Романовы старинный русский дворянский род носивший такую

Романовы – старинный русский дворянский род, носивший такую фамилию с середины XVI века, а затем так стала называться династия русских царей и императоров. Герб рода Романовых Родоначальником Романовых считается Андрей Иванович Кобыла, отец которого (согласно преданию), Гланда-Камбила Дивонович, в крещении Иван, приехал в Россию в последней четверти XIV века из Литвы. (Однако некоторые историки считают, что Романовы происходили из Новгорода. )

Первые Романовы. 1613— 1645 гг. Михаил Федорович стал царем в 16 лет. Он попал в зависимость от своего окружения, сначала родственников матери, а затем отца, который в 1619 г. был избран патриархом. Филарет получил огромную власть и даже ставил свою подпись на государственных документах. После смерти отца Михаил стал править самостоятельно.

Филарет (Романов Федор Никитич) (1619 — 1633 гг. ) — четвертый патриарх Московский и всея Руси. Крупный государственный деятель, племянник первой жены Ивана Грозного Анастасии. Может считаться подлинным основателем династии Романовых на российском престоле - благодаря его авторитету кандидатом на трон оказался его сын Михаил Федорович. Один из наиболее могущественных патриархов Московских и всея Руси Филарет отличался справедливостью и неприязнью к фанатизму и корыстолюбию. Русской Православной Церковью причислен к лику Святых.

В 1645 г. на престол вступил Алексей Михайлович. Его воспитатель Б. Морозов привил ему любовь к чтению. Царь был набожным человеком, за что получил прозвище - «Тишайший» . Алексей был женат дважды. От брака с М. Милославской у него родилось 13 детей, а от Н. Нарышкиной-трое, в том числе будущий царь- Петр I. 1645— 1676 гг.

1613 -1645

• Сословно-представительная Правление Михаила Романова – монархия это время расцвета деятельности Земских соборов и Боярской Думы. • Это означало установление в России сословнопредставительной монархии, характерной для большинства западноевропейских государств. • Сословно-представительные органы делали законными решения царской власти и помогали утверждаться ей в глазах народа. А. Рябушкин. Сидение царя Михаила Федоровича с боярами в его государевой комнате.

Земский собор в время правления Михаила С. Иванов. Земский собор собирался регулярно. Он должен был отстаивать интересы населения перед царем. Романовы были заинтересованы в поддержке Собора, но с укреплением государства, особенно после смерти Филарета, они стали собираться не регулярно - Романовы хотели «забыть выборность» Михаила. Деятельность Собора начала угасать и они вновь превратились в совещательный орган. После смерти Михаила возникла идея сделать Собор постоянно действующим по образу английского парламента, но это предложение мешало становлению самодержавия. Поэтому Соборы стали созываться только для утверждения царских законов.

Соборное уложение 1649 г. В 1649 г. Земский Собор принял Соборное уложение - общерусский свод законов. В нем отменялись урочные лета -это означало окончательное закрепощение крестьян. Горожане были прикреплены к посадам, а помещики стали отвечать за преступления своих крестьян. Главными объявлялись преступления против царя и его имущества. Соборное уложение 1649 г. Раздел о беглых крестьянах.

Соборное уложение 1649 г. • Смертная казнь устанавливалась за прямой умысел ( «злое умышление» ) против жизни и здоровья царя, а также за обнаружения умысла против царя и государства (восстание, измена, заговор). • Глава 1 посвящена защите интересов церкви от «церковных мятежников» , а также защите дворян, даже в случаях убийства ими холопов и крестьян. • О резкой социальной дифференциации и защите государством интересов господствующего класса свидетельствует разница в штрафах за «бесчестье» : крестьянина — 2 руб. , гулящего человека — 1 руб. , а лиц привилегированных сословий до 70— 100 руб. • 1111

Соборное уложение 1649 г. • Соборное уложение 1649 г. окончательно оформило крепостное право — устанавливалась вечная потомственная зависимость крестьян, отменялись «урочные лета» для сыска беглых крестьян, за укрывательство беглых устанавливался высокий штраф. Помещичьи крестьяне лишались права судебного представительства по имущественным спорам. 1111

Соборное уложение 1649 г. • Посадское население (т. е. горожане) прикреплялось к посадам и также облагалось государственными налогами и податями. Предусматривался сыск беглых посадских людей. • Соборное уложение также ликвидировало «белые слободы» - городские районы, принадлежавшие светским землевладельцам или монастырям, население которых было освобождено ( «обелено» ) от уплаты посадских государственных податей. На ликвидации «белых слобод» настаивали прежде всего посадские люди, нёсшие более тяжёлые повинности. • 111

Соборное уложение 1649 г. Система наказаний В Соборном уложении выглядела следующим образом: • Смертная казнь (в 36 случаях) — повешение, отсечение головы, четвертование, сожжение (по делам религиозным и по отношению к поджигателям), а также «заливание раскалённого железа в горло» (за фальшивомонетничество). • Телесные наказания — разделялись на членовредительные (отсечение руки за кражу, клеймение, урезание ноздрей и т. д. ) и болезненные (битьё кнутом или батогами). • Тюремное заключение от трёх дней до пожизненного заключения. Тюремные сидельцы кормились за счёт родственников или подаянием. • Ссылка — наказание для «высокородных» лиц. Была следствием опалы. • «Отнятие чести» , то есть лишение званий или понижение в чине. • Штрафы — назывались «продажа» • Конфискация имущества Цели наказания: устрашение, кара и выделение преступника из окружающей среды (урезание носа, клеймение, отсечение уха и т. д. ).

Соборное Уложение 1649 г. • Соборное Уложение 1649 года, обобщив и впитав в себя предшествующий опыт создания правовых норм, опиралось на: 1. судебники; 2. указные книги приказов; 3. царские указы; 4. думские приговоры; 5. решения Земских соборов (большая часть статей была составлена по челобитным гласных собора); 6. “Стоглав” 7. литовское и византийское законодательство; 8. новоуказные статьи о “разбоях и душегубстве” (1669 г. ), о поместьях и вотчинах (1677 г. ), о торговле (1653 и 1677 г. ), которые вошли в Уложение уже после 1649 года.

Священство и царство

• Никон вступил в «кружок любителей благочестия» , которые выступали за исправление церковных книг по древнерусским образцам и указаниям, т. к. в старинных переводах было много ошибок. • Никон принимается за преобразования.

Состоялась в 1654 г. Содержание реформы: Реформа Никона q Замена двуперстия троеперстием, а земных поклонов- поясными. q Сделать трёхкратным пение «аллилуйя» . q Написание «Иисус» вместо древнерусского «Исус» q Изменение некоторых правил богослужения и иконописных канонов.

• 28 ноября 1666 г состоялся суд над Никоном, после чего он был сослан в Кирилло- Белозёрский монастырь, где закончил жизнь в заключении в 1681 г. Свержение Никона прекратило претензии церкви на главенство в государстве и положило начало процессу подчинения церкви светской власти.

Суриков. Боярышня Морозова

Становление Абсолютизма в России. XVII век