Религия Выполнила Рахимова Гузалия ученица 10 А класса

Религия Выполнила: Рахимова Гузалия, ученица 10 А класса МБОУ БГ№ 140 им. З. Биишевой Проверил: Ишмурзин Т. Э.

Рели гия (лат. religare — воссоединять) — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, религиозную общину). Особую важность для религии представляют такие понятия, как добро и зло, нравственность, цель и смысл жизни и т. д. Религия является преобладающим мировоззрением в большинстве стран мира, большинство опрошенных относят себя к одному из вероисповеданий.

Виды религий • Для религий Древнего Египта, Индии, Греции, Рима, ацтеков, майя, древних германцев, древней Руси характерно было многобожие — политеизм. • Единобожие (монотеизм) характерно для таких религий, как иудаизм, христианство, ислам, сикхизм и некоторых других. С точки зрения верующих, приверженцев вышеперечисленных религий, появление их стало следствием Божественного действия. • Пантеизм — учение, согласно которому Вселенная (природа) и Бог тождественны. Пантеизм был распространён в ряде античных религиознофилософских школ (стоики и др. ), в ряде средневековых учений. Многие элементы пантеизма присутствуют в отдельных формах язычества и неоязычества, а также в ряде современных синкретических оккультных учений: теософии, Агни-йоге и др. • Существуют также религии без Бога (в том смысле, какой придают этому понятию многие западные школы религиоведения) — вера в абстрактный идеал: конфуцианство, буддизм, джайнизм.

Взаимосвязь культур, религий и цивилизаций • С древнейших времен человек задумывался о жизни и смерти. О смысле нашего пребывания на Земле. Уже тогда религия играла большую роль в формировании мировоззрения и в жизни общества. На протяжении истории бывали периоды массового отхода населения от религии, но за ними неизменно следовало ее возрождение. • Религия была нравственным критерием, утрата которого дорого стоила обществу. Так, с усиленным насаждением атеизма в нашей стране отвергалось богатое культурное наследие, оставленное нам религией. • Религия – общественное явление. С момента своего возникновения она оказывала существенное влияние на все стороны общественной жизни, в особенности на развитие духовной культуры. Опираясь на опыт сотен поколений, религия формировала традицию. Религия действительно нередко тормозила радикальные преобразования, но при этом она своеобразным предохранителем, не давая обществу увлечься идеей полного разрушения старого.

Господствующее в той или иной стране религиозное мировоззрение во многом влияет на характер ее экономического и общественного развития. Если сравнить страны по уровню экономического развития и благосостояния их населения, то обнаруживается громадный разрыв не только между целыми регионами. Обычно говорят о богатом Севере – поясе индустриально развитых стран и бедном Юге – странах трех тропических континентов. Причины дифференциации уровней ищут в неодинаковом повышении производительности общественного труда, в различной степени внедрения достижений научно – технической революции и в других экономических факторах.

Мировые религии Буддизм Христианство Ислам (мусульманство) С VI-V вв. до н. э. в Индии. С I в. В Палестине и др. восточных провинциях Римской империи. С VII в. в Аравии. Сейчас в мире ~ 300 -350 млн. чел. ~ 1 млрд. 500 млн. чел. ~ 800 млн. чел. 18 стран Центральной, Южной, Юго-Восточной Азии. Повсеместное распространение. Больше всего – в Европе и Америке. 120 стран; из них в 35 странах Северной Африки, Ближнего Востока, Юго-Восточной и Центральной Азии мусульмане – большинство населения. В России ~ 380 тыс. чел. Бурятия, Тува, Калмыкия. ~ 120 млн. чел. ~ 20 млн. чел. Поволжье, Кавказ.

Буддизм — древнейшее учение о природе ума, освобождении от страданий о достижении вневременного счастья. «Родина» буддизма — северо восточная Индия (в наши дни там расположен штат Бихар). В то время там находились древние государства Магадха, Вайшали и Кошала, где учил Будда и где буддизм с самого начала широко распространился. Основатель буддизма — Будда Шакьямуни Цель буддизма — достижение Просветления, состояния необусловленного счастья, лежащего за пределами всех концепций и явлений.

Истины буддизма 1. Вся жизнь человека — страдание. Эта истина основана на признании непостоянства и преходимости всех вещей. Все возникает, чтобы быть уничтоженным. Существование лишено субстанции, оно само себя пожирает, поэтому в буддизме оно обозначается в виде пламени. А из пламени можно вынести только скорбь и страдание. 3. Чтобы избавиться от страдания, нужно избавиться от желания. Это возможно только в результате достижения нирваны, которая в буддизме понимается как угасание страстей, прекращение жажды. Не есть ли это одновременно и прекращение жизни? Буддизм избегает прямого ответа на этот вопрос. По поводу нирваны высказываются только отрицательные суждения: это не желание и не сознание, не жизнь и не смерть. Это такое состояние, в котором освобождаются от переселения душ. В позднейшем буддизме нирвана понимается как блаженство, состоящее в свободе и одухотворении. 2. Причина страдания — наше желание. Страдание возникает, потому что человек привязан к жизни, он жаждет существования. Поскольку существование наполнено скорбью, страдание будет существовать до тех пор, пока человек будет жаждать жизни. 4. Чтобы избавиться от желания, нужно следовать восьмеричным путем спасения. Именно определение этих ступеней на пути к нирване и является основным в учении Будды, которое называют срединным путем, позволяющим избежать двух крайностей: потакания чувственным удовольствиям и истязания плоти. Это учение называют восьмеричным путем спасения, потому что оно указывает восемь состояний, овладев которыми человек может достичь очищения ума, спокойствия и интуиции.

Трипитака (типитака) – священная книга буддистов. «Трипитака» в переводе означает «три корзины» , что соответствует разделению священных книг на три раздела: Винайя-питака (Виная-питака), Сутра-питака (пали: Сутта-питака) и Абхидхарма-питака (пали: Абхидхаммапитака). Название питака ( «корзина» ) традиционно объясняется тем, что свитки из пальмовых листьев, на которых были написаны тексты, хранились в трёх плетёных корзинах. 10 заповедей буддизма Не лишать жизни любое существо. Не красть. Не совершать прелюбодейства. Не лгать и не наговаривать на ближнего. Не принимать затемняющих сознание веществ. Не пустословить и не разводить сплетни. Не возвеличивать себя и не унижать других. Не проявлять алчность и скупость. Не проявлять злобу и не пытаться навредить кому-либо. Не клеветать на Три Драгоценности.

Ислам (арабское, islam — предание, Ислам вверение себя (Богу), букв. — покорность) — монотеистическая религия, одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), ее последователи — мусульмане. «Родина» ислама – Аравия. Основатель — Пророк Мухаммед. Цель Ислама — сформировать добродетельную личность, здоровую семью и гармоничное общество.

Коран — священная книга мусульман Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух» , «назидание» . Коран согласно исламу представляет собой свод откровений, произнесённых от имени Аллаха пророком Мухаммедом.

Христианство Христиа нство (от греч. Χριστός — «пома занник» , «месси я» ) — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества. «Родина» христианства — Палестина Основатель — Иисус Христос

10 ЗАПОВЕДЕЙ В ХРИСТИАНСТВЕ 1. Я Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, 2. Не делай себе идолов и не служи им, 3. Не говори имя Господа Бога если не нужно, 4. Шесть дней работай, а седьмой день отдавай Господу Богу, 5. Почитай отца и мать твоих, 6. Не убивай 7. Не прелюбодействуй, 8. Не кради 9. Не говори неправду про других, 10. Не желай ничего чужого; не завидуй.

Атеизм Атеи зм (др. -греч. ἄθεος — «отрицание бога» , «безбожие» ) в широком смысле — отвержение веры в существование богов; в более узком — убеждение в том, что богов не существует. Для атеизма характерна убеждённость в самодостаточности естественного мира и в человеческом происхождении всех религий, в том числе религий откровения.