Развитие управленческой мысли в Древнем Риме Гай

Развитие управленческой мысли в Древнем Риме.

Гай Аврелий Валерий Диоклетиан (245 -313) n Установил твердое правление и объявил себя полновластным правителем. n С его правления начинается n период Римской истории, называемый доминат. Система территориального управления.

Римско-католическая церковь. n n n Административная иерархия Римской католической церкви- наиболее совершенная формальная организация западного мира. В иерархическом плане клир, различается по трем степеням священства: епископ священник диакон

Римско-католическая церковь. n n n Римско-католическая церковь эффективно управлялась в давние времена и столь же успешно действует и теперь, являясь более “современной”, чем структуры многих сегодняшних организаций. Отличается сильной централизованной и в то же время простой административноответственной системой взаимоотношений. Ее можно считать уникальной организацией в части выживаемости и продолжительности существования.

В центре римской управленческой мысли были вопросы формирования частного рабовладельческого хозяйства и управления им. Наиболее полное развитие они получили в трудах римских агрономов: Катона Старшего ( «О земледелии» ), n Варрона и Колумеллы ( «Сельское хозяйство» ), n в энциклопедическом сочинении Плиния Старшего ( «Естественная история» ). ________ n Целью этих проектов был поиск таких методов организации производства, которые делали возможным существование латифундий в условиях технической отсталости той эпохи.

В Древнем Риме латифундиями (латин. lātus «просторный» + fundus «ферма, недвижимость» ) назывались обширные поместья, специализирующиеся на экспортных областях сельского хозяйства: выращивании зерновых, производстве оливкового масла и виноделии.

n Катан Старший(Катон Цензор) (234— 149 до н. э. ) выдающийся полководец и политический деятель Древнего Рима, первый латинский писательпрозаик, писал о необходимости планирования работ на ферме на целый год вперед. Кантон Цензор говорил об обязательном контроле за проделанной работой, о необходимости сравнения программы и результатов, о выяснении причин невыполнения плана, о рациональной организации работ. написал трактат «О земледелии» как практическое руководство для хозяина среднего поместья. Катон считал занятие земледелием наиболее достойным делом для свободного гражданина. Из земледельцев выходили «самые верные люди и самые стойкие солдаты» .

В трактате наблюдается стремление автора повысить доходность имения. По его мнению, хозяин «должен устроить и засадить имение так, чтобы оно было как можно прибыльнее» . Уже в самом начале трактата Катон предостерегает землевладельца от «большого оборудования» . Катон стремился достичь соответствующего эффекта через регламентацию не только средств труда, но и самого процесса производства, эффективности его организации и управления. Именно поэтому огромная роль отводилась хозяину поместья, который должен хорошо знать календарь земледельческих работ и все необходимые агротехнические приемы. ______________ Таким образом, эффективность производства ставилась в зависимость от многих факторов. В трактате просматривается идея представить рабовладельческое поместье не просто формой натуральной хозяйства, а организацией производства с определенной РЫНОЧНОЙ ориентацией. n

Известным экономистом-аграрником был Варрон (116— 27 До н. э. ), принадлежавший к сословию всадников. До нас дошли книги его трактата «Сельское хозяйство» , написанные около 37 г. до н. э. , спустя столетие после сочинения Катона, и содержащие больше сведений по развивавшемуся в ту пору скотоводству . В отличие от Катона Варрон никогда не занимался сельским хозяйством, его основными источниками были книжные материалы. Он скептически относился к принципам Катона по подбору оптимального рабовладельческого поместья, по размерам угодий и товарной специализации. В своей работе Варрон отвечал на запрос крупного рабовладельческого хозяйства, требовавшего руководства по ведению подсобных предприятий. В связи с необходимостью управлять гораздо большими массами рабов, чем в эпоху Катона, у Варрона в трактате появляются новые административные должности людей, и описаны качества, которыми они должны обладать. Они должны быть грамотными, честными, обходительными, сведущими в сельском хозяйстве. Здесь же Варрон опровергает расчеты Катона в потребности рабочих рук в имении, ссылаясь на конкретный опыт рабовладельцев и иные нормы выработки, условия труда, новые агротехнические приемы в разных местностях.

Луций Юний Модерат Колумелла Важное место в истории римской управленческой мысли принадлежит Колумелле, написавшему трактат «О сельском хозяйстве» в 12 книгах. Труды Колумеллы не поддаются точной датировке, но третья книга относится к 62 -65 гг. н. э. Колумелла был большим знатоком сельскохозяйственной литературы и хорошим практиком. По его мнению, главное — то, что сельское хозяйство отдается, «как палачу на расправу, самому негодному из рабов, а при наших предках им занимались наилучшие люди и наилучшим образом» . Колумелла начинает свой трактат «О сельском хозяйстве» с призыва об острейшей необходимости подготовки и подбора квалифицированных специалистов в области организации сельского хозяйства.

n Как рабовладелец-практик, он выступил решительно против экстенсивного пути развития Рабовладельческого поместья. Колумелла считал, что основная Цель покупки имения — получение дохода, но «разумный человек не станет покупать землю в любом месте, поддавшись на соблазн Плодородия или красивого местоположения» . По его мнению, Хороший хозяин сможет сделать доходным всякий участок. А его усердие сможет победить и бесплодие земли. Настоящий хозяин земли добьется того, «чтобы выращивать на ней как раз то, что пойдет там всего лучше» .

Подготовила: Демидова Марина БМ-132 Проверила: кандидат экономических наук, доцент Ловчикова Елена Ионовна.