русская философия.ppt новая.ppt
- Количество слайдов: 20
Русская философия
Понятие «русская философия» Собирательное название философских концепций русских мыслителей Традиционно началом русской философии считают публикацию «Философических писем» Петра Чаадаева, а фактическим окончанием её существования в России - высылку большевиками в 1922 г. последних представителей «старорежимной» философской школы Хронологически философская мысль в России зародилась в XI в. под влиянием процесса христинизации.
Особенности русской философии Не занималась процессами познания, за исключением проблем человека. Социально-политическая направленность. Обращение к проблемам нравственности. Проблема доказательства бога сводилась к вопросу: «Зачем это нужно человеку? » Практическая направленность.
Основная проблематика • Проблема человека; • Космизм; • Проблемы выбора исторического пути России • • • - между Востоком или Западом – специфическая проблема русской философии; Проблема власти и государства; Проблема социальной справедливости; Проблема идеального общества; Проблема будущего; Проблема творчества.
Этапы развития русской философии Славянофильство и западничество Народничество Философия всеединства Религиозная философия Либеральная философия Космизм
Славянофильство и западничество Славянофилы: Западники: üА. Хомяков üП. Чаадаев üИ. Киреевский üВ. Боткин üК. Аксаков üП. Анненков üЮ. Самарин üТ. Грановский
Историческая философия П. Чаадаева (1794 -1856) • Основные направления: Философия человека; Философия истории. • Человек-соединение материи и духа. Жизнь его возможна только в коллективе. • Общественное сознание полностью определяет индивидуальное.
Основа исторического Россия «выпала» из процесса. Божественное провидение. Христианство- двигатель истории Его основная идея в «водворении царства божьего на Земле» - справедливого общества которое уже осуществляется на Западе. мирового процесса. Будущее России- в освоении западных ценностей, в выполнении исторической миссии в рамках общечеловеческой цивилизации. Главный фактор, влияющий на судьбу государства – географический.
Взгляды славянофилов Существование особого типа культуры, возникшего на духовной почве православия Наличие у России собственного, самобытного пути исторического развития. Неповторимость форм общественного развития русского народа в виде общины (характеризуется коллективным трудом и потреблением) и артели (добровольное объединение людей для совместной работы или иной коллективной деятельности) Отвергали тезис представителей западничества о том, что Пётр Первый возвратил Россию в лоно европейских стран и она должна пройти этот путь в политическом, экономическом и культурном развитии.
Хомяков А. С. (1804 - 1860) Особое внимание уделял религиозным вопросам, истории русского православия Основной труд: «Записки о всемирной истории» (незавершен) Народ – это набор идеальных качеств(духовная сущность) Предназначение великих личностей_ быть выразителями этого народного духа.
Народничество ü А. Герцен üН. Чернышевский ü А. Григорьев ü Н. Страхов ü П. Лавров Разделяли веру в новое общество, в науку и человека. Человек – естественная натура, « имеющая мускулы, нервы, желудок. Вся его жизнь – сложный химический процесс. Любовь и ненависть – сложные химические реакции»
Интеллигенция потеряла Герцен А. И. связь с народом У России особый, «самобытный» путь развития к социализму, минуя капитализм. Объективными условия: слабое развитие капитализма и наличие крестьянской поземельной общины. Главная задача- воспитание свободной разумной личности
Философия всеединства ü Владимир Соловьев, Стремление к ü Сергей и Евгений всеединству является смыслом существования всего живого на Земле. Идея всеединства выражает органическое единство мирового бытия и составляющих его элементов при сохранении их индивидуальности. Трубецкие, ü Сергей Булгаков, ü Павел Флоренский, ü Лев Карсавин ü Семен Франк
Проявления всеединства ü В онтологическом аспекте - это нерасторжимое единение Творца и твари, Бога и человека; ü В гносеологическом отношении - это «цельное знание» , представляющее неразрывную взаимосвязь эмпирического (научного), рационального (философского) и мистического (религиозно-созерцательного) знания - не только через познавательную деятельность, но через веру и интуицию. ü В аксиологии - абсолютная ценность Истины, Добра и Красоты, соответствующих трём Ипостасям Божественной Троицы.
Религиозная философия üСергей Булгаков üВасилий Розанов (религиознофилософское общество) üДмитрий Мережковский (русский символизм) üНиколай Бердяев
Николай Бердяев (1874 -1948) Труды: «Философия свободы» (1911) «Смысл творчества» (1916) По своим взглядам – «умеренный марксист» , приверженец неокантиановской позииции. В начале XX вв. - идеи богоискательства. Смысл жизни человека в организации общества на религиозных основах.
Высшая ценность – свобода (единство воли и духа) и составляет основу существования человека (экзистенциализм) Истина познается в свободе и через свободу. «Навязанная мне истина, во имя которой требуют от меня отречения от свободы, совсем не истина, а есть чертов соблазн» Основа творчества – свобода, творчествовнутреннее состояние человека, которое дано каждому. В столкновении со злом человек начинает осознавать свободу. « Свобода - и есть Бог»
Космизм • Философское üН. Федоров üК. Циолковский üВ. Вернадский üА. Чижевский мировоззрение, в основе которого, представление о Космосе, человеке и окружающем мире, как едином целом. • Понятие космизма связано с учением древних греков о мире как структурноорганизованном и упорядоченном целом.
В науке учение о космизме основано на теориях о рождении и эволюции Вселенной По мере эволюции человека усиливается его преобразующая деятельность, появляется ноосфера- сфера разума. Ноосфера постоянно расширяется и постепенно захватывает другую сферу бытия – биосферу. (В Вернадский) Развитие жизни на земле происходит под сильнейшим влиянием космоса( солнечная активность, приливы и отливы мирового океана) А. Чижевский
Мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, - мы - народ исключительный» . (П. Я. Чаадаев)
русская философия.ppt новая.ppt