Рождественский рассказ Особенности жанра Если бы на

Рождественский рассказ Особенности жанра

Если бы на дворе был XIX век, страницы периодики сейчас были бы заполнены трогательными, иногда мистическими, иногда наивными рассказами о чудесных историях, приключившихся на Святках — между Рождеством и Крещением. Что это за жанр и так ли безвозвратно он ушел в прошлое?

История рождественских и святочных рассказов 25 декабря, в астрономический день зимнего солнцеворота, первый день победы солнца над тьмой, испокон века открывался на Руси самый большой и любимейший праздник года — Святки. Начинался он в ночь с 24 на 25 декабря и продолжался две недели, до самого Крещения (6 января). И потому ли, что отвечал он каким-то особенным свойствам и потребностям русской души, или потому, что сохранял в себе отголоски самых древних обрядов славянских пращуров, но только оказался он не менее стойким, чем разгульная русская Масленица, и продержался в народе до шестидесятых годов ХХ века.

В центре внимания в эти дни — Вифлеемский вертеп, путешествие волхвов, поклонение пастухов, звезда над пещерой. . . Вся вселенная замерла, увидев рождение чудесного младенца. И это событие, произошедшее больше двух тысяч лет назад, не просто вспоминается, как факт прошлого. Оно проживается нами сегодня — и сегодняшний свет Рождества в нашей жизни отражается в святочных рассказах.

Традиция рождественского рассказа берет свое начало в средневековых мистериях. Это были драмы на библейские темы. Из мистерии в рождественский рассказ перешла подразумеваемая трехуровневой организация пространства (ад — земля — рай) и общая атмосфера чудесного изменения мира или героя, проходящего в сюжете рассказа через все три ступени мироздания.

Живший обычной земной жизнью герой волею обстоятельств оказывался в сложной жизненной ситуации, сравнимой с адом. А потом случалось чудо, носившее или чисто мистический характер, или вполне земной, когда герой, перестраивая свою духовную жизнь , сам вырывался из ада. И пришедшее на смену отчаянию состояние счастья было сравнимо с Раем. Рождественский рассказ имел, как правило, счастливый конец.

Первая из диккенсовских рождественских повестей, «Рождественская песнь в прозе» ( «A Christmas Carol» ), была написана в 1843 году. Рождественский или святочный рассказ – литературный жанр, характеризующийся определенной спецификой в сравнении с традиционным жанром рассказа. Во второй половине XIX века жанр пользовался огромной популярностью. Издавались новогодние альманахи, подобранные из произведений соответствующей тематики, что вскоре способствовало отнесению жанра рождественского рассказа в область беллетристики. Основателем жанра рождественского рассказа принято считать Чарльза Диккенса, который задал основные постулаты «рождественской философии» : ценность человеческой души, тема памяти и забвения, любовь к «человеку во грехе» , детство. Именно об этом и «Рождественская песня» . Затем последуют другие произведения: «The Chimes» ( «Колокола» 1844), «The Cricket On The Hearth ( «Сверчок за очагом» 1845), «The Battle Of Life» ( «Битва жизни» 1846), «The Haunted Man» ( «Одержимый» 1848).

В середине XIX века он сочинил несколько рождественских повестей и стал публиковать их в декабрьских номерах своих журналов «Домашнее чтение» и «Круглый год» . Диккенс объединил повести заглавием «Рождественские книги» .

Черты рождественского рассказа • Действие происходит в рождественские дни • Сюжет развивается от безысходной ситуации к счастливому финалу • Назидательный (поучительный) характер • Ярко выраженная мораль • Рождественское чудо

Традиция Чарльза Диккенса была воспринята как европейской, так и русской литературой. Ярким образцом жанра в европейской литературе принято также считать «Девочку со спичками» Г. -Х. Андерсена. Чудесное спасение, перерождение злого в доброе, примирение врагов, забвение обид — популярные мотивы рождественских и святочных рассказов.

Рождественские рассказы часто начинаются с описания беды и трудностей человеческого бытия. Бабушке, едва сводящей концы с концами, нечем порадовать внучат к празднику (Ч. Диккенс, «Рождественская елка» ), мать не в состоянии купить ребенку подарок (П. Хлебников, «Рождественский подарок» ), нет денег на елку и у обитателей петербургской трущобы (К. Станюкович, «Елка» ), даровитый молодой человек незаслуженно притесняем своим скупым дядюшкой (П. Полевой, «Славельщики» ) , подневольный крестьянин по прихоти барина должен убить своего любимца медведя (Н. С. Лесков, «Зверь» ), потеряв билет на поезд, старуха не может попасть к умирающему сыну (А. Круглов, «В канун сочельника» ). Однако всегда находится выход, преодолеваются все преграды, рассеиваются наваждения.

Чудо Рождества Чудо совсем не обязательно связано с событиями сверхъестественного порядка — посещением ангелов или Христа (хотя встречается и такое), гораздо чаще это чудо бытовое, которое может восприниматься просто как удачное стечение обстоятельств, как счастливая случайность. Однако для рассказов, опирающихся на евангельскую систему ценностей, и случайности не случайны : в любом успешном стечении обстоятельств и автору и героям видится милостивое небесное водительство.

Вот она, цель святочного рассказа — усилить в домах читателей праздничную атмосферу, оторвав от житейских забот, хотя бы в день Рождества напомнить о всех «труждающихся и обременных» , о необходимости милости и любви.

«Дары волхвов» — самый трогательный рассказ не слишком склонного к сантиментам О. Генри. Супруги Диллингхем бедны. Главные их сокровища — роскошные волосы жены и прекрасные фамильные часы мужа — требуют соответствующих аксессуаров: набора черепаховых гребней и золотой цепочки. Вот это были бы настоящие рождественские подарки. Супруги горячо любят друга, но денег катастрофически не хватает, и все-таки они найдут выход, способ одарить друга. И это будут настоящие дары волхвов. . .

Русские писатели тоже не обошли вниманием рождественскую тему. Есть замечательные рассказы у Куприна. Его «Чудесный доктор» — просто классика жанра. Стоящую буквально на грани смерти семью спасает чудо. «Ангел» снисходит в жалкую лачугу в лице знаменитого русского доктора Пирогова.

У Чехова много святочных шутливых рассказов, есть рассказы, связанные непосредственно с рождественскими праздниками, те же «Мальчики» с незабываемым Володей и господином Чечевицыным. И все-таки Чехов бы не был Чеховым, если бы не написал «Ваньку». «Ванька» — вершина жанра, как бы пафосно это не звучало. Здесь все просто, прозаично и гениально.

Достоевский и Андерсен Мальчик у Христа на ёлке Девочка со спичками

Девочка со спичками

« Наконец девочка нашла уголок за выступом дома. Тут она села и съёжилась, поджав под себя ножки»

«И вот спички вспыхнули так ослепительно, что стало светлее, чем днём»

Мальчик у Христа на ёлке

«Ух, какое большое стекло, а за стеклом комната, а в комнате дерево до потолка; это ёлка, а на ёлке сколько огней, сколько золотых бумажек и яблоков, а кругом тут же куколки, маленькие лошадки; а по комнате бегают дети, нарядные, чистенькие, смеются и играют, и едят, и пьют что-то»

«У Христа всегда в этот день ёлка для маленьких деточек, у которых там нет своей ёлки. . Им здесь так хорошо!»

Достоевский Интересно, что гармония порой обретается даже ценой смерти , причем автор обычно не покидает героя на ее пороге, вступая в небесные обители вместе с ним, — описание его «посмертного» блаженства как бы уравновешивает тяготы земного существования. Для маленького героя Ф. Достоевского сама смерть становится дверью в страну его заветных желаний, где он обретает все, чего так не хватало ему в действительности, — свет, тепло, роскошную елку, любящий взгляд матери. Именно «Мальчик у Христа на ёлке» стал, пожалуй, самым известным русским святочным рассказом.

Эти непраздничные рассказы, как рождественские колокольчики, будят наши сонные души, заставляя оглянуться вокруг. И так или иначе они тоже в традициях, заложенных Диккенсом, отцом-основателем прекрасного жанра.

Лесков «Неразменный рубль» Есть поверье, будто волшебными средствами можно получить неразменный рубль, то есть такой рубль, который, сколько раз его не выдавай, он все-таки опять является целым в кармане.

Мой жилет ровно ничего не стоит, потому что он не светит и не греет, и потому я отдаю вам даром, но вы мне заплатите по рублю за каждую нашитую на нем стекловидную пуговицу, потому что эти пуговицы хотя тоже не светят и не греют, но они могут немножко блестеть на минутку, и это всем очень нравится.

«Неразменный рубль — по-моему, это талант, который Провидение дает человеку при его рождении. Талант развивается и крепнет, когда человек сумеет сохранить в себе бодрость и силу на распутии четырех дорог, из которых с одной всегда должно быть видно кладбище. Неразменный рубль — это есть сила, которая может служить истине и добродетели, на пользу людям, в чем для человека с добрым сердцем и ясным умом заключается самое высшее удовольствие. Все, что он сделает для истинного счастья своих ближних, никогда не убавит его духовного богатства, а напротив — чем он более черпает из своей души, тем она становится богаче. »

Сегодня пора вспоминать теплые и трогательные истории. Особенно важно, что никогда эти рассказы не прятались в отдельные «детские» и «взрослые» рубрики журналов и альманахов. Это рассказы для семейного, домашнего чтения. Перед чудом нет детей и взрослых, молодых и старых. У Христа на празднике не будет конфликта отцов и детей.