Рождение русской классической культуры Характерные черты Зрелость

Рождение русской классической культуры

Характерные черты: Зрелость Определенность самосознания Национальная самобытность В России классическая культура начала формироваться относительно поздно — вместе с пробуждением национального самосознания русского народа (рубеж XVIII–XIX вв. ).

В наше время вся культура первой половины XIX века называема пушкинской. Так как Пушкин • Наследник Петровских реформ и русского Просвещения • Выразитель интереса к русскому фольклору, нац. истории • Представитель дворянского вольномыслия

Место и роль Пушкина в становлении светской культуры Дал русской культуре новый живой литературный язык Отстаивает право личности на свободное отношение к социальному строю, другим людям, способам художественного творчества Космополит. Органично осваивал мировую культуру Свободное отношение к религии. Творец образа города Радость земной жизни

С Пушкиным русская культура обретает универсальную способность отображать собственными средствами темы и идеи, коллизии и образы других культур — западных и восточных, не изменяя при этом своей национальной специфике Включению русской культуры в историю культуры мировой на правах ее органической составной части, характеризующейся общими с другими частями идеями, мотивами, образами, сюжетами, темами и проблемами, ассоциациями и т. д.

Пушкинская формула «прорубания Петром окна в Европу» знак насильственной европеизации России. Основание Петербурга не воплотило петровскую идею «ногою твердой встать при море» : • агрессивная стихия, губящая бедного Евгения, его любимую Парашу и ее мать… • и «возмущенная Нева» , и «отчаянные взоры людей, терпящих бедствие» «прорубание окон» непредсказуемо и небезопасно, когда идет речь о целых культурах и цивилизациях.

Характерные черты русской культуры первой трети XIXв. Впервые озвучил Пушкин Личность и государство Творческая индивидуальность и народ Бессмысленный бунт «маленького человека» Поэт и толпа Поиск смысла бытия

После гибели Пушкина в русском сознании произошел бесповоротный разрыв между двумя понятиями те, кто строил и поддерживал Империю Гонители Свободы те, кто боролся за Свободу Разрушители Империи

Николай I создал тот политический и административный пресс, под давлением которого русская культура обрела свои канонические, эталонные формы, характеризующиеся сближением крайностей. 1826 «чугунный устав» Николая I Реакция на административные реформы, атмосферу бдительности, манию достоинства Вольная печать, бесцензурные воззвания и эзоповские иносказания

Двуцентричная модель классической русской культуры: Петербургская Московская Полемика западников и славянофилов