Расширение ареала цивилизации Источник Загладин Н В

Расширение ареала цивилизации Источник: Загладин Н. В. , Симония Н. А. История России и мира с древнейших времен до конца XIX века: учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений/ Н. В. Загладин, Н. А. Симония. – 10 -е изд. – М. : ООО «ТИД «Русское слово – РС» , 2010. – 400 с. : ил.

Во II-I тысячелетиях до н. э. первые государства Древнего мира вступили в полосу упадка. В то же время в этот период возникли новые государственные образования, возросло многообразие социальной, духовной, культурной жизни народов.

Истоки слабости деспотий древности Характер общественного развития в Древнем мире. Жизнь цивилизаций шла как бы по замкнутому кругу, подчиняясь природному ритму, циклу сельскохозяйственных работ. Новые знания сохранялись в секрете, становясь достоянием узкого круга жрецов. Основную угрозу стабильности древних деспотий представляли сепаратизм отдельных провинций, борьба знати за высшую власть, конфликты между светскими и духовными властителями, резко обострявшиеся при внешних вторжениях. В XVIIIв. до н. э. Египет подвергся нашествию кочевников – гиксосов, разгромивших войска фараона. В XII в. до н. э. в Египет вторглись ливийские племена и «народы моря» с Балканского полуострова. Начался упадок центральной власти. Страна оказалась завоевана более сильными соседями.

Военные деспотии Древнего мира С наступлением железного века – появлением первых орудий из железа – производительность труда земледельце в возросла. Стало возможно распахивать земли, которые раньше не поддавались обработке и использовались как пастбища. Земледельцы начали теснить соседние пастушеские племена. Расширяющиеся земледельческие территории необходимо было охранять от набегов кочевников, что требовало создания новых государств. В отличие от первых царств древности их функции не были связаны с организацией орошения земли. С этой задачей, благодаря более совершенным орудиям труда, сельские общины уже справлялись.

Военные деспотии Древнего мира Новые государственные образования представляли собой военные деспотии. Они обеспечивали земледельческим общинам, ремесленникам и торговцам городов защиту от внешних врагов. Собираемые налоги шли на содержание армии, аппарата управления, придворной знати. Чем больше земель контролировала военная деспотия, тем большие средства оказывались в распоряжении ее повелителей. Это стимулировало постоянную экспансию. Войны во имя расширения территории велись непрерывно. Возникавшие империи были непрочными, опирались лишь на военную силу. Хозяйственная, религиозная разнородность входящих в них земель, стремление местной знати к самостоятельности при серьезных военных поражениях приводили к их распаду.

Военные деспотии Древнего мира Держава хеттов Ассирия Урарту Вавилон Персидская держава

Факты: Центрами первых военных деспотий стали государства, образовавшиеся в Малой Азии, на Иранском нагорье (держава хеттов, Ассирия, Урарту). Между ними развернулась борьба за контроль над плодородными землями Месопотамии. В XIV-XIII вв. до н. э. наибольших успехов добились хетты, небезуспешно воевавшие с египтянами. Затем на роль первой военной деспотии выдвинулась Ассирия. Она еще с XIX в. до н. э. соперничала с Вавилоном за господство над плодородными землями Междуречья. В X -VII вв. до н. э. Ассирия распространила свою власть на всю Малую Азию, покорила не только Вавилон, но и Финикию, Дамасское царство, Иудейское и Израильское царства в Палестине, Египет, земли хеттов, персидских и мидийских племен.

Факты: В VII веке до н. э. союз мидийских племен отказался подчинять Ассирии и начал против нее войну. Ослаблением Ассирии воспользовался Вавилон, захвативший большую часть ее владений. В VI в до н. э. началось возвышение Персидской державы. Персы, при царе Кире II, освободившиеся от власти Мидии, начали завоевательные походы. Им удалось покорить Месопотамию, Сирию, Палестину, Финикию, Малую Азию. При царе Камбизе они овладели Египтом. При царе Дарии I, завоевавшем запад Индии, сложилась новая административная система управления. Его империя была разделена на 20 провинций (сатрапий), каждая из которых платила подати в зависимости от размера и плодородия обрабатываемой земли. Для удобства расчетов и торговли впервые в мире началась чеканка серебряной монеты, в качестве платежного средства использовались также слитки серебра. Ежегодно в казну Дария поступало около 40 тонн серебра. Персидская империя оказалась непрочной: после поражения в войне с городами-государствами Греции, в IV веке до н. э. , она рухнула под ударами войск Македонии.

Древняя Индия В Индии также сменилось несколько крупных государственных образований. В III-II вв. до н. э. большую часть ее территории контролировала империя Маурьев. После ее распада начался длительный период соперничества небольших государств, завершившийся лишь в IV веке, когда расширились границы державы династии Гуптов. Однако под ударами кочевых племен в VI веке распалась и это империя. На территории Индии вновь возникло множество мелких государств. Сложность создания в Индии крупных военных деспотий отчасти объяснялась обширностью ее территории, значительную часть которой занимали труднопроходимые джунгли, пустыни и горы. Большую роль играла здесь уникальная система общественных отношений.

Система варн в Индии Кшатрии (вожди и воины) Брахманы (жрецы) Варны Вайшьи (рядовые общинники) Шудры (чужаки, отбившиеся от общин, пленные и их потомки)

Система варн в Индии Происхождение варновой системы точно неизвестно. Одна из гипотез состоит в том, что оно было связано с завоеванием Индии индоевропейскими арийскими племенами. Как считают индийские ученые, прародиной ариев была Центральная Европа. В начале II тысячелетия до н. э. некоторые из их племенных союзов начали двигаться на Восток. Часть осела на территории современного Ирана (в частности мидийцы и персы являются их потомками). Другие двинулись южнее, в Индию, подчиняя местные племена. Относительно немногочисленные завоеватели – вожди, воины, жрецы, не желая полностью сливаться с коренным населением, стремились сделать свою власть наследственной. Заложенная ими традиция наследования социальной роли со временем укоренилась в обществе.

Система варн в Индии Варновая система, зародившаяся в долине Ганга, постепенно распространилась на большую часть территории Индии. С появлением новых профессий варны в начале новой эры, особенно у вайшьи, разделились на касты ремесленников, торговцев, земледельцев и т. д. Система каст, которых насчитывалось более сотни (она была отменена лишь в ХХ веке), делила общество на множество мелких сегментов, избегавших контактов друг с другом. Она была крайне консервативна, исключала возможность каких-либо перемен. Представители каждой касты имели различные , жестко определенные привилегии, права и обязанности. Сильной была традиция внутри кастовой солидарности и взаимной поддержки. Сменявшие друга завоеватели могли облагать налогами общинные хозяйства, но были не в состоянии повлиять на сложившиеся нормы кастового поведения, обеспечить себе поддержку в индийском обществе, живущим по своим законам. Решающую роль играла местная духовная и светская знать – брахманы и кшатрии. Это определяло непрочность возникавших в Индии империй.

Китай в эпоху древности Свои особенности имело развитие государства в Древнем Китае. На обширной территории между реками Янцзы и Хуанхэ издавна проживали земледельческие племена, которые постепенно расселились на равнинной части территории современного Китая. В процессе соперничества между небольшими государственными образованиями, возглавлявшимися возвысившейся племенной знатью (ее число достигало нескольких сот), постепенно выделился ряд крупных держав.

Крупные державы в Древнем Китае Западное Чжоу • На рубеже II-I тысячелетий до н. э. наиболее влиятельное государство, глава которого, ван (император), считался сыном Неба, стоящим между богами и людьми. В VIII веке до н. э. пришло в упадок. Империя Цинь • Одно из семи крупных соперничающих государств. В III веке до н. э. на непродолжительное время объединяет почти всю страну. Считается, что именно в это время по повелению императора Цинь Ши Хуанди для защиты от кочевников завершается строительство Великой Китайской стены. Империя Хань • Со II века до н. э. главенство в Китае переходит к династии Хань. В этот период организуются завоевательные походы в Корею и Вьетнам, устанавливаются торговые отношения со многими государствами Центральной Азии и ближнего Востока (Великий шелковый путь).

Китай в эпоху древности Особенность Китая состояла в том, что главную опасность его целостности создавали сепаратистские стремления местной знати. С развитием товарноденежных отношений ее позиции укреплялись, она захватывала контроль над общинными землями, многие земледельцы попадали в долговое рабство. Китай был единственной страной Древнего мира, где предпринимались попытки ослабить значение знати, в частности освободить государственный аппарат от ее влияния. Получила распространение практика, при которой назначение на государственную должность требовало определенных знаний, сдачи экзамена. К нему допускались выходцы из всех слоев населения. За службу чиновники награждались не землей, а получали регулярное жалованье.

Китай в эпоху древности Власти нередко стремились опереться на поддержку рядовых общинников, выступая в защиту их интересов, привычного для них (традиционного) уклада. Неоднократно предпринимались попытки ограничить развитие товарноденежных отношений, затруднить перераспределение земли в пользу знати. Так, во времена государства Чжоу земля считалась принадлежащей государству, которому земледельцы платили налоги. В империи Хань в I веке были отменены все наследственные титулы, запрещена купля и продажа земли. Государство регламентировало цены на рынках, контролировало выпуск продукции ремесленниками. Предельный размер земельных владений, как и количество рабов, которые могли находиться в распоряжении одного собственника, ограничивались. Злоупотребления чиновников властью, казнокрадство и низкая эффективность их деятельности (в частности, пришла в упадок ирригационная система реки Хуанхэ, что стало причиной наводнения и голода), постоянный рост налогов (средства тратились на содержание государственного аппарата) привели в I веке к восстанию, вошедшему в историю как движение «красных бровей» . Оно было подавлено с большим трудом, однако политика властей не изменилась.

Новый этап духовной жизни С наступлением железного века, совершенствованием орудий труда степень зависимости человека от природы уменьшилась. Это привело к падению влияния религий, основанных на обожествлении ее стихийных сил. В то же время таинство смерти попрежнему оставалось загадкой для человека. Это способствовало возникновению и подъему новых религий – зороастризма, буддизма, конфуцианства, иудаизма. При больших различиях между ними выделялась общая черта: жизненный путь человека на земле рассматривался как своего рода испытание, и тот, кто достойно проходил его, получал вознаграждение после смерти.

Новый этап духовной жизни Религии Основные идеи Зороастризм Распространение зороастризма связывается с учением Зороастра (Заратуштры) (VII-VI вв. до н. э. ), жившего в Иране. Согласно его взглядам, в мире идет борьба двух сил – Добра и Зла. Человек рассматривался как порождение сил Добра, но при этом считалось, что, обладая свободой воли, он может выбрать и путь Зла, на который его толкают темные силы. Люди, вступившие на путь Добра, после смерти попадали в рай. Те, кто предавались злу, обрекали себя на вечные муки в аду. Зороастризм предполагал победу сил Добра и утверждение на земле идеального царства. Учение Зороастра широко распространилось среди иранских племен в IIIVII вв. Буддизм Основателем буддизма считается Сиддхартха Гаутама (623 -544 гг. до н. э. ). По его учению, после смерти человека ждет новое возрождение, форма которого определяется законом кармы (воздаяния) за дела, совершенные в этой и предыдущих жизнях. Грешник может возродиться в теле животного или насекомого, праведник – в ребенке высшей касты. Достижение высшей праведности ведет к нирване – прекращению цикла перерождений, вечному блаженству. Буддизм в I-II вв. широко распространился не только в Индии, но и в Китае, Корее, Японии.

Новый этап духовной жизни Религии Основные идеи Конфуцианство Это скорее не религия, а система морально-этических норм, разработанных китайским мыслителем Конфуцием (551 -479 гг. до н. э. ). Эти нормы он считал обязательными для соблюдения всеми уважающими себя людьми. Они включали строгое соблюдение традиций, почтительность к старшим, повиновение власти, соблюдение порядка, установленного высшими силами, Небом. Государство рассматривалось Конфуцием как большая семья, в которой старшие, т. е. власти, должны проявлять заботу о народе, управлять не с помощью принуждения, а на основе добродетели. Многие последователи Конфуция считали, что народ имеет право на восстание против власти, если она ущемляет его права, прибегает к произволу. Иудаизм Утвердился в древнееврейском государстве Палестине в X-VII вв. до н. э. он строился на вере в единого бога Яхве, который обещал спасение избранному им народу Израиля в случае, если он будет следовать заветам, изложенным в священных книгах. Согласно Ветхому завету, Страшный суд постигнет всех живых и мертвых. Праведники же обретут вечную жизнь.

Новый этап духовной жизни В отличие от верований прошлого, которые предполагали, что человек может лишь молить о поддержке у высших сил, умиротворяя их жертвоприношениями, новые религии ставили судьбу человека в зависимость от его действий, в том числе и по отношению к окружающим. Это было отражением возросшей роли социальных факторов развития человечества.

Вопросы и задания: Укажите причины слабости деспотических государств древности. Как долго существовало древнеегипетское государство? В чем причины его упадка? Дайте характеристику деспотиям, сложившимся в начале железного века. Почему войны за расширение территории велись непрерывно? Какие военные деспотии возникли на территории Передней Азии? Почему они распадались сравнительно быстро? Расскажите об особенностях развития Древней Индии. Что такое варны и касты? Каковы особенности Древнего Китая? Какие империи существовали на его территории?