Религии Индии Ведийская религия Брахманизм Основные положения индуизма
Индуизм исповедует большая часть населения Индии и Непала. Словом «индуизм» обозначается целый комплекс религиозных и религиозно-философских систем, на основе которого сформировались характерный образ жизни индийцев с кастовым разделением общества, их жизненные принципы, этические нормы, обрядовая и культовая практика.
Ведийская религия Древнейшей формой религии Индии была ведийская, сформировавшаяся во II тысячелетии до н. э. Веды (санскр. — знание, священное знание) — священные тексты, которые считаются древнейшими письменными памятниками Индии. Веды состоят из четырех частей: • Ригведа — сборник древних гимнов, содержащих сказания о сотворении мира и о главных божествах; • Самаведа и Яджурведа — сборники молитвенных заклинаний и описаний обрядов; • Атхарва-веда — сборник молитвенных песнопений и магических заклинаний.
Ведийская религия Центральное место в ведийской религии занимало жертвоприношение. Сами божества по сравнению с ним отходят на второй план, поскольку они могут проявить свое могущество благодаря силе, получаемой от приносимой им жертвы. За предоставленную жертву человек был вправе требовать у божества выполнения своих просьб.
Брахманизм возникает в I тысячелетии до н. э. Философское и религиозное обоснования это учение получило в Упанишадах (санскр. — сокровенное знание) — комментариях к Ведам. Его основу сначала составляли культ и учение о жертвоприношении, но постепенно возникают идеи: • о сансаре — мире, в котором душа любого живого существа ввергается в поток бесконечных перерождений, чем и объясняется многообразие всех форм жизни; • о карте — воздаянии или возмездии, которое получает душа в последующем перерождении за все поступки, совершенные человеком при жизни; • о мокше — освобождении от пут земного мира.
Брахманизм «Законы Ману» — памятник древнеиндийской литературы, приписываемый традицией легендарному прародителю человечества — Ману. «Законы Ману» определяли нормы правильного образа жизни каждого человека, общественного правопорядка и совершения религиозных обрядов. «Законы Ману» разделили все общество на 4 варны. 1. Брахманы — варна наследственных жрецов; 2. Кшатрии — воины, из которых сформировалось сословие индийских аристократов; 3. Вайшьи — крестьяне, ремесленники и торговцы; 4. Шудры — низшая варна (слуги, зависимые). • Особую категорию составляли «неприкасаемые» — отверженные и самые бесправные члены общества, не принадлежавшие ни к одной из варн. Взаимоотношения между представителями этих варн регулировались «тремя запретам» : • на совместную трапезу, • на совместную молитву • на брак между представителями разных варн. На основе варн стали создаваться многочисленные касты, сословные и профессиональные группы.
Брахманизм Согласно «Законам Ману» , человек может вырваться из круга бесконечных рождений и смертей, если будет неукоснительно соблюдать дхарму (закон, долг) • почитать священные Веды • поклоняться божествам почитать питаров — «отцов» рода • продолжать начатый ими род. Следуя дхарме, человек также должен выполнить «программу» своей жизни, состоящую из четырех этапов (ашрамов): 1. период ученичества, когда все внимание уделяется изучению священных текстов и постижению их смысла; 2. создание семьи, воспитание детей и занятие трудом, соответствующим предписаниям варны; 3. отход от активной жизни и передача опыта и традиций семьи следующему поколению; 4. уход от мира. При этом четвертый этап проходят только брахманы, три первых — кшатрии и вайшьи, а шудры могут пройти лишь второй и третий этапы
Основные положения индуизма В VI—V вв. до н. э. брахманизм трансформируется в религию, которая получила название индуизм. Для его учения характерно представление о триедином божественном Абсолюте — Тримурти, трояком проявлении божества в лице богов Брахмы, Вишну и Шивы.
Брахма – созидающее начало Брахма творит все мироздание. Индусы (приверженцы индуизма) верят, что сотворив мир с его многообразием всего живого и преходящего, Брахма совершил обратное тому, к чему стремится каждый индус — к освобождению из цепи перерождений и соединению с вечным и единым Абсолютом. Соответственно, заслуги Брахмы перед человеком и миром живых существ, обреченных на страдания, с точки зрения индусов, были не очень значительными.
Вишну – сохраняющее начало В образе Вишну людям больше всего импонируют его доброта и сострадание. Он поддерживает человека, хранит его от зла. Вишну приходит на землю в разных воплощениях, чтобы показать пример совершенной жизни и тем самым содействовать освобождению людей из колеса сансары. Таких воплощений (аватара) вишнуизм насчитывает десять главных, но наиболее любимыми и почитаемыми аватарами Вишну считаются Рама и Кришна.
Рама — герой древнеиндийского эпоса «Рамаяна» Рама разламывает лук Шивы. Раджа Рави Варма (1848— 1906)
Кришна Мудрые изречения Кришны вошли в эпическое сказание «Махабхарата» в виде отдельной главы под названием «Бхагавадгита» и «Рамаяна» являются самыми почитаемыми памятниками древнеиндийской культуры.
Шива – разрушающее начало Шиву называют не только разрушителем, но и созидателем, поскольку в мировоззрении индуизма разрушение является начальным актом творения. В образе разрушителя и одновременно созидателя Вселенной Шива предстает в момент танца. Статуэтка танцующего Шивы Натараджи
Основные положения индуизма: • авторитет «Вед» и «Упанишад» • учение о карме и перерождениях (реинкарнации) • система варн. Вся остальная религиозная жизнь и практика отданы на попечение духовных учителей — гуру, а обряды (пуджи) совершаются жрецами. В конце XX в. последователей индуизма в мире было более 800 млн. человек. Индуизм оказал большое влияние и на духовную жизнь других народов, когда они познакомились с его философией и некоторыми видами религиозной практики (например, с йогой — системой физических и дыхательных упражнений, направленной на концентрацию сознания).
Храм Минакши Индия
Ангкор-Ват – индуистский храм в Камбодже
Скачать презентацию Религии Индии Ведийская религия Брахманизм Основные положения индуизма
Религии Индии.ppt