РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Особенности Феноменальность - развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии Отличают глубина, всесторонность, специфический круг проблем 2
Основные этапы IX-XIII – период зарождения древнерусской и философии (Киевской Руси) XII-XVII – зарождения, становления и развития централизованного государства (Московского Царства) XVIII- нач. XX - философия Петербургской Империи нач. XX – кон. XX – период советской философии кон. XX – современное время – постсоветский период 4
Философия XIX века Определяющее воздействие НКФ Поиск своих собственных оригинальных подходов к главным философским проблемам: Ø Сущность человеческого бытия Ø Соотношение веры и разума в человеке Ø Смысл и цели истории 6
Специфика русской философии (отличие от западной философии) Отвергнуто представление о рациональности мира и истории, ◦ о приоритете рационального начала в человеке Утверждение необходимости сохранения во всех сферах жизни и во всех проявлениях человека единства и конкретности его глубинной сущности Объединения всех способностей ◦ ◦ рассудка, чувств, воли, интуиции под контролем самой конкретной - веры 7
Отвергнуто представление об удаленности отдельного человека от Бога и несущественности его эмпирического бытия ◦ Убеждение, что в своей внутренней, подлинной сущности каждый человек мистически связан с Богом, находится в нерасторжимом единстве с Божественным бытием 8
Философия никогда не рассматривалась как высшая наука ◦ В ней находили способ обретения подлинного смысла жизни через размышления о Боге, человеке, добре и зле, через размышления о самом себе – о своих поступках и мыслях 9
мировое значение русская философия приобрела только к концу XIX века, в первую очередь благодаря творчеству Ф. М. Достоевского Л. Н. Толстого Вл. С. Соловьева 10
Фёдор Михайлович Достоевский(18211881) один из самых значимых и известных в мире русских писателей и мыслителей 12
Будущее России видел не в капитализме и не в социализме, ◦ а в опоре на русскую «национальную почву» - обычаи, традиции Ключевую роль как в судьбе государства, так и отдельного человека ◦ должна сыграть религия на ней держится человеческая духовность 13
Философское творчество имеет несколько исходных точек наиболее важной ◦ тема о человеке Нет ничего дороже и значительнее человека, ◦ хотя, быть может, нет и ничего страшнее человека. Человек - загадочен, соткан из противоречий, ◦ но он является в то же время - в лице самого даже ничтожного человека - абсолютной ценностью. раскрыл "темную" сторону в человеке, ◦ силы разрушения и беспредельного эгоизма, ◦ его страшный аморализм, таящийся в глубине души. 14
Антропология посвящена прежде всего "подполью" в человеке. с глубиной вскрывает светлые силы души, диалектику добра в ней. антропологический антиномизм восприятие человека ◦ - не только описывает борьбу добра и зла в человеке, но он ищет ее в нем. Человек, конечно, включен в порядок природы, подчинен ее законам, но он может и должен быть независим от природы. подлинная суть человека - в его свободе и только в ней «Все-то дело человеческое, кажется, действительно в том только и состоит, чтобы человек поминутно доказывал себе, что он - человек, а не штифтик» подлинное в человеке и состоит лишь в его этической жизни - здесь, и только здесь, ◦ человек есть по существу новое, высшее, несравнимое бытие. 15
Два варианта жизненного пути человека: Путь человекобожества – путь абсолютной свободы человека. ◦ Человек отвергает авторитеты, в том числе Бога, считает свои возможности безграничными, а себя вправе делать все. ◦ Он сам пытается стать Богом, вместо Бога. Данный путь губителен как для окружающих, так и для самого человека. Идущий по нему потерпит крах. 18
Два варианта жизненного пути человека: Путь Богочеловека – путь следования Богу, ◦ стремление к нему во всех своих привычках и поступках. Такой путь наиболее верный, праведный и спасительный для человека. 19
Жизнь скучна без нравственной цели, не стоит жить, чтобы только питаться, это знает и работник — стало быть, надо для жизни нравственное занятие. Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное. Фантазия есть природная сила в человеке. . . Не давая ей утоления, или умертвишь ее, или обратно — дашь ей развиться именно чрезмерно (что вредно). Человек — целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно. Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели. 23
Лев Николаевич Толстой (1828 -1910) один из наиболее широко известных русских писателей и мыслителей. Просветитель, публицист, религиозный мыслитель, авторитетное мнение которого спровоцировало возникновение нового религиознонравственного течения — толстовства. 24
Многие религиозные догмы должны быть подвергнуты критике и отброшены, как и пышный церемониал, культ, иерархия Религия должна стать простой и доступной для народа Бог, религия – это добро, любовь, разум и совесть. Государство отживающий институт, и поскольку оно – аппарат насилия, не имеет право на существование 25
Главными принципами толстовства являются: ◦ непротивление злу насилием, ◦ всепрощение, ◦ всеобщая любовь ◦ нравственное самоусовершенствование личности. 26
Все мысли, которые имеют огромные последствия, всегда просты. Наши добрые качества больше вредят нам в жизни, чем дурные. Человек подобен дроби: в знаменателе - то, что он о себе думает, в числителе - то, что он есть на самом деле. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь. Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь. Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Если учитель имеет только любовь к делу, он будет хороший учитель. ◦ Если учитель имеет только любовь к ученику, как отец, мать, - он будет лучше того учителя, который прочел все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. ◦ Если учитель соединяет в себе любовь к делу и к ученикам, он совершенный учитель 27
Владимир Сергеевич Соловьев (1853 -1900) русский философ, поэт, публицист и литературный критик Значительные идеи: философия всеединства, религиозная философия, Богочеловечество Стоял у истоков русского «религиозного возрождения» в среде русской творческой интеллигенции начала XX века. 28
София — Душа Мира Основная идея - религиозной философии ◦ Мистическое космическое существо объединяющее Бога с земным миром. София представляет собой вечную женственность в Боге и, одновременно, замысел Бога о мире. Реализация Софии возможна трояким способом: Ø в теософии формируется представление о ней, Ø в теургии она обретается, Ø а в теократии она воплощается. 29
Теософия —Божественная мудрость. Она представляет собой синтез научных открытий и откровений христианской религии в рамках цельного знания. Вера не противоречит разуму, а дополняет его. Теургия — боготворчество. v решительно выступал против моральной нейтральности науки v Теургия— это очистительная практика, без которой невозможно обретение истины v В её основе лежит культивирование христианской любви как отречение от самоутверждения ради единства с другими. Теократия — власть Бога. В основе подобного государства должны лежать духовные принципы, и оно должно иметь не национальный, а вселенский характер. 30
Богочеловечество – –это цель истории, это то состояние, к которому приближается все человечество, это такое состояние при котором все люди будут руководствоваться в своих поступках гуманными, ◦ высоконравственными побуждениями, которые даны человеку Богом. Это состояние – ВСЕОБЩЕЕ ТОРЖЕСТВО НРАВСТВЕННОСТИ. «Оправдание добра» - это титаническая попытка доказать необходимость добра, ◦ убедить что творить добро – это самый разумный, ◦ даже самый выгодный путь для человека. добро - высший и неизбежный принцип человеческой деятельности. 32
ВСЕЕДИНСТВО как принцип гносеологии, преодолевающий односторонность рационализма сенсуализма в познании. всеединство – это синтетический познавательный подход. Полный синтез человеческого знания возможен только в эстетической сфере, ◦ в искусстве, где исчезает односторонность чувственного и рационального познания. ВСЕЕДИНСТВО - присутствует в самой действительности – оно осуществляется в действительности независимо от личных субъективных стремлений того или иного познающего субъекта. объективным синтезом является искусство, где соединяются нравственная воля, истина и красота. 33
Философия ХХ века Естественное развитие русской философии было прервано революцией 1917 года Не было условий для свободного развития философской мысли Хотя в СССР продолжали работать выдающиеся философы – М. Бахтин, А. Лосев, М. Мамардашвили и др. – традиция, определяющая самые значительные достижения русской философии, была прервана. 36
37
Философия «русского зарубежья» П. С. Мережковский Л. Шестов П. Сорокин Н. А. Бердяев С. Н. Булгаков и мн. другие 38
Николай Александрович Бердяев (1874 -1945) русский религиозный философ XX века. В 1922 году был выслан из Советской России, с 1925 года проживал во Франции. Направление: символический реализм, экзистенциализм, персонализм, профетическая философия. Основные интересы: антропология, онтология, христианская мистика 39
Основные положения Высшей ценностью в окружающем мире является свобода Свобода, «соборность» (единство духа и воли) составляют основу существования человека Свобода человека подвергается угрозе извне , которую несут прежде всего общество и государство, являющиеся объективацией всеобщей воли и механизмом подавления; Общество и государство стремятся подчинить человека, подавить его индивидуальность Задача человека –сохранить свою самобытность, не дать им ассимилировать себя. 40
Ключевая роль - религии ◦ Бог должен быть нравственным символом, примером для человека Отношения между Богом и человеком должны быть «на равных» ◦ Человек должен стремиться к Богу, но не пытаться заменить Бога самим собой 41
Особенности философии Н. А. Бердяева Носит многоаспектный характер, ◦ но в ней преобладает экзистенциальная и религиозная направленность отводит значительную роль проблеме исторической судьбы России и русского народа Строящийся в СССР социализм имеет истоки в русском национальном характере ◦ (общность, взаимовыручка, стремление к равенству, справедливости, коллективизм) 42
Россия не должна принимать сторону ни Востока ни Запада. Она должна стать посредником между ними и выполнить свою историческую миссию – построить «Царство Божие» (общество основанное на взаимной любви и милосердии) на Земле Имеет эсхатологическую направленность 43
44
Скачать презентацию РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ Особенности Феноменальность — развивалась исключительно
19 -РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ.pptx