Развитие психологии на рубеже XIX-XX веков
Содержание: 1. Становление и развитие новых психологических школ 2. Структурализм 3. Вюрцбургская школа 4. Функционализм 5. Французская психологическая школа 6. Описательная психология
Становление и развитие новых психологических школ Рубеж веков ознаменовался для психологии первым разделением прежде единой психологии на ряд школ. Речь шла о разных аспектах в изучении психики, отождествляемой главным образом с сознанием. В центре внимания психологов оставались познавательные процессы. Главные разногласия были связаны с определением содержания сознания и границ его экспериментального изучения.
Структурализм был самой распространенной и значительной психологической школой в США. Основатель - Эдвар Титченер. Занимался главным образом изучением бинокулярного зрения и измерением времени реакции при познавательных процессах. Титченер называл свою теорию структурализмом, поскольку считал, что предметом психологии должно стать содержание сознания, упорядоченное в определенную структуру. Эдвард Титченер (1867 -1927)
Главные задачи структурализма: 1. Предельно точное определение содержания психики 2. Выделение исходных ингредиентов этого содержания и законов, по которым они объединяются в структуры В 4 -ом труде «Экспериментальная психология» Титченер изложил основные достижения этой науки с позиций структурализма. Он стремился усовершенствовать метод интроспекции с тем, чтобы он открывал экспериментатору истинную картину сознания. Он подчеркивал, ч то понимает под сознанием «экзистенциальный термин» , т. е. психическую реальность.
Сознание имеет собственную структуру и содержание. Для того чтоб понять истинную картину сознания, необходима специальная тренировка испытуемых, поскольку они склонны сообщать о внешних объекте, вызвавшем ощущение, а не о собственных ощущениях. • Например: говорят, что видят яблоко, но не предмет определенной формы, цвета или размера. Также Титченер предложил «контекстную теорию значения» . Речь шла о разграничении образа и значения. Свободное от чувственных образов значение, сводится к особой разновидности чувственно-образного опыта.
Вюрцбургская школа - группа исследователей во главе с немецким психологом Освальдом Кюльпе, изучавших в начале XX в. в Вюрцбургском университете (Бавария) высшие психические процессы (мышление, волю) посредством лабораторного эксперимента в сочетании с видоизмененным методом интроспекции ('экспериментальное самонаблюдение', при котором испытуемый тщательно наблюдал за динамикой переживаемых им состояний на каждой из стадий выполнения инструкции). • К Вюрцбургской школе принадлежали немецкие психологи К. Марбе, Н. Ах, К. Бюлер, английский психолог Г. Уатт, бельгийский психолог А. Мишотт и др. Вюрцбургская школа ввела в экспериментальную психологию в качестве нового объекта анализа выполнение заданий интеллектуального характера (изучение логических суждений, ответов на вопросы, требующие умственных усилий, и т. п. ) Было выявлено, что мышление представляет собой психический процесс, закономерности которого не сводятся ни в законам логики, ни к законам образования ассоциаций. Освальд Кюльпе(1862 -1915)
Своеобразие мышления объяснялось тем, что ассоциации отбираются в соответствии с тенденциями, создаваемыми принятой испытуемым задачей. Организующая роль признавалась за предваряющей поиск решения установкой, которую одни представители вюрцбургской школы считали 'установкой сознания', другие - неосознаваемым актом В противовес общепринятым в то время воззрениям вюрцбургская школа пришла к выводу, что в сознании содержатся несенсорные компоненты. Поэтому специфику концепции вюрцбургской школы обычно усматривают в том, что она ввела в психологию понятие о безобразном мышлении. Процесс мышления трактовался ею как смена операций, иногда приобретающих аффективную напряженность (чувство неуверенности, сомнения и др. ). Нарцисс Ах(1871 -1946)
Карл Бюлер(18791963) Работы психологов вюрцбургской школы поставили ряд важных проблем, касающихся качественных различий между мышлением и другими познавательными процессами, вскрыли ограниченность ассоциативной концепции, ее неспособность объяснить избирательность и направленность актов сознания. • При этом, однако, мышление без образов ('чистое' мышление) неправомерно противопоставлялось другим его формам, а зависимость мышления от речевой и практической деятельности игнорировалась. Важные позитивные результаты при исследовании проблем, поставленных вюрцбургской школы, были получены гештальтпсихологией, Л. С Выготским, С. Л. Рубинштейном и их учениками. Данные, полученные вюрцбургской школой, вызвали критику со стороны представителей других школ экспериментальной психологии, также пользовавшихся методом интроспекции (В. Вундта, Э. Б. Титченера, Г. Э. Мюллера), что привело к кризису интроспективного направления в целом.
Функционализм — направление, считающее предметом психологического исследования функции, различные формы активности сознания, а не его содержание. Он возник в противовес структурализму, полагавшему, что сознание строится из элементов и их взаимосвязей. Противопоставление одного из этих направлений другому возникло в период зарождения психологии в качестве самостоятельной науки и было наиболее отчетливо сформулировано в программах В. Вундта (лидера структурализма) и Ф. Брентано (лидера европейского Функционализма). В плане логики развития науки Ф. выразил потребность в разработке категории психического действия в качестве отличной от категории психического образа (ощущения, восприятия, представления). Категория образа неадекватно преломилась в структурализме, истолковавшем ее как элемент непосредственного опыта субъекта. Это дало основание Э. Маху и Р. Авенариусу представить сенсорный опыт в виде нейтрального материала, из которого мысль выкраивает предметное содержание как физики (внешний мир), так и психологии (внутренний мир). Тем самым психология лишалась собственного, только ей присущего предмета. Франц Брентано(1838 -1917)
В противовес этому Брентано, К. Штумпф и другие приверженцы Ф. предложили считать уникальным предметом психологии не феномен сознания, например, какой-либо цвет или звук, а функцию (акт) видения этого цвета или слушание этого звука. Феноменами же должна заниматься не психология, а другая область исследований. Карл Штумпф(1848 -1936) • Еще один вариант Ф. сложился в США, где лидирующим психологом стал У. Джемс — один из наиболее решительных критиков структурализма. Сознание трактовалось как система психических операций, которые обеспечивают приспособление организма к новым ситуациям с целью удовлетворения его потребностей. Джеймс Уильям (1842 -1910)
Область, исследуемая психологией, тем самым существенно расширялась. Она охватывала не только сознание, но и телесное поведение индивида, мотивы этого поведения, индивидуальные различия между людьми, механизмы научения и другие проблемы, сближавшие психологию с практикой. Умножались контакты психологии с неврологией, социологией, антропологией, педагогикой. Ф. внес также существенный вклад в экспериментальное изучение мотивов и навыков. Хотя Ф. в своих теоретических посылках декларировал, что организм представляет собой психофизическое целое, в его исследовательской практике реальные отношения между функциями сознания и поведением организма в окружающей среде не прослеживались. • По существу эти функции оказывались самостоятельной причинной величиной. Дуализм в понимании отношений между телесными и психическими функциями, телеологический взгляд на сознание как на целенаправленно действующую сущность привели к тому, что Ф. утратил научное влияние. В США Ф. был оттеснен бихевиоризмом. Джон Дьюи(1859 -1952)
Для политической истории психологии советского периода характерны официальные требования отказа от Ф. При этом под Ф. понималось преимущественное внимание психологов к изучению отдельных психических функций, не приводящее к построению целостной картины сознания и личности человека. Вудвортс Роберт (1869 -1962) Джеймс Энджелл(1869 -1949) Однако объективное изучение личности в 1940— 60 -е гг. оказывалось практически невозможным по причинам идеологического характера. Это вело к фактическому отказу изучения реальной личности "советского человека" и стремлением изобразить ее не такой, какова она есть, а такой, какой она должна быть. Все это сделало "борьбу с Ф. " мнимой и бесплодной.
Французская психологическая школа Основателем школы был Э. Дюркгейм, юрист, который, изучая бытовое право у отсталых народов, создал концепцию первобытного мышления. Человек – существо двойственное: индивидуальное, биологическое и социальное. Биологическое, индивидуальное начало имеет свои корни в организме, это биологическая часть психики. Социальное существо в человеке формируется обществом. Ему соответствует социально определяемая часть психики. В двойственности заключается отличие человека от животных: у них нет общественного опыта. Дуализм – характерная черта концепции Дюркгейма. Эмиль Дюркгейм(1858 -1917)
Общество рассматривается Дюркгеймом как особая реальность. Оно – духовное образование: совокупность мнений, знаний, способов действий определенного рода, которые отражают различные стороны общественной жизни и называются коллективными представлениями. Сам процесс внедрения коллективных представлений в сознание индивида трактуется как взаимодействие индивидуального и общественного сознаний. • Леви-Брюль (1857 -1939) выступил с тезисом о двух формах человеческого мышления и о специфических особенностях первобытного мышления. Согласно его теории, в процессе развития человеческого общества происходит не только накопление знаний о мире, но смена типов мышления. Современный тип – логический пришел на смену первобытному мышлению, которое Леви-Брюль называет пралогическим. Первобытное мышление имеет магический характер; для первобытного человека мир вещей наделен одновременно естественными и сверхъестественными, обыденными и мистическими свойствами.
Пралогическое мышление не образует стадию, предшествующую логической мысли. Оно представляет особую структуру, функционирующую совместно с логической мыслью, и не перерастает в логическое: с развитием общества сектор логического мышления лишь увеличивается, оттесняя мистическое пралогическое мышление. Дело в пропорции: в мышлении первобытных народов пралогические структуры преобладают. Но даже в современном обществе они не исчезли полностью. • Проблема социальности человеческого сознания получила дальнейшее развитие в психологической концепции французского психолога, психиатра и невролога Пьера Жане (1859 -1947). • Единицей анализа в психологии Жане является действие, в которое психическое включено в качестве необходимой составляющей.
Во-первых, психические явления есть «подготавливающая» часть действия. Например, желание есть уже «начало действия, которое осуществляется не полностью» . Во-вторых, чувства – это регуляторы действия, обусловливающие темп протекания действия и способ его выполнения. В-третьих, само зарождение психики связано с появлением активных движений живого организма. В-четвертых, умственная деятельность понимается Жане как производная от практических действий человека, результат их интериоризации. • Теодюль Арман Рибо (1839 – 1916) Работы французских ученых помогли расширить предмет психологии, включив в него коллективную психику. Обогатило науку и появление новых методов исследования психики – клинического, кроскультурного, позволявшего провести сравнительный анализ развития психики у разных Жан Габриель Тард народов. (1843 -1904)
Описательная психология • Своеобразный подход к формированию психологической науки был разработан в теории немецкого ученого В. Дильтея. Он отстаивал важность связи психологии с философией, отвергая приоритет эксперимента над наблюдением. Дильтей был автором направления, получившего название «философия жизни» . Центральным в этой концепции стало понятие о живом духе, развивающемся в различных исторических формах. С этих позиций ученый подошел и к проекту создания новой, описательной психологии, который был отложен им в работе «Идеи описательной психологии» (1894). Дильтей считал, что описательная психология должна существовать наряду с объяснительной, , и должна стать основой всех наук о духе. Он высказывался против позитивизма, против перенесения методов естественных наук в психологии. Вильгельм Дильтей(1833 - 1911)
Дильтей подчеркивал, что понятие причинной связи вообще не применимо в области психического, так как здесь в принципе невозможно предсказать, что последует за достигнутым состоянием. Психология должна отказаться от попыток объяснения жизни, поставив себе целью описание и анализ психических явлений, стараясь понять отдельные процессы из жизненного целого. Этот подход в несколько измененном виде в начале XX в. название психологизм. Он выступал и против традиционного для того времени ассоциативного подхода к психике. • Одним из центральных в его теории стало понятие переживание. оно выступало не в виде элемента сознания, а в виде внутренней связи. Важным связующим звеном стала герменевтика, или учение об истолковании, которая являлась средством воссоздания неповторимых культурных миров прошлого. Уникальный характер объекта исследования, по мнению ученого, определял и уникальность метода. Им служит не объяснение явлений в принятом натуралистами смысле, а понимании, постижении.
Идея Дильтея о связи отдельной личности с духовными ценностями, накопленными человечеством, была развита его учеником Эдуардом Шпрангером. Он считал, что ведущим методом исследования духовной жизни является понимание, т. е. непосредственное постижения смысла психический явлений. В то же время, стремясь к более объективному постижению психической жизни, центральным в своей концепции он сделал не переживания, но духовную активность «Я» . Шпрангер Эдуард (1882 -1963) • Таким образом, субъективные переживания человека рассматривались в их соотношении с надындивидуальными сферами объективного духа. В труде «Формы жизни» (1914) Шпрангер доказывал, что основной задачей психологии является исследование отношения индивидуальной духовной структуры человека к структуре «объективного духа» .
Им было выделено 6 основных типов объективных ценностей: 1. Теоретические(область науки, проблема истинности) 2. Экономические(материальные блага, полезность) 3. Эстетические(стремление к оформлению, к самовыражению) 4. Социальные(общественная деятельность, обращенность к чужой жизни) 5. Политические(власть как ценность) 6. Религиозные(смысл жизни) Исходя из того, какая группа ценностей доминирует, Шпрангер выделял соответственно теоретического человека. Описательная психология показала новые возможности построения психологии как гуманитарной науки, вскрыла недостатки сугубо естественно- научной ориентации психологии, преобладавшей в то время.
• Почти все школы, появившиеся на рубеже XIX-XX вв. , просуществовали недолго, их замена была продиктована объективными обстоятельствами. При всей их новизне они были еще связаны со старой, ассоциативной психологией, в спорах с которой они и родились. В то же время само их появление и дискуссии, возникавшие при получении результатов новых исследований, показали насущную необходимость для психологии сформировать новый подход к пониманию психического, новую методологию изучения психики, что и привело к появлению тех школ, которые определили лицо психологии в XX в.
Скачать презентацию Развитие психологии на рубеже XIX-XX веков Содержание
Развитие психологии на рубеже 19-20 вв..pptx