Русская философия Я предчувствую что россияне

Русская философия

«Я предчувствую, что россияне когда-нибудь, а может быть, при жизни нашей пристыдят самые просвещенные народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и величеством твердой и громкой славы. » (Пётр I)

Русская философия – собирательное название философских концепций русских мыслителей.

Основной вопрос Русской философии это Человек, моральные и нравственные проблемы общества. Также, сугубо специфической проблемой является проблема выбора исторического пути между Востоком или Западом.

ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ: v Сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству; v Философские мысли выражаются через художественное творчество, литературную критику, публицистику, искусство; v Целостность, стремление почти всех философов заниматься не отдельной проблематикой, а всем комплексом актуальных проблем; v Большая роль проблем морали и нравственности; v Конкретность; v Широкое распространение в массах, понятность простому народу.

ПРЕДМЕТ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ: ü Проблема человека; ü Космизм (восприятие космоса как единого целостного организма); ü Проблемы морали и нравственности; ü Проблемы выбора исторического пути России - между Востоком или Западом (сугубо специфическая проблема русской философии); ü Проблема власти; ü Проблема государства; ü Проблема социальной справедливости; ü Проблема идеального общества; ü Проблема будущего.

Основные этапы: Период зарождения древнерусской философии и раннехристиан ской философии Руси IX – XIIвв. Философия периода татаро -монгольского ига, зарождения, становления и развития русского государства XII —XVII вв. Философия XVIII в. Философия XIX в. Русская и советская философия XX в. Современная русская философия

Период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси IX – XIIвв. Данный этап русской философии относится к IX—XII вв. и соответствует эпохе от возникновения Древнерусского государства — Киевской Руси до времени феодальной раздробленности Руси. Представители: v Илларион; v Владимир Мономах; v Климент Смолятич; v Филипп Пустынник и другие. Основные темы ранней русской философии : Ø моральные и нравственные ценности; Ø объяснение христианства; Ø попытки соединить его с язычеством; Ø государство, право; Ø природа.

• Илларион (основное произведение – «Слове о Законе и Благодати» , в котором популяризируется и анализируется христианство, его роль в настоящем и будущем Руси); • Владимир Мономах (основное произведение – «Поучение» , своеобразный философский моральнонравственный кодекс, где даются поучения потомкам, анализируются морально-нравственные вопросы); • Климент Смолятич (основное произведение – «Послание пресвитеру Фоме» , главная тема философии – проблемы разума, познания); • Филипп Пустынник (основное произведение – «Плач» , затрагивающее проблемы взаимоотношения души и тела, плотского (материального) и духовного (идеального).

Илларион § § Илларион, родом «русин» ; Был священником церкви св. Апостолов в с. Берестове под Киевом; Из Берестова он ходил молиться к Днепру на холм, где выкопал небольшую пещеру и сделался на Руси родоначальником пещерного иноческого подвига; Ярослав Мудрый, возвел его в Софии Киевской на митрополичий престол, он же стал первым митрополитом из русских; Деятельности Иллариона как митрополита: был соавтором Ярослава Мудрого в составлении церковного Устава; как сообщается в проложном "Сказании об освящении церкви Георгия в Киеве пред вратами св. Софии", освящение было совершено митрополитом Илларионом; В 1055 г. , после смерти Ярослава его преемник был вынужден пойти на уступки Византии, откуда и прибыл на митрополичью кафедру грек Ефрем. Илларион же удаляется в Киево-Печерский монастырь. О дальнейшей его судьбе и годе смерти летописи ничего не сообщают.

Памятники проповедничества Иллариона: ü "Исповедание веры" ü "Поучение священникам о пользе душевной". ü «Слово о Законе и Благодати» было составлено Илларионом, между 1037 к 1050 гг. Оно является первым известным нам памятником русского церковного торжественного красноречия. Илларион в «Слове о Законе и Благодати» популяризирует и анализирует роль христианства в настоящем и будущем Руси.

Философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления и развития русского государства XII—XVII вв. Представители: Главными темами являлись: • Сергий Радонежский, • сохранение русской • Максим Грек, духовности; • Андрей Курбский, • христианство; • Нил Сорский, • устройство государства; • Вассиан Патрикеев, • познание. • Аввакум, • Никон, • Философий, • Юрий Крижанич и другие.

• Сергий Радонежский - философ-богослов, идеалами которого были сила и могущество, универсальность и справедливость христианства; свержение монголо-татарского ига; • Философий – занимался вопросами христианского богословия, отстаивал идею преемственности христианства ( «Москва – Третий Рим» ) по линии Рим – Константинополь – Москва; • Максимилиана Грек – отстаивал морально-нравственные ценности, выступал за скромность, аскетизм, был идеологом монархии и царской власти, главными целями которых видел заботу о народе и справедливость; • Андрей Курбский – был идеологом оппозиционной социальнополитической философии, выступал за ограничение царской власти, свободу, вел заочную полемику с Иваном Грозным; • Нил Сорский, Вассиан Патрикеев – выступали за реформу Церкви, искоренение церковной праздности, парадности, приближения Церкви к народу, были идеологами так называемого движения «нестяжателей» ; • Юрий Крижанич – выступал против схоластики; во-первых, занимался вопросами гносеологии (познания); во-вторых, выдвинул рациональное и опытное (эмпирическое) познание; в качестве первопричины всего сущего видел Бога.

Сергей Радонежский v. Родился в семье боярина; v. В возрасте 10 лет Варфоломея отдали обучаться в церковную школу. Он существенно отставал в обучении. Мальчик со слезами молился, но учёба вперед не продвигалась; v. Когда ему было 13 лет, он повстречал старца, который помог ему в грамоте, дав съесть кусочек хлеба на который предварительно помолился; v. После смерти родителей Варфоломей отправился в Хотьково-Покровский монастырь, где уже был его овдовевший брат Стефан. Вместе с ним основал пустынь на берегу реки Кончуры. v Варфоломей, оставшись в одиночестве, призвал некоего игумена Митрофана и принял от него постриг под именем Сергия. Ему было 23 года.

v. Запретил принимать подаяние; v. Слава его росла; в обитель стали обращаться все сословия. Слава Сергия дошла даже до Царьграда; v. Сергий ввёл в монастыре общинножительный устав; v. Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые ожесточённые сердца; часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться князю московскому; v. Дал благословение Дмитрию Донскому на Куликовскую битву; v. Согласно житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. Однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца; v. Сергий, за полгода прозрел свою кончину; v Сергий причислен к лику святых в 1452 г.

Философия XVIII в. Представители: o Философы эпохи петровских реформ: реформ • Феофан Прокопович; • В. Н. Татищев; • А. Д. Кантемир; o Материалистическая философия середины и второй половины XVIII в. : • М. В. Ломоносов; • А. Н. Радищев и другие.

Русская философия XVIII в. включает два этапа в своем развитии: Философия эпохи петровских реформ: Направленностью этой философии была социально-политическая: вопросы устройства монархии; императорской власти, ее божественности и нерушимости; прав императора; войны и мира; познание нравственных ценностей. материалистическое направление: материалистические позиции; борьба самодержавия, за народовластие, правовую и духовную свободу, торжество права; уделяется большая роль этике, морали, нравственности.

Феофан Прокопович • • Елисей родился в купеческой семье. Образование получил в Киево-Могилянской академии, обошел пешком всю Европу. В 1701 г. в Риме поступил в прославленную тогда иезуитскую коллегию св. Афанасия; Своими дарованиями обратил на себя внимание папы, не пожелал остаться в Риме и в 1704 г. вернулся в Киев; Преподавательская деятельность; Пётр I вызвал его в Петербург для осуществления реформы церкви; При образовании в 1721 году Святейшего Синода стал его первым вице-президентом, с 1726 года — первенствующий член Синода; Пётр нередко делал Феофану подарки: лично сам подарил ему несколько деревень, значительные денежные суммы; Прежний горячий защитник реформы, при изменившихся условиях русской жизни, обращается из деятеля прогрессивного в строгого консерватора и становится панегиристом, оправдывающим существующий порядок даже тогда, когда он противоречил его идеалу.

• Отрицание авторитета духовенства как учительского сословия, требуя свободного, критического отношения ко всем научным и жизненным вопросам; • отрицательно относится к старым формам московской церковной и общественной жизни; • он сатирически изображает современную ему русскую жизнь и в этом смысле может быть назван первым русским сатириком, первым представителем этого направления.

Фи ло XIX со ве фи я ка Социально-политическая философия декабристов • П. Пестеля, Н. Муравьева, И. Якушкина, М. Лунина, И. Киреевского, В. Кюхельбекера; Революционно-демократическая философия — Н. Г. Чернышевского, народников Н. К. Михайловского, М. А. Бакунина, П. Л. Лаврова, П. Н. Ткачева, анархиста П. А. Кропоткина, марксиста Г. В. Плеханова; Философия западников и славянофилов • А. И. Герцена, Н. П. Огарева, К. Д. Кавелина, В. Г. Белинского, А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, Ю. Ф. Самарин, А. Н. Островский, братья К. С. и И. С. Аксаковы; Ортодоксально-монархическая философия — Н. В. Федорова, К. Н. Леонтьева; Философия Толстого; Философия Достоевского; Историческая философия П. Я. Чаадаева; Либеральная философия В. С. Соловьёва.

Ф. М. Достоевский • Родился в семье военного врача, в Москве; • По окончании училища, поступил в Военно. Инженерное Училище. В эти годы произошла драма — его отец был убит; • Увлечен идеями утопического социализма участвовал в кружке петрашевцев; • Достоевский был присужден к смертной казни. Но перед расстрелом помилован и сослан в Сибирь; • Жил он все время очень бедно; • Философия Достоевского искала выражения в художественном творчестве; • На каторге у Достоевского усилились эпилептические припадки.

• “истина есть добро, мыслимое человеческим умом; красота есть то же добро и та же истина, телесно воплощенная в живой конкретной форме. И полное ее воплощение уже во всем есть конец и цель, и совершенство, из этого следует что красота спасет мир” • “были для него совершенно ясны: отдельные лица, хотя бы и лучшие люди, не имеют права насиловать общество во имя своего личного превосходства; общественная правда не выдумывается отдельными умами, а коренится во всенародном чувстве, и, наконец, эта правда имеет значение религиозное и необходимо связана с верой Христовой, с идеалом Христа”

«Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием» «Правду говорят только те, у кого нет остроумия» «Страдание и боль всегда обязательны для широкого сознания и глубокого сердца» «Честный и чувствительный человек откровенничает, а деловой человек слушает да ест,

Русская и советская философия XX в. Представители: Русская религиозная философия: С. Н. Булгакова, П. А. Флоренского; Философия космизма: Н. В. Бугаева, В. И. Вернадского, К. Э. Циолковского, А. Л. Чижевского; Естественнонаучная философия: И. М. Сеченова, Д. И. Менделеева, К. А. Тимирязева, М. М. Ковалевского; Советская философия: Н. И. Бухарина, А. Богданова, А. Ф. Лосева, А. М. Деборина, Л. Гумилева. М. Мамардашвили, В. Асмуса, Ю. Лотмана; Философия «русского зарубежья» : П. С. Мережковского, Л. Шестова, П. Сорокина, Н. А. Бердяева;

Н. А. Бердяев v Родился в дворянской семье; v Поступил на естественный факультет Киевского университета, через год перешёл на юридический; v Попадал в тюрьму: «Первый раз я был арестован в 20 году в связи с делом, к которому никакого прямого отношения не имел…» . Во второй: «Я просидел около недели. Меня пригласили к следователю и заявили, что я высылаюсь из советской России. С меня взяли подписку, что в случае моего появления на границе СССР я буду расстрелян. . . » ; v Переехал в Париж; v «В последние годы я получил наследство, хотя и скромное, и стал владельцем павильона с садом в Кламаре. В первый раз в жизни, я имел собственность, хотя и продолжал нуждаться, всегда не хватало…» ; v «Для философа было слишком много событий: я сидел четыре раза в тюрьме, был на три года сослан на север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей Родины и, вероятно, закончу свою жизнь в изгнании» ; v. Умер в 1948 г. от разрыва сердца.

• Охватывает и сопоставляет мировые философские и религиозные учения и направления: греческую, буддийскую и индийскую философию и др. • Ключевая роль принадлежала свободе и творчеству: единственный механизм творчества — свобода. • Свобода угодна Богу, но в то же время она — не от Бога. Существует «первичная» , «несотворённая» свобода, над которой Бог не властен. • Свобода, которая нарушает «божественную иерархию бытия» , порождает зло. • Судьба «свободного человека» во времени и истории трагична.

• «Моя философия есть философия духа. Дух же для меня есть свобода, творческий акт, личность, общение любви. Я утверждаю примат свободы над бытием. » ; • «В любви есть деспотизм и рабство. И наиболее деспотична любовь женская,

Современная русская философия выражает противоречивые устремления общества и представлена двумя направлениями: Русская философия Попытки найти существует в рамках мировой обоснования философии и развивает идеи духовности в современных направлений как постмодернизм и русской феноменология, задействуя православной философские категории для традиции. истолкования фрагментов бытия.

Вывод: В России философия никогда не была главенствующей отраслью культуры, а была служанкой религии в течение продолжительного времени с самого возникновения русской философии до XIX в. Наука в России получила развитие только в после петровские времена. Кардинальный прелом произошел с приходом большевиков к власти, т. к. из служанки богословия она стала служанкой идеологии. Современный этап развития философии ещё не получил пока чётких очертаний.

Хрестоматия: • «Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием» (Достоевский Ф. М. ) • «Правду говорят только те, у кого нет остроумия» (Достоевский Ф. М. ) • «Страдание и боль всегда обязательны для широкого сознания и глубокого сердца» (Достоевский Ф. М. ) • «Честный и чувствительный человек откровенничает, а деловой человек слушает да ест, а потом и съест» (Достоевский Ф. М. ) • «Моя философия есть философия духа. Дух же для меня есть свобода, творческий акт, личность, общение любви. Я утверждаю примат

• «Человек раб потому, что свобода трудна, рабство же легко. » ( Бердяев Н. А. ) • «Ничто сразу не останавливается. » (Циолковский К. Э. ) • «Философствовать – это значит развивать в себе единое стройное существо» (Лавров П. Л. ) • «…кто вникал в деяние природы, тот знает, что она действует всегда единовременно…» (Радищев А. Н. ) • «Полуживое, полубожественное, сознание человека вечно двоится между сном и бдением…» (Трубецкой С. Н. ) • «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности…»

• «В любви есть деспотизм и рабство. И наиболее деспотична любовь женская, требующая себе всего!» (Бердяев Н. А. ) • «Вещество биосферы состоит из двух состояний, материального и костного…» (Вернадский В. И. ) • «…отвлеченной истины нет; истина конкретна…» (Чернышевский Н. Г. ) • «Нельзя сравнить охлажденных результатов с пламенем и горением в момент их зарождения…» (Бердяев Н. А. ) • «Нельзя освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены внутри. » (Герцен И. А. )

• • Словарь Анархист – отрицающий всякую государственную власть, организованную политическую борьбу. Аскетизм — вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание. Государство – основная политическая организация общества, осуществляющая его управление, охрану его экономической и социальной структуры. Добро — понятие нравственности, противоположное понятию зла, означающее намеренное стремление к бескорыстной помощи ближнему, а также незнакомому человеку, животному и растительному миру. Душа - совокупность психических явлений; внутренний мир человека. Жизнь — форма существования материи. Игумен - настоятель православного монастыря. Иноческий подвиг - монашеский подвиг.

• История - прошлое, сохраняющееся в памяти человечества. • Истина — отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он предположительно существует сам по себе, как бы вне и независимо от познающего субъекта и его сознания. • Концепция, или концепт, (от лат. conceptio — понимание, система) — определённый способ понимания (трактовки, восприятия) какоголибо предмета, явления или процесса; основная точка зрения на предмет. • Красота — эстетическая категория, обозначающая совершенство, гармоничное сочетание аспектов объекта, при котором последний вызывает у наблюдателя эстетическое наслаждение. • Либеральная философия – это философия принципа гражданских, политических, экономических свобод. • Марксисты - последователь учения о законах общественного развития, о неизбежности социалистической революции, практическое применение этого учения.

• Материализм – утверждает объективное существование мира и познаваемость его закономерностей, первичность его материи. • Мир в широком смысле — всё, что существует, Вселенная Мир в более узком смысле — планета Земля (например: «страны мира» ). • Мораль – нравственные нормы поведения, отношений с людьми, а также сама нравственность. • Наука – социальный институт, конституирующий в условиях общественного разделения труда, определённую общественную необходимую сферу человеческой деятельности, образующих в совокупности научную картину мира. • Народник - участник общественно-политического движения, боровшегося за идеи крестьянской демократии и перехода России к социализму через крестьянскую общину. • Нестяжатели - противники церковного землевладения в России (конец XV - начало XVI веков). • Нравственность - внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы. • Общество – единство человеческих отношений.

• Объект (лат. objectum — предмет) - предмет, явление или процесс, на которые направлена предметно-практическая и познавательная деятельность субъекта (наблюдателя). • Ортодоксально-монархическая философия - общественнополитический и нравственный порядок. Ее главным лозунгом в середине XIX в. было: «Православие, самодержавие, народность» . • ПАНЕГИРИК м. греч. безусловная похвала, похвальное слово. • Панегирист, сочинитель панегирического слова • Петрашевцы —участники собраний у М. В. Буташевича-Петрашевского. Были неоднородны по своим взглядам. Немногие имели замыслы прямо революционного характера, некоторые занимались изучением и пропагандой социально-утопической мысли XIX века. • Постмодернизм (фр. postmodernisme — после модернизма) — термин, обозначающий структурно сходные явления в мировой общественной жизни и культуре второй половины XX века. • Познание — совокупность процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. • Право - Возможность действовать, поступать каким-н. образом.

• Православие ( с греч. ὀρθοδοξία — буквально «правильное суждение» , «правильное учение» или «правильное сла вление» ) — в современном широком словоупотреблении означает направление в христианстве. • ПРАВДА —понятие, обозначающее абсолютную истину. • Проблема (др. греч. προβλήμα) — положение, причинность, условие, вопрос, объект, который создаёт затруднение, побуждает к действию и связан с избыточностью или недостатком чего либо для сознания субъекта. • Пустынь — уединенное монашеское поселение. Позже так назывались и многолюдные монастыри. • Разум - это та самая система, которая концентрирует реальность в том измерении, в котором логически определяет возможности наиболее рационального использования закономерностей. • Революция — радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии природы, общества или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием. • Революционно – демократическая философия – идеология крестьянской демократии.

• Религия – совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа, которые являются предметом поклонения. • Утопический социализм - учения о возможности преобразования общества на социалистических принципах, о его справедливом устройстве. • Свобода – возможность воплотить свои желания. • Совершенство (идеал) — высшая ценность; наилучшее, завершенное состояние того или иного явления. • Справедливость – беспристрастие. • Субъект — носитель действия, тот, кто познаёт, мыслит или действует, в отличие от объекта. • Ум (др. греч. νοῦς, лат. intellectus) — познавательные и аналитические способности; в более тесном словоупотреблении отождествляется с разумом, интеллектом или рассудком. • ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (от греч. φαινόμενον и λόγος – учение о феноменах). • Феномен — необычное явление, редкий факт, то, что

• Феномен — внутренний опыт, который осознаётся, данные личного опыта. • Феодальная раздробленность – процесс экономического усиления и политической обособленности отдельных земель. • Философия – наука о наиболее общих закономерностях развития природы, общества и человеческого мышления (познания). • Христианский натурализм - взгляд на мир, согласно которому природа и бог выступают как единый и универсальный принцип объяснения всего сущего. • Цель — это конечный желаемый результат, который определяется в процессе планирования и регулируется функциями управления. • Ценность — значимость (польза, полезность) некоторого множества объектов для множества живых существ. • Человек – существо котором бессознательное борется с сознательным. Для философии человек – ВСЕЛЕННАЯ. • ЭСТЕТИКА — наука о чувственном познании, постигающем и создающем прекрасное и выражающемся в образах искусства • Этика – философская дисциплина, изучающая мораль и нравственность.