Реформации в Европе Обновление христианства Контрреформация Идейной

Реформации в Европе. Обновление христианства. Контрреформация.

Идейной предпосылкой реформационного движения стали идеалы гуманизма. Религия, считал Эразм Роттердамский, должна приобрести форму непосредственного и откровенного диалога между Богом и человеком. Церковные службы должны осуществляться народным языком, что сделает их доступными и понятными.

ХРИСТИАНСТВО 1054 КАТОЛИЦИЗМ ПРАВОСЛАВИЕ Италия, Испания, Польша, Франция Россия, Болгария, Грузия

В эпоху Возрождения мир стремительно менялся, а католическая церковь оставалась прежней. Новые научные открытия вступали в противоречие с религиозными догмами. Церковные обряды были сложными и малопонятными простым людям. Большинство населения хотело сделать веру более простой и искренней, упростить обряды. Разочарование усиливалось невежеством и алчностью многих священнослужителей.

Высшее руководство католической церкви, призывая народ жить в смирении и скромности, быть сдержанными в желаниях и стремлениях, соблюдать заповеди, само жили в роскоши: имело дворцы, проводило балы и пиры, оказывало покровительство родственникам. Все католики должны были отдавать десятую часть своих доходов церкви (десятина). Огромные деньги папской казне приносили назначения на высшие духовные должности. Рим погряз во взяточничестве.

Папа и католические богословы. Карикатура 16 в. Многие верующие совершившие паломничество в Рим были возмущены двуличием папы и кардиналов. Призывая народ к смирению, высшие руководители церкви вели роскошную жизнь, развлекались пирами и охотой, строили роскошные особняки себе и своим приближенным. Денежные пожертвования, которые собирались во всех странах Западной Европы высшее руководство католической церкви тратило на свои прихоти. Высшие католические иерархи жили, подражая светским феодалам

ОБРЯДЫ ЕРЕТИКИ ИНДУЛЬГЕНЦИИ ДОЛЖНОСТИ СВЯТЫНИ ДЕСЯТИНА Р И М

18 октября 1517 года папа Лев Х выпускает буллу об отпущении грехов и продаже индульгенций в целях «Оказания содействия построению храма св. Петра и спасения душ христианского мира» . Особое возмущение политика католической церкви вызывала в раздробленной Германии, где во главе некоторых земель стояли духовные владыки. Родиной Реформации стала Германия, где это движение поддержали часть князей, горожане и крестьянство.

Причины Реформации Есть у попов про всех товар, Ручьи сокровищ в Рим бегут, Лишь покупай – и млад и стар! Здесь вечный находя приют. Известно, каждый поп и инок Но на дыру без дна похож, Дом Божий превращает в рынок: Безбожный Рим не полон все ж. Дают реликвии доход, Ручьи грехов сюда стекают, А главное – в церквах идет И здесь их людям отпускают… Продажа индульгенций бойко, Кто нравы Рима узнает, Вот что и есть овечья дойка! Охладевает к вере тот. Страдает от попов народ, Не перечесть его невзгод: Городской поэт Фрейданк. Зимой и летом гнет он спину, Чтоб отдавать им десятину. Немецкий поэт Ганс Сакс. Подчеркните те черты, которые вызывали протест у части верующих.

Причины Реформации: Слой населения Князья, феодалы Горожане Общее 1. Возмущение образом жизни духовенства, его роскошью и развлечениями. 2. Недовольство обязанностью платить церковную десятину 3. Продажа духовных должностей и получение взяток 4. Продажа индульгенций Особенное 1. Вмешательство духовенства в дела князей. 2. Стремление получить часть церковных земель 1. Недовольство поборами монастырей, расположенными в городской округе Крестьяне 1. Недовольство увеличением церковных владений. 2. Огромные поборы церкви с крестьян.

Реформация – это движение за переустройство церкви. Реформация – революция в сфере сознания. . Революция – крутой поворот, перелом в жизни людей Протестант – сторонник Реформации

Начало в Германии 1517 г. « 95 тезисов» Мартина Лютера Мартин Лютер

Огромное влияние на Реформацию в Европе оказал Мартин Лютер (1483 -1546). Он закончил религиозную школу, затем Эрфуртский университет, после окончания постригся в монахи. После его окончания продолжил изучение теологии в Виттенбергском университете, где стал профессором, доктором богословия.

31 октября 1517 г. Лютер прикрепил к дверям церкви 95 тезисов против индульгенций, в которых излагались его взгляды на реформу католической церкви. Мартин Лютер сжигает папскую буллу

Основной мотив и идея написания 95 тезисов • критика практики индульгенций • и эксклюзивных прав римского папы прощать грехи, • а также утверждение Священного Писания как единственного авторитета.

Содержание тезисов Лютера В первых семи тезисах Лютер утверждает, что покаяние, к которому призывает Иисус Христос, совершается не в акте таинства, но длится всю жизнь христианина и заканчивается оно только с вхождением в Царствие Небесное (4 тезис). Истинное отпущение грехов совершает не римский папа, а сам Бог (6 тезис). В последующих десяти тезисах Лютер критикует идею католицизма о Чистилище, которое как бы стирает значение смерти (13 тезис). В тезисах 21 -52 Лютер доказывает недействительность индульгенций, ибо лишь Бог ведает нашим спасением (28 тезис ). Кроме того, купив индульгенцию, грешник не имеет гарантий, что он действительно спасен (30 тезис). Цель индульгенций обретается не покупкой отпустительной грамоты, а искренним раскаянием.

Содержание тезисов Лютера В последующих 20 тезисах Лютер утверждает приоритет Слова Божия и Евангелия над индульгенциями (55 тезис). «Истинное сокровище Церкви, — пишет он в 62 пункте, — это пресвятое Евангелие о славе и благодати Бога, которое Бог явил на кресте (68 тезис). В последних 20 тезисах Лютер утверждает, что у римского папы нет никаких особых прав отпускать грехи (75 тезис). В противном случае, почему он до сих пор не отпустил всем грехи? (82 тезис) Лютер также не считает строительство храма св. Петра оправданием для индульгенций (86 тезис). В заключении он закладывает основы теологии креста, согласно которой на небо следует входить не деньгами, а скорбями (94 -95 тезисы).

В 1520 г. папа римский отлучил Лютера от церкви. Мартин Лютер в присутствии своих студентов сжег это послание на площади Виттенбергского университета.

В 1521 г. Мартин Лютер был вызван на императорский суд в Вормс. Император потребовал, чтобы Лютер отрекся от своих взглядов, но получил отказ. Мартина Лютера по приговору императора могли сжечь на костре, но саксонский князь помог ему бежать и скрывал его в своем замке. За это время Мартин Лютер перевел на немецкий язык Библию. МАРТИН ЛЮТЕР - положил начало РЕФОРМАЦИИ католической церкви в Европе.

Лютеранская церковь Ø во главе лютеранской церкви стоят князья-правители, Ø упрощение культов и обрядов, Ø отмена икон, мощей, статуй, Ø богослужение на родном языке Ø вера становится «личной» . Ø Лютеранство широко распространилось по Северной Европе.

В немецких землях началось массовое движение против католицизма. Бродячие проповедники призывали сбросить власть не только папы римского, но и светских феодалов. Мартин Лютер резко выступил против этого. Он призвал светских князей установить свою власть над церковью.

«Спасение верой» Мартин Лютер утверждал, что человек сам принимает решения, сам совершает поступки и сам несет за них ответственность. В отличие от католического учения о спасении делом Лютер заявил о спасении верой. Главные положения учения Лютера: Ø человек спасается только верой; Ø вера обретается только милостью Бога и не зависит от заслуг человека; Ø авторитетом в делах веры является только Священное Писание.

Мартин Лютер считал, Ø что церковь не должна владеть богатствами и землями, Ø обряды нужно упростить, Ø отказаться от пышности одежд и богатого убранства; Ø церковь должна подчиняться не папе римскому, а светским владыкам (императору и князьям); Ø служба должна вестись на родном языке. Основанная на учении Лютера церковь стала называться лютеранской.

Учение Мартина Лютера получило широкую поддержку в народе. Некоторые его последователи призывали к немедленному выступлению против церкви, уничтожению господ и имущественного неравенства. В 1524 -1525 гг. в центральных и южных районах Германии вспыхнула Крестьянская война. Крестьяне отказывались выполнять повинности, грабили и сжигали замки и монастыри. Восстание было подавлено. Мартин Лютер жестко осудил действия восставших, он назвал их «разбойничьими шайками» .

Крестьянская война Народную Реформацию возглавил Томас Мюнцер. Причины войны: Ø Ужесточение феодальной эксплуатации. Ø Имущественное расслоение в деревне. Задачи: ликвидация феодальной эксплуатации, преодоление политической раздробленности.

Программные документы повстанцев: 12 статей Отмена личной зависимости. Возврат общинной собственности. Ограничение барщины, оброка. Разрешение каждой деревни выбирать себе священника. Гейльброннская программа Централизация страны, ограничение самовластия князей, подчинение всех власти императора. Лишение духовенства власти в светских делах, конфискация церковных земель. общеимператорское законодательство и выборный суд.

Ход войны: ØНачало – лето 1524 г. Ø(в районах Верхних Дуная и Рейна). ØПериод наивысшего подъёма – весна 1525 г. (Тюрингия, Саксония, Швабия, Фракония). Ø 1525 г – подавление восстания в Тироле. ØВ мае 1525 г. превосходящие силы князей штурмом взяли укреплённый лагерь восставших у Франкенхаузена. ØПосле подавления восстания был казнён и Томас Мюнцер. ØВсего в Крестьянской войне погибло около 100 тыс. человек.

Причины поражения Крестьянской войны: Разрозненность крестьянских выступлений. Неумение всех слоёв оппозиции возвыситься над местными и провинциальными интересами.

«Чья страна, того и вера» После разгрома крестьянского восстания началась княжеская Реформация. Князья захватывали монастырские земли. Некоторые духовные князья отказывались от сана и становились светскими правителями. Но многие князья, боясь новых восстаний, остались верны католицизму. Император Карл V В 1529 г. император Карл V запретил лютеранство и присвоение церковного и монастырского имущества.

Сторонники Лютера заявили императору протест, их стали называть протестантами. В Германии начались войны между католиками и протестантами. Боясь потерять власть, Карл V в 1555 г. в Аугсбурге заключил мир с протестантскими князьями. Устанавливалось равенство католиков и протестантов, князья получили право устанавливать религию на своих землях.

Ø Жители земель должны были придерживаться веры своего князя, появился принцип «Чья страна, того и вера» . Ø Церковь была подчинена власти князей, протестантские проповедники (пасторы) находились на государственной службе. Ø Пышные обряды отменили, из церкви убрали скульптуры, отменили поклонение иконам и святым мощам, церковь стала дешевой.

Главные результаты Крестьянской войны: 1555 год – Аугсбургский религиозный мир (признание равноправия католиков и лютеран). Была сломлена духовная диктатура католической церкви. Экономическая основа церкви была подорвана секуляризацией. Возникновение новых христианских вероисповеданий. Укрепление светской власти и развитие национальных государств.

Северные и северовосточные земли Германии, а также некоторые центральные княжества приняли лютеранство, а юг остался католическим. Князья заставили императора принять свою волю. Аугсбургский религиозный мир закрепил политическую раздробленность Германии и замедлил процесс ее объединения в единое государство.

Кальвинизм В 40 -х гг. 15 в. начался второй этап Реформации. Его Возглавил Жан Кальвин, выдвинувший идею «божественного предопределения» . Люди изначально поделены на тех, кто спасется, и тех кто погиб нет. Но это заранее неизвестно. Поэтому нужно вести себя как подобает божественным избранникам.

Божий знак о предопределении – это успех в делах. Прибыль предпринимателя – Божий дар, её нужно приумножать. Учение Кальвина оправдывало практическую деятельность человека перед лицом Бога. Сравним: «нельзя служить одновременно Богу и мамоне (богатству)» ; «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться…потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом. Ищите же прежде Царства Божия…» (Евангелие от Матфея, глава 6, ст. 24 -33). Сравним: «Истинно говорю вам, что удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» . (от Матфея. Гл. 19. ст. 24)

Центром кальвинизма стала Женева. Жан Кальвин «Женевский папа» . Кальвинистская церковь - церковная община имела право самоуправления. ПРЕСВИТЕРИАНСКАЯ Церковь. Главные принципы: Ø Бережливость Ø Расчет, скупость, накопление, неустанный труд, умеренность в быту. Ø Кальвин жил просто, вместе с паствой, но выносил смертные приговоры. Ø Взрослые работали, дети учились.

Кальвинистская церковь Община сама избирала своих «старейшин» пресвитеров. Из церковного обихода были удалены последние украшения, символы, церемонии. Запрещались развлечения. Преследовались инакомыслящие.

По приказу Кальвина был сожжён на костре испанский врач и богослов Мигель Сервет, не признававший учения о Святой Троице, - первая жертва протестантского фанатизма.

Разорение кальвинистами церквей Лиона

Направления Реформации Направление Автор Идеи Лютеранство Мартин Человек спасется только верой. Лютер Вера обретается только через милость Бога и не зависит ни от каких заслуг человека. Только Священное Писание является авторитетом в делах веры. Кальвинизм Жан Качества: бережливость, (пресвитерианс Кальвин трудолюбие, умеренность. кая церковь) Предопределенность человеческой души к раю или аду. Признают только 2 обряда: крещение и причастие. Нет священников, только пасторы – проповедники.

Выводы: Реформация вызвала ряд народных движений Эпоха Реформации – это эпоха кризиса католической церкви Реформация изменила духовный, политический и экономический характер европейского общества

Контрреформация Контрреформацией называют борьбу пап со сторонниками обновления церкви. Её организовывали и направляли папы римские, а также император Карл V и его преемники – короли Испании и императоры Священной Римской империи из династии Габсбургов. Папа римский Павел III

Игнатий Лойола вручает папе Павлу III устав ордена иезуитов Иезуиты Орден иезуитов сыграл важнейшую роль в Контрреформации (основан в 1540 г. ). Первый пожизненный генерал ордена – Игнатий Лойола. Девиз: «Для достижения цели все средства хороши» . Генерал ордена подчинялся только папе.

Деятельность иезуитов Являлись духовниками государей. Интриги и шпионаж. Заговоры против протестантских лидеров. Воспитание подрастающего поколения.

Тридентский собор С 1545 по 1563 гг Собор пытался реформировать католическую церковь и остановить распространение протестантизма. Церковь отказалась от любых уступок протестантам. Противоборство двух религиозно – политических лагерей в Европе нарастало. Военное столкновение между ними становилось неизбежным.