Реализм и неореализм Темиров С. Сарбуфина А.

Политический реализм и его течения. Отцом-основателем теории политического реализма считается Ганс Моргентау (1904 – 1979), профессор Чикагского университета. Его авторству принадлежит книга «Политические отношения между нациями: борьба за власть и мир», Нью-Йорк, 1961.

Г. Моргентау сформулировал шесть принципов политического реализма (классический реализм): Политика, как и общество в целом, подчинена объективным законам, которые коренятся в человеческой природе. Действие этих законов не зависит от нас; любая попытка их изменения будет заканчиваться неудачей. Поэтому может существовать только рациональная теория, которая описывала бы эти законы. Такая теория должна основываться на реальных фактах, а не на субъективных суждениях, не имеющих ничего общего с действительностью.

2. Ключевой категорией политического реализма является понятие интереса, определенного в терминах власти. Без этого понятия теория политики была бы невозможна, т.к. невозможно было бы отделить политические явления от неполитических (например, от экономических, понимаемых в категории интереса, определенного как богатство).

3. Понятие интереса раскрывает суть политики государства и не зависит от конкретных обстоятельств места и времени. Основным критерием правильности внешней политики государства является отстаивание им национальных интересов. Тип интереса, определяющего политические действия в конкретный исторический период, зависит от политического и культурного контекста, в рамках которого формируется политика.

4. Реализм признает неизбежность несоответствия морального императива и требований успешной политики. Универсальные моральные принципы неприложимы к государственной деятельности в своей абстрактной форме и должны быть пропущены через конкретные обстоятельства места и времени. Высшей добродетелью и принципом политической морали является учет последствий политических действий государств.

5. Реализм отрицает торжество морали конкретной нации (государства). Все нации реализм рассматривает как изначально равные политические образования, преследующие свои интересы, определенные в терминах власти.

6. Реализм признает существование и важность неполитических феноменов, но рассматривает их с точки зрения их влияния на политическое поведение международных акторов. Как показывает опыт международных отношений и факт неизменности человеческой природы, надежды на изменение характера международных отношений, создание нового мирового порядка, основанного на законности и праве нет. 

Ганс Моргентау (1904—1979) американский политолог, общепризнанный основатель и глава школы политического реализма, ведущий теоретик США по внешнеполитическим вопросам.

НЕОРЕАЛИЗМ (структурный реализм, структурализм) С 60-ых годов происходят изменения в мире, связанные с появлением интеграционных процессов и международных организаций, как правительственных, так и неправительственных. На этом фоне реализм Ганса Моргентау подвергается критике, его считают ошибочным. В результате критики с 70-х годов в политической мысли появляется понятие неореализм.

Крупнейший теоретик неореализма – Кеннет Уолц. Основные работы: Человек, государство и война: теоретический анализ, Нью-Йорк, 1959. Теория международной политики, 1979.

Уолц: многообразие представлений о причинах международных конфликтов и войн может быть сведено к трем «образам»: 1. причины войны кроются в природе и поведении человека. Войны – результат эгоистического поведения, агрессии, глупости;

2. причины войны обусловлены внутренней природой государств: империалистические войны – следствие экономических законов капитализма, отсутствие войны – следствие демократического устройства государств;

3. в ситуации стратегической взаимозависимости поведение государств объясняется не только внутренними причинами, но и поведением и политикой других государств. Поэтому нужно учитывать особенности межгосударственной системы, специфику ее структуры.

Основные положения неореализма: Государства рассматриваются как функционально однородные элементы международной системы. Сама система понимается как постоянство принципов упорядочения и неизменность требований к функционированию государств. Решающее значение в поведении государств приобретает структура международной системы - совокупность внешних принуждений и ограничений, которые влияют на международное поведение государств. Таким образом, внешняя политика государства диктуется логикой отношений в международной системе.

Кеннет Нил Уолтц (8 июня 1924 — 13 мая 2013) американский политолог, представитель теории неореализма; профессор политической науки в Калифорнийском университете Беркли и Колумбийском университете

3. Постклассический реализм Постклассическая версия реализма проявилась в 1993г. Одним из первых ее выразителей стал профессор Гарвардского университета С. Хантингтон

1. На смену государствам как главным акторам мировой политики приходят цивилизации - культурные сообщества, различающиеся историей, языком, традициями, но более всего религией. 2. Цивилизации - реальные сообщества с реальными разделяющими их границами. «Коммунисты могут стать демократами, богатые бедными, но азербайджанцы не могут стать армянами», - иллюстрирует Хантингтон свою мысль.

3. взаимоотношения цивилизаций немногим отличаются от взаимоотношения государств: они остаются конфликтными, поскольку в основе цивилизационных различий лежат ценности и убеждения, которые примирить гораздо сложнее, чем экономические и политические интересы. 4. защищая собственные ценности и убеждения, цивилизации стремятся к приобретению власти. Власть - способ стать сильнее и, следовательно, лучше защитить свои интересы и ценности.

Сэ́мюэл Фи́ллипс Ха́нтингтон 18 апреля 1927 - 24 декабря 2008) американский социолог и политолог, автор концепции этнокультурного разделения цивилизаций.

Достоинства политического реализма: 1. Концептуальная стройность. 2. Опора на объективные законы общественного развития. 3. Беспристрастный анализ МО. 4.Отсутствие абстрактных идеалов, бесплодных и опасных иллюзий. Недостатки: 1. Сводит МО только к отношению между государствами. 2.Сводит МО к силовому противоборству государств за обладание властью. 3.Государства рассматриваются как взаимозаменяемые политические тела, которые ничем не отличаются кроме размера. 4. Недооценивает такие факты как культура, духовные ценности, цивилизации.