РАЗВИТИЕ ШКОЛЫ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В ЕВРОПЕ В

РАЗВИТИЕ ШКОЛЫ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В ЕВРОПЕ В НОВОЕ ВРЕМЯ (XVII -XIX вв. )

План l l l l Изменения в организации образования в XVII-XVIII вв Педагогические идеи Я. А. Коменского Педагогическая концепция Дж. Локка Обоснование необходимости реформы воспитательной системы в трудах Ж. -Ж. Руссо. Теория элементарного образования И. Г. Песталоцци Педагогические идеи И. Ф. Гербарта Основные задачи и принципы обучения и воспитания Ф. Дистервега

Особенности периода l l l переход от феодализма к новой общественно экономической формации — капитализму Недовольство средневековым обучением Появление плеяды мыслителей, просветителей, пытающихся приблизить школу к меняющимся условиям Педагогика выделилась в самостоятельную науку Переход обучения на родной язык Борьба за развитие научного (светского) образования

Ян Амос Коменский l l чешский мыслитель гуманист, педагог, писатель, общественный деятель. Первый педагог профессионал в Европе т. к. с него современная педагогика берет отсчет. Он первым попытался отыскать и привести в систему закономерности обучения и воспитания.

Педагогические идеи Я. А. Коменского l l l Воспитание и обучение должно сообразоваться с природой (принцип природосообразности) Разделил жизнь человека на 4 периода Раскрыл принцип наглядности (золотое правило дидактики) Обучение от простого к сложному Учение должно возбуждать интерес Описал классно урочную систему

4 периода жизни человека и соответствующий ему тип обучения l l Детство от рождения до 6 лет – материнская школа Отрочество 7 12 лет – школа родного языка Юность 13 18 лет –латинская школа или гимназия Возмужалость 19 24 лет – академия и путешествие

Золотое правило дидактики по Я. Коменскому l l Видимое познать с помощью зрения Слышимое – при помощи слуха Запахи –используя обоняние Подлежащее вкусу вкусом

три составные части воспитания: l l l научное образование (умственное воспитание); нравственное воспитание (управление собой); религиозное воспитание (стремление к Богу).

типы способностей у детей l l l дети с острым умом, стремящиеся к знаниям (им не следует позволять торопиться); дети, обладающие умом, но медлительные (нуждаются в постоянном «пришпоривании» со стороны учителя); дети, стремящиеся к знаниям, но упрямые и своевольные (если их воспитывать, из них получаются выдающиеся личности); дети, послушные и любознательные, но инертные (нуждаются в поддержке и доброжелательном отношении учителя); дети тупые, равнодушные и вялые (требуют от учителя большого терпения); дети тупые, с извращенной и злобной натурой (при условии преодоления учителем упрямства они небезнадежны).

Теоретически обоснованная классно-урочная система l l l учащиеся группируются в отдельные классы в соответствии с возрастом и уровнем знаний. Учитель ведет занятия со всем классом одновременно. производить прием в школу один раз в году, учебный год разделить на четверти и ввести каникулы, определить продолжительность учебного дня: 4 часа в начальной школе и 6 часов в средней. Основная форма обучения — урок. Уроки проводятся по твердому расписанию. Каждый урок должен иметь цель и определенную тему, сначала опрос, потом объяснение нового. Учитель ведет уроки и следит за порядком и дисциплиной.

Основные произведения l l «Великая дидактика» теоретической базой средней ступени образования «Открытая дверь» (1631) — пособие нового типа, предлагался новый метод усвоения языка на основе познания элементов реального мира «Мир чувственных вещей в картинках» энциклопедия для детей «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих» где изложены планы по исправлению общества.

Джон Локк l l l известный английский философ и педагог, Обосновал смену королевской власти и новое государственное устройство в Англии оставил заметный след в развитии идей воспитания

Педагогическая концепция Джона Локка в «Мыслях о воспитании» Утверждал равность всех людей, отрицал сословия Обосновал целенаправленное воспитание и обучение l Душа ребенка «чистый лист» l Разум человека должен доставлять радость и пользу l предложил программу воспитания «джентльмена» , «делового человека» буржуазного общества.

Джентльмен l l англ. gentleman «вполне порядочный человек» т. е. человек, строго следующий светским правилам поведения. (первоначально) – человек, относящийся к привилегированным слоям общества

Характерные черты джентльмена l l l Он правдив, но без необходимости говорить не станет. Он доверяет и сам вызывает доверие. Ввиду того что он может занять высокий пост, закон не позволяет его наказывать унизительным образом, в суде освобождается от принесения присяги. Джентльмен преодолевает трудности. Его отличают немногословность. Неукоснительное выполнение взятых на себя обязательств, готовность прийти на помощь. Все, что приносит признание, — добродетельно.

l l l Джентльмен действует в обстановке соперничества, для него особенно важны общепринятые "правила честной игры". Они, как известно, запрещают пользоваться слабостью противника, бить в спорах по заведомо уязвимым местам. Джентльмен считает ниже своего достоинства удить рыбу на закате солнца и стрелять в сидящую птицу — слишком уж это легкая добыча, недостойная джентльмена. Презирать опасность, сопротивляться натиску — это в глазах англичан даже не проявление мужества, но лишь признак хорошего воспитания

Воспитание «джентльмена» по Дж. Локку l воспитание предприимчивого буржуа, дворянина по l l происхождению «умеющего вести свои дела толково, честно и предусмотрительно, владеющий ремеслом, являющийся патриотом своей страны, знающий этику взаимоотношений»

l l Домашнее воспитание и обучение чтение, письмо, родной язык, французский язык, латынь, география, геометрия, рисование, сельское хозяйство, астрономия, бухгалтерия, танцы, верховая езда и др.

l l Понятие "человек чести" синонимично понятию "джентльмен". Представление о чести сочетается в Англии со специфическим джентльменским кодексом поведения. В XVIII веке честь считалась исключительным достоянием высшего класса, прерогативой дворянства. Считалось, что ею обладает тот, — кто пользуется признанием, уважением, почетом и славой; — кто наделен духовным благородством — кто с дамами учтив и заботится об их репутации.

l l l В любви он не терпит соперников, а если соперник появился, неизбежна дуэль. Жить человек чести должен в соответствии со своим положением, т. е. на широкую ногу. Он не должен жениться на женщине более низкого звания, а также находиться у кого либо в услужении. Он теряет честь, если его жена или кто либо из родственников отличаются дурным поведением. Если он обручен, то не имеет права отказаться от своего обязательства. Соблазнять жену друга запрещено. Он не может вызвать на дуэль человека, по отношению к которому имеет обязательства (сначала необходимо освободиться от них). Принимая участие в военных действиях, соблюдает все правила: не начинает военных действий без объявления; не убегает из плена; не соглашается на позорную смерть, а кончает жизнь самоубийством, если нет другого способа спастись; отличает гражданское население от тех, кто носит оружие;

Жан-Жак Руссо яркий представитель французского Просвещения (1712— 1778). l Не получивший систематического образования, благодаря труду и постоянному самообразованию стал одним из самых просвещенных людей своего времени. l Из множества написанных им произведений выделяют три, образующие единое целое и в концентрированном виде представляющие его философскопедагогические взгляды. l «Рассуждение о начале и основаниях неравенства между людьми» l «Рассуждение о науках и искусствах» l «Эмиль, или О воспитании»

Теория естественного воспитания Ж. Ж. Руссо l первой стадией человечества было «состояние естественное» , когда люди жили свободно, разобщенно и в согласии с природой. Частная собственность, неравенство, пороки были им неведомы. l Рост потребностей заставил людей объединиться с собратьями и заключить общественный договор, положивший начало возникновению частной собственности, законов, имущественного неравенства, угнетения и пороков. Люди оказались подвержены ' нездоровым страстям: алчности, честолюбию, стяжательству и др. Чем дальше развивается человеческая цивилизация, тем стремительнее уходит человек от своего естественного состояния, в котором он был счастлив. l l Люди могут воссоздать подобие естественного порядка, если установят равноправие, откажутся от роскоши, поселятся на природе. Изменить общественный уклад можно либо путем революции, либо через просвещение.

Главная идея в воспитании Ж. Ж. Руссо: l l l «необходимо воспитывать прежде всего человека, а не чиновника, не солдата, не судью, не ученого» В младенчестве (до 2 лет) поведением ребенка движут инстинкты, он зависит от окружающих людей, ему необходимы их внимание, помощь и забота. На первый план выходит физическое воспитание ребенка

l l В детстве (с 2 до 12 лет) ребенок начинает осознавать себя как личность, он физически крепок, относительно самостоятелен и в состоянии осмысленно познавать окружающий его мир. Не спешить предлагать готовые знания, пусть сам ищет.

l l В отрочестве (12— 15 лет) наступает пора для умственного и трудового воспитания. Руссо — сторонник практически ориентированного обучения. Изучение и практическое освоение ремесел

l l l В юности (15— 22 года) настает черед нравственного воспитания. Подростка, которого ранее берегли от общества, надо подготовить к соприкосновению со средой, в которой он будет жить. Если в предшествующие этапы основной акцент и воспитании делался на общение с природой, окружающими явлениями, то в этом возрасте важно научить его разбираться в людях, общественной жизни.

Отношение к Богу l l В возрасте 15— 17 лет, размышляя над явлениями природы, устройстве мироздания и общества, молодой человек сам приходит к идее Бога, постижению божественного начала. До этого возраста лучше не знакомить ребенка с религией, ибо он просто не готов к этому и может получить грубые представления о Боге, которые останутся с ним на всю жизнь. Естественным путем человек сам придет к Богу

Взгляд Ж. -Ж. Руссо на воспитание девочек l l l Поскольку назначение женщины иное, чем мужчины, она должна воспитываться иначе. Ее удел — семья, дом, призвание — быть добродетельной женой и хорошей матерью. Женщине не нужны знания, она не должна заниматься ни наукой, ни общественной деятельностью

Портрет современного человека по Ж. Ж. Руссо l l l обладать разумом мудреца, силой атлета, трудолюбием, невосприимчивостью к соблазнам цивилизации и дурным влияниям, умением владеть собой, соразмерять свои желания и возможности.

И. Г. Песталоцци (1746— 1827) l l l известный швейцарский педагог. С юных лет проникся желанием облегчить участь крестьянских детей и сирот, лишенных возможности полноценного обучения не только теоретик, автор многочисленных трудов, получивших мировую известность, — «Лингардт и Гертруда» , «Как Гертруда учит своих детей» , «Лебединая песня» , но и практик, создавший приюты для сирот в Станце (1798— 1799), интернаты в Бургдорфе (1800— 1804) и Ивердоне (1805 1825).

Теория элементарного образования по И. Г. Песталоцци l l воспитание должно дать детям из народа трудовую подготовку, развить духовные и физические силы, что в дальнейшем избавит их от нужды. «возбуждение ума» детей к активной деятельности, развитие их познавательных способностей, выработка умения логически мыслить, кратко выражать словами сущность усвоенных понятий. существуют простейшие элементы всякого знания о вещах и предметах, усваивая которые человек познает мир: число (единица), форма (прямая линия), слово (звук). Таким образом, элементарное обучение умение считать, измерять, владеть речью.

Содержание Цели Пути и ср-ва Физическое Укрепление здоровья Закалка, физич. упражнения Нравственное Выработка представлений о добродетели Развитие самостоятельно сти мышления Пример Умственное Трудовое Освоение ремесла Практико ориентирован. работа Ручной труд

Педагогические идеи И. Ф. Гербарта- немецкого учителя l l Педагогика : и наука и искусство Нравственный процесс должен соответствовать 5 ти категориям внутренней свободе и совершенству, благожелательности, законности и справедливости

Пути достижения этой гармонии l l Управление: угроза, надзор, запрет, приказ. Обучение: методы описательные, аналитические, синтетические. Ступени: ясность ассоциация система. Нравственное воспитание

Основные задачи и принципы обучения и воспитания Ф. Дистервега l l Приверженец идеи общечеловеческого воспитания выступал за обновление школьного образования Выдвинул принцип природосообразности и культуросообразности Определил цель воспитания как «самодеятельность на служении истине, красоте и добру»

три ступени возрастного развития детей l l Для детей первой возрастной ступени (6— 9 лет) характерны повышенная физическая активность, склонность к игре, любовь к сказкам, сенсорное восприятие. Поэтому первостепенное значение при их обучении следует уделять чувственному познанию, упражнению чувств.

Вторая ступень развития l l l Школьники второй ступени (9— 14 лет) отличаются развитием памяти и накоплением представлений об окру жающем мире. Отсюда важнейшая задача обучения — приобщить ум детей к чувственно воспринимаемому материалу, его прочному усвоению и приобретению необходимых учебных навыков. В этот период важно развить у школьников абстрактное мышление, умение делать выводы, сравнивать, анализировать.

Третья ступень развития l l Третья ступень охватывала школьников в возрасте от 14 до 16 лет. В этот период важно развивать мышление учащихся, твердые нравственные принципы, чтобы впоследствии они превращались в убеждения.

Принцип культуросообразности по Дистервегу l l l учет в содержании воспитания исторически достигнутого уровня культуры и воспитательного идеала общества. Культура подразделяется на: внешняя культура — это норма морали, правила поведения в быту; внутренняя культура — это духовная жизнь индивида; общественная культура это общественные отношения и национальную культуру.

Социалисты-утописты l l l признавали решающую роль среды и воспитания в формировании личности. Причины всех общественных пороков и бедствий кроются в частной собственности, неравенстве, религиозном догматизме, невежестве. были убеждены, что справедливое общество может быть построено мирным путем, без революций. Это будет социальная система, позволяющая наиболее полно удовлетворять потребности всех людей, где каждый займет место, отвечающее его способностям и призванию.

l l Наиболее яркими представителями раннего утопического социализма были: французский мыслитель К. А. Сен-Симон, французский мыслитель и утопист Ш. Фурье Английский социалист утопист Р. Оуэн

общие подходы к развитию обучения и воспитания: l l l l всестороннее развитие человека как цель воспитания; сочетание общеобразовательной подготовки с трудовым воспитанием; систематическое обучение и воспитание с раннего возраста и поддержка результатов на протяжении всей жизни; проведение реформы школьного образования с учетом развития наук и промышленности; упор на реальные науки, «полезные для жизни» (химия, физика, математика, естествознание); отказ от наказаний и поощрений; совместное обучение детей обоего пола.

Литература l l Педагогическое наследие Коменский Я, Ж. Руссо, Дж. Локк М. 1981 г. Джуринский А. Н. История зарубежной педагогики

Задание ко 2 семинару l l l Прочитать «Великую дидактику» Я. Коменского Дать объяснение названию Выяснить, для кого была написана эта книга Определить основные положения книги (по оглавлению) Найти примеры «природосообразности» в обучении и воспитании Понять, почему именно Я. А. Коменский стал первым педагогом профессионалом Европы, изучив его биографию.

Творческое задание l l l Зарифмовать (на выбор): Содержание золотого правила дидактики Я. Коменского Принцип природосообразности в обучении и воспитании Я. Коменского