Развитие системы образования в России в 1 ой половине XIX века
Либеральные школьные реформы Александра I § В 1802 г. создано Министерство народного просвещения § В 1804 г. опубликованы «Устав университетов Российской империи» и «Устав учебных заведений, подведомственных университетам» Основные принципы: o бесплатность o бессословность (кроме крепостных крестьян) o преемственность учебных заведений
Открытие Царскосе льского лице я Импера торский Царскосе льский лице й (с 1843 года — Алекса ндровский лицей) — привилегированное среднее учебное заведение в Российской империи, действовавшее в Царском селе с 1811 по 1843 г. В русской истории известно, в первую очередь, как школа, воспитавшая А. С. Пушкина и воспетая им.
Продолжительность обучения первоначально составляла 6 лет (два трёхгодичных курса, 4 класса по полтора года). За это время изучали следующие дисциплины: • нравственные (Закон Божий, этика, логика, правоведение, политическая экономия) словесные (российская, латинская, французская, немецкая словесность и языки, риторика); • исторические (российская и всеобщая история, физическая география); • физические и математические (математика начала физики и космографии, математическая география, статистика) • изящные искусства и гимнастические упражнения (чистописание, рисование, танцы, фехтование, верховая езда, плавание).
Белл-Ланкастерская система Белл Ланкастерская система (Система взаимного обучения) — форма учебной работы, сущность которой состояла в обучении более старшими и знающими учениками учеников младшего возраста. Эта система возникла в 1798 году в Великобритании. Её разработчиками стали независимо друг от друга доктором Эндрю Беллем и Джозефом Ланкастером.
Основные преимущества системы: • объяснение материала младшим школьникам давалось на доступном им уровне, так как нивелировалась разница в возрасте и интеллектуальном развитии; • система стимулировала мониторов к самообразованию. Основные недостатки системы: • отсутствие у учащихся необходимых педагогических знаний и умений.
Педагогические идеи и программные требования декабристов в области народного образования. М. Н. Муравьев полагал, что "воспитание приготовляет души будущих граждан к исполнению законов". И. И. Мартынов в журналах "Северный вестник" и "Лицей" публиковал материалы, направленные против мракобесия, и новейшие сведения о науке и просвещении. В. В. Измайлов в журнале "Патриот" помещал статьи в духе руссоистских идей. И. Ф. Богданович и А. А. Ширинский-Шихматов, особо занимавшиеся вопросом о женском образовании и воспитании, стояли на гуманных позициях в отношении к женщине.
Формированию идеологии будущих декабристов способствовало: • Российская действительность с её бесчеловечным крепостничеством; • Патриотический подъём, вызванный победой в Отечественной войне 1812 года; • Влияние работ западных просветителей: Вольтера, Руссо, Монтескье, Ф. Р Вейсса; • Нежелание правительства Александра I проводить последовательные реформы.
Усиление консервативного начала в образовательной политике царского правительства В первой половине XIX в. политика правительства в области образования была противоречивой. С одной стороны, оно пыталось установить жесткий контроль за системой просвещения, сохранить замкнутую со словную систему образования, оставить его привилегией господствующего класса. С другой стороны, потребность страны в чиновниках, технических и административных кадрах требовала совершенствования и расширения системы образования. Все это заставило правительство уве личить количество учебных заведений различных уровней, издать ряд законодательных актов, регламентирующих их деятельность, и создать органы управления просвещением и образованием.
Клерикализация школьной системы Клерикализм (лат. — «церковный» ) — политическое направление, добивающееся первенствующей роли церкви и духовенства в общественной, политической и культурной жизни общества. В 1816 г. А. Н. Голицын возглавил министерство образования. При нем усилилась клерикализация школьного дела. В поддержку такой линии император издал манифест о создании Министерства народного просвещения и духовных дел, что по сути означало удар по светскому образованию. Университеты получили предписание готовить для средних школ преподавателей богословия.
Школьная политика второй четверти ХIХв. • В 1828 году министром просвещения был назначен граф Ливен, при котором был принят новый Устав о начальных и средних школах (1828). • В 1833 году Ливена заменил С. С. Уваров, один из самых просвещенных людей тогдашней России, пробывший на посту министра просвещения до 1849 года. • "Православие, самодержавие и народность". • Университетский устав 1835 года учитывал единоличную власть попечителей округов и урезал автономию университетов. Постановление 1849 года лишало университеты права избрания ректора.
На протяжении 1832 1842 гг. увеличилось: ✓ число студентов в университетах с 2, 1 тыс. до 3, 5 тыс. (в том числе получивших диплом об университетском образовании с 477 до 742), ✓ количество учащихся различных учебных заведений с 69, 3 тыс. до 99, 8 тыс. (не считая учеников церковных школ, военных училищ, а также женских школ, основанных императрицей Марией Федоровной), ✓ количество гимназий с 64 до 76, ✓ уездных училищ с 393 до 445, ✓ приходских училищ с 555 до 1067, ✓ частных школ (включая пансионы) с 358 до 531, ✓ преподавателей и чиновников в системе образования с 4, 8 тыс. до 6, 8 тыс
Министерство финансов в 1839 году учредило в гимназиях и уездных училищах реальные классы, в которых получали образование учащиеся этих заведений и посторонние лица "промышленного состояния". Министерство юстиции организовало гимназические курсы юриспруденции. Министерство государственной собственности несколько повышенных школ для государственных крестьян. В 1849 1852 гг. была проведена реорганизация, в результате которой были созданы три типа гимназий: ✓ с двумя древними языками; ✓ с обучением естествознанию и законоведению; ✓ с обучением законоведению.
Взгляды славянофилов и на развитие русской педагогической науки и воспитания. Западники представляли разнородное общественное явление, но их и многое объединяло. Они приветствовали западноевропейскую образованность, возмущались сословно крепостническими традициями воспитания и обучения, защищали права личности на самореализацию. Они рассматривали решение вопросов воспитания как неотложную необходимость. Славянофилы также не были едиными в своих взглядах. Вместе с тем их объединяли серьезные мировоззренческие и педагогические подходы. Они исходили из убеждения о самобытности исторического пути русского народа. Основой народного, национального воспитания славянофилы считали религиозность, нравственность и любовь к ближнему.
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Скачать презентацию Развитие системы образования в России в 1 ой
Образование в 1 пол 19 века.ppt