение теоретической мысли на Руси (9 -13 вв. ). • Влияние на мысль языческих традиций. Мир виделся как единый, одушевленный живой космос. • Изменения – повторение уже бывшего в новых условиях. • Нравственный ориентир – деяние предков. • Неверие в судьбу.
Философские идеи Киевской Руси • Принятие византийского православия. • Митрополит Илларион (11 в. ). В «Слове о Законе и Благодати» он рассматривает вопросы истории человечества и закономерностей его изменений. Ведущей причиной этих процессов является смена форм религии. • Владимир Мономах (1053 - 1125) разрабатывал идеи индивидуальной неповторимости каждого человека, оценки его личностных качеств по трудовой созидательной активности.
Древнерусские философские идеи 14 – 17 вв. • В условиях монголо-татарского ига распространяются сказания ( «Слово о погибели русской земли» , «Сказание о граде Китеже» ) – народные социальные утопии о земной рае для униженных и обездоленных. • Духовный подъем национального самосознания нашел свое воплощение в художественной форме. Так, А. Рублев в «Троице» представляет концепцию троичности мироздания. • Отдельный жанр – жития святых ( «Повесть о житии Александра Невского» ), «Житие Сергия Радонежского» .
Еретические движения в духовной жизни Руси • Стригольничество (14 в. Псков) скептически относилось к смыслу церковных обрядов, не признавали их божественного наполнения, вызывали сомнение в сверхъестественном происхождении духовных Книг. Их возмущало невежество православных священников. • «Жидовствующие» (московско-новгородская ересь, 15 в. ). Отрицали Троицу, святость икон, таинств; выступали против Церкви как института и официальных священников; требовали от Церкви отказа от накопленных богатств. Христос – обычный человек, умерший обычным путем. Бог един и существует в одном лице. Мир описан в Ветхом Завете. • Нестяжатели (Нил Сорский) и стяжатели (Иосиф Волоцкий) (16 в. ). Первые призывали к отказу от приобретения земель и имущества Церковью. Вторые отстаивали это право.
Нил Сорский Иосиф Волоцкий
Светская мысль как предшественница русской философии • Андрей Курбский (1528 - 1583). Жизнь человека состоит из трех автономных частей: телесной, чувственной и мыслительной. Предлагал ограниченную монархию с признанием прав различных групп населения. • Симеон Полоцкий (1629 - 1680). Говорил о единстве истины религиозной и научной. Монарх свят, он помазанник божий, а потому является высшей властью над народом. • Фиофилакт Лопатинский (17 в. ) разделял философию на созерцательную (метафизика), деятельную (логика и этика). Душа бывает прозябающей, чувствующей и разумной.
Русская философия 18 – перв. четв. 19 в. • Появление кружка «Ученая дружина Петра 1» (Ф. Прокопович, В. Н. Татищев, А. Д. Кантемир) – первые метериалистические традиции в русской философии. • Идеи М. В. Ломоносова (1711 - 1765). Поддерживал идеи Дж. Бруно, доказывал постоянную изменяемость всего сущего; предлагал принципы эволюционного развития всего живого; выдвигал естественнонаучные возражения против церковного исчисления начала мира. Был сторонником механистического материализма.
• В 18 веке появились новые аспекты изучения: познание и личность. • Идеи А. Н. Радищева (1749 - 1802). Разрабатывал учения о душе и телесном с точки зрения их взаимного влияния. В учении о бытии был материалистом. Разделял теорию естественного права. Прогресс в обществе связан с «шествием человеческого разума» .
Идеи декабристов (П. Пестель, Н. Муравьев, И. Якушкин, М. Лунин и др. ) • Социология декабристов базировалась на идее естественного права, из которого выводилось природное равенство людей в правах и обязанностях. • Источником общественного развития являются духовные мотивы (законодательство, просвещенность, общественное мнение). • Государственная власть имела договорное происхождение. • Справедливое общество возможно только на основе «здравой» философии. • Свободным человека делает закон и демократическая форма правления, именно поэтому в России невозможно найти откровенных проявлений нравственности, т. к. самодержавие уродует личность.
Русская религиозная философия (2 пол. 19 – н. 20 вв. ) • Ортодоксальное направление. К. Н. Леонтьев. История любого общества проходит 3 стадии: юношеской простоты, зрелой и цветущей сложности и старческого смешанного упрощения (стадия упадка). Россия приблизилась к третьей стадии. Чтобы избежать конца, нужно опираться на консервативные силы. Идеальное воплощение общества – византийская модель (православный догматизм, самодержавие, отказ от личностного принципа, аскетизм). Н. Ф. Федоров. Основное зло для человека – физическая смерть. Основная цель человечества – воскрешение мертвых и достижение бессмертия. • Демократическое направление (Ф. М. Достоевский) • Либеральное направление (В. С. Соловьев)
Западники и славянофилы • Западники (А. И Герцен, Н. П. Орлов, Т. А. Грановский, В. П. Боткин). Были сторонниками европейского капиталистического пути. Акцентировали внимание на негативном в российской истории. • Славянофилы (В. П. Киреевский, А. С. Хомяков, братья Аксаковы и др. )сторонники самобытного, неповторимого в культуре народа. Были за крестьянскую общину, византийское православие. Считали русский народ избранным.
Философия русского «зарубежья» • Шестов Л. И. , кот. разработал концепцию абсурдности человеческого существования и Бердяев Н. А. , кот. считал личность исключительно духовной субстанцией, реализующейся в свободной любви к богу, повлияли на становление экзистенциализма. • П. А. Сорокин, ставший родоначальником теории социальной мобильности и социальной стратификации. Представлял историю как процесс смены системы ценностей, которые составляют ядро различных типов культур.
Советская философия Развивалась исключительно в рамках материалистических традиций. 1 этап – российская марксистская философия В. И. Ленин, Л. Д. Троцкий, Н. И. Бухарин. 2 этап – 2 пол. 50 -х гг. А. Ф. Лосев, В. Ф. асмус, П. В. Копнин, Э. В. Ильенков, Ю. М. Лотман, А. А. Зиновьев
Скачать презентацию Русская философская мысль Особенности русской философии
Русская философия.ppt